南京大学中文系·学习讨论俱乐部
| 标题 | 作者 | 回复/阅读 | 最后更新 |
|---|---|---|---|
| 名门世家：迷人的文化传承现象 | 贾老师 | 8/46 | 2000-10-31 |
| 何书可读之二 | 珞珈少主 | 0/23 | 2000-10-20 |
| 当代中国文化的现代性和后现代性 (美国 李欧梵) | 贾老师 | 1/8 | 2000-10-07 |
| 徐文长传 (作者：袁宏道) | 带子郎 | 3/18 | 2000-10-05 |
| 评《老圃遗文辑》（李慎之） | 贾老师 | 0/7 | 2000-10-01 |
| 非常与中庸（杨一之） | 贾老师 | 0/3 | 2000-09-27 |
| 历史眼界与理论的“度”(李泽厚） | 贾老师 | 0/3 | 2000-09-27 |
| 二种危机与三种思潮——20世纪中国的思想史(许纪霖) | 贾老师 | 0/2 | 2000-09-27 |
| 迈向二十一世纪的轴心--艾森斯塔特（Shmuel N. Eisenstadt） | 贾老师 | 0/3 | 2000-09-27 |
| 别了，“中学为体，西学为用” | 珞珈少主 | 1/14 | 2000-09-16 |
| 叩问华运——从犹太人看中国文化及其变体的前景（陈奎德） | 贾老师 | 0/7 | 2000-09-01 |
| 当前中国思想争论（访谈录）----徐友渔 | 贾老师 | 0/8 | 2000-09-01 |
| 社会转型期的精神文化定位(徐友渔) | 贾老师 | 0/4 | 2000-09-01 |
| 正统与异端――试论魏晋清谈中"音声之辨"的意义 | 贾老师 | 0/7 | 2000-09-01 |
| 老山汉墓主人是谁 范围进一步缩小 | 贾老师 | 0/7 | 2000-08-23 |
| 本人对老山汉墓是否被盗的看法 | 珞珈少主 | 2/33 | 2000-08-21 |
| 西安“十 三陵”在呼救 | smile | 0/6 | 2000-08-21 |
| “十三陵”里故事多 | smile | 0/6 | 2000-08-21 |
| 请密切关注—— | 珞珈少主 | 1/20 | 2000-08-20 |
| 知识分子的真伪（郑溢涛） | 贾老师 | 0/4 | 2000-07-25 |
| 文化中国刍议（阿龙） | 贾老师 | 0/8 | 2000-07-11 |
| 全球化与本土化冲击下的儒家人文精神（杜维明 ） | 贾老师 | 0/2 | 2000-07-11 |
| 知之不如好之,好之不如乐之(夏含夷） | 贾老师 | 0/6 | 2000-07-11 |
| 莫砺锋：做学问是幸福的 | 贾老师 | 3/33 | 2000-07-07 |
| 少年中国说（梁启超） | 江南游子 | 1/10 | 2000-06-20 |
| 天人三式（庞朴） | 贾老师 | 0/4 | 2000-06-16 |
| 抱一次大儒的大腿 | 贾老师 | 0/4 | 2000-06-12 |
| 关于吾师（张中行） | 贾老师 | 0/3 | 2000-06-12 |
| 人文眷注与儒学生命化(黄克剑） | 贾老师 | 1/10 | 2000-05-30 |
| 中国传统文化就是专制主义（李慎之） | 江南游子 | 2/21 | 2000-05-28 |