你问的问题，我方昨天已经回答的很详细了，你请仔细去看看吧！我希望你方能再说一些有新意东西出来，拜托哪？

我们这个社会上存在着这么样的一些人，“一看到赤膊，就想到裸体”（这是鲁迅在30年代就曾经予以痛斥过的），一提到
“发挥自己的主观能动性去认识和改造这个世界的观点”就会想到“难免会让我们的思维陷入极端主义”，一说到“认识改造”就想到“物极必反”，一有人提到“爱一行，干一行”就想到脏活苦伙没人干，全中国人民都去当国家主席了，请问，你把中国人民想象成了什么？仅仅是一群好逸恶劳的懒汉吗？仅仅是追名逐利的小人吗？

请各位观众往上看啊！明明是对方辩友先用红楼梦来举例，现在又把跑题的帽子扣到我头上。
率先跑题的恐怕就是他吧！把“干一行爱一行”说成“干一个爱一个”，这种低级错误都犯，可见对方辩友根本就没有看重这次的辩论赛呀！这就是“爱一行干一行”所直接导致的恶果呀！

依照你的推理：我方是因为热爱这次辩论，所以来参加了，而你方是先给人灌了辣椒水后强迫来参赛的，这我方倒没想到，原来还有暴力！请打110吧！

关于三句话不离本行
NIMADE朋友，请先看看是谁先提出掏大粪这个问题的吧！

对方辩友也承认：在目前，在中国（注意，这是非常重要的，因为我们的辩题就是“当今时代，……”）是脏活累活……

所以我们就不得不考虑到在当今社会提倡“爱一行干一行”就必然导致的某些工作岗位出现门可罗雀的情况。我们一再强调我们要面对的是现实的社会，而不是一个在对方辩友心目中的乌托邦。


在此我还要感谢对方辩友，他对我们国家的美好未来做了一番美好的憧憬（对方原文：我想，随着我国社会主义事业的建设，随着我国劳动人民思想观念的转变，特别是从“干一行，爱一行”到“爱一行，干一行”的最终进化，掏大粪的活会有人抢着干的，请相信我，相信一切都会好！）是啊！大同社会是我们奋斗的目标，未来也许会如对方辩友所说的那样，但是，请注意呀！我已经不止一次的提醒对方辩友注意我们的辩题了！“当今时代”！“当今时代”啊！我们现在刚刚达到小康啊！有些地方甚至还没有脱贫！有些人连吃饱穿暖都还没有达到，哪里能达到对方辩友口口声声说的按照自己兴趣意愿去挑选工作啊！
说到这里，我突然觉得自己坐在电脑前辩论不再是单纯的辩论了，而是在为我国千千万万的辛勤工作的工人，挥汗锄禾的农民，所有“干一行，爱一行”的劳动人民请命呀！我深感肩上责任重大。也许这是“爱一行干一行”的对方辩友所无法体会到的……

围绕辩论，拒绝拍砖

友谊重于一切~不要伤了客气~

“干一行爱一行”的人都是被强迫去“干一行”的嘛？
请对方辩友不要故意歪曲我方观点呀！
我们去“干一行”是由许多原因导致的结果，但不论是什么原因，能做到“干一行爱一行”就是正确的。至少比单纯的“爱一行”继而盲目的“干一行”要好得多！

〔有几句与本辩题无关的话：被灌辣椒水，坐老虎凳的通常都是坚定的革命战士，而那些汉奸叛徒，都是被敌人美丽的谎言，糖衣炮弹所打败的。〕

上床，MAKELOVE，共赴巫山，夫妻生活的最高程序……
难道这就是对方辩友眼中的“一行”？
我个人冒昧的认为恐怕是这次辩题中的“干”一字使对方辩友误解了其中本意吧！
我还注意到一个问题：NIMADE朋友刚刚还在说我对爱情感兴趣，还说我跑题，现在他又把他视为跑题的例子拿出来，我不知他在这段时间是怎么改变主意认为爱情是不跑题的了。
我再次重申我的观点：只有通过和一个女性相处，了解对方，（也就是我所说的“干一行”，而不是对方辩友口中的龌龊理论）才能进而上升到去爱她。
而按对方的理论，先爱，我倒觉得有点像嫖娼，最可悲的是完事之后不是付钱就能了事，而是要与之结婚，共度余生。可笑可悲可怜可叹可惜呀！对方辩友！

我要对我的队友道歉，我来晚了。
先来看看小魔的观点。
首先，对方搬出徐悲鸿和比尔。盖次来,要证明人要为着理想去生活，要讲求个性，要爱一行，干一行。但是对方辩友想过没有？您只看到了徐悲鸿，盖次的成功，你看到了其他人的失败了吗？？不是个个都会象他们这么成功的，成功并不是只需要有兴趣，想去干什么就可以成功的，要是这样的话那还轮的到徐悲鸿，盖次出名啊？？还有，那些没有成功的人怎么办？难道要为了一个永不可能达到的目标奋斗一生吗？有位朋友说的对，人是有思想的理性的动物，这是人类和动物的最大的区别之一，人们会选择对自己最切合实际的工作或者生活，虽然这不是自己的的兴趣所在，但是既然选择了，就要认真的作下去，虽然这样也许并不能获得象徐悲鸿和盖次那样的成功，但是至少体现了自我价值。有人曾和苏格拉底一起去寻找一个据说风景很美的地方，但是他们历经风雨，走了很长时间也没有找到，那人痛苦的对苏格拉底说，我想我再也找不到那个美丽的地方了。但是苏格拉底说，难道你没看到沿途的风景也很美丽吗？我并不为没有找到哪个美丽的地方而感到悲伤。相反的，我收获了很多。那个青年人很惭愧，他付出了，但是他并没有的到回报，原因是什么，就是那个虚无缥缈的美丽的地方。也许有人会找到那个地方，但是谁也没有把握一定会找到，用他一生去寻找这个虚幻的地方显然是得不偿失的。象苏格拉底一样，在路边选择风景欣赏，你也会发现其实美丽就在你身边。同样的道理，如果干一行，爱一行。你会发现你的兴趣，理想其实很多。
其次，对方辩友说，我等上班是为了生计，是为了糊口。这就让我糊涂了，对方辩友所说的理想，兴趣那里去了？按照对方辩友的理念，应该去寻找，实现自己的梦想啊！看的出对方辩友对自己的工作并不满意，并没有达到自己的理想，那为什么不去寻找啊？还有工夫还和我们辩论啊？对方辩友又说要为了糊口，您举的例子那？没听说盖次快饿死了啊？相反的他正愁不知道钱怎么花那！还有，我要提醒对方辩友了，您要是上班只为了糊口，不热爱的话，我看您连这份工作也快要丢了，现在不论什么，不管你是学生，工人，老板，总理，还是主席，竞争都很激烈，有很多的人正在偷窥你的岗位，他们并不喜欢你的工作，但是没有办法，他们只有干一行，爱一行。，激烈的竞争不允许他们选择。他们只有试着改变自我，由被动转变为主动，才会发挥自己的最大价值。
对方辩友还提出了动与静的关系。没错，动则变，不动则死。俗话说：书挪死，人挪活。但是动不正是体现了干一行，爱一行吗？？
美国是一个无根的国家，公民来自世界各地，短短的200多年的时间，就发展成为世界头号强国，这是动的体现，在哥伦布发现新大陆之前没有人知道世界上还有美洲，这样只有不断的适应这个世界，才会创造这个世界，才会有美国这样的强国。相反的静，代表了对某些事物的一味追求，就象我们的国家，有着5000多年的悠久历史，但是光封建社会就统制了3000多年 ，皇帝的儿子还是皇帝，大臣的后代还是大臣，正是这种静，引发了动，历史上诸多的起义，推动了历史的发展，正是由于动，才促使了人类的进步，现在我们国家日新月异 ，更是由于动的原因，尤其是进10年，国家飞速发展，正是由于动所导致的，这个社会不会去适应你，只有你去适应社会，每天都会有人下岗，也每天都有人上岗，每天都有公司倒闭，每天也都有公司开张，甚至世界的格局也是说变就变。这我就想问对方辩友了，他们的理想，兴趣不会变的这么快吧？我替您回答，肯定不会，只有干一行，爱一行，适应这个社会，得到这个社会的承认，体现自我价值，才有可能去实现自己的理想。
对方辩友说爱一行，干一行是我国六，七十年代旧模式，我认为这纯粹的李洪志式的歪理邪说。而且对方辩友还嘲笑我方队员缺乏历史知识。看来对方辩友并不清楚干一行，爱一行的本质，让我来告诉你，那就是适者生存。如果你连活下来都做不到，那又和来理想之谈那？？对方辩友对一个计算机博士后去掏大粪感到可笑，让我来告诉你，这完全有可能，如果这位博士后的能力已经达不到社会的需求，他会去考虑掏大粪的。而他的老婆就不一定会煽他耳光了。你难道看不见大街上下岗的夫妇俩在摆摊，这肯定不是他们的理想，但是您也不要嘲笑他们，他们也许就是你所说的计算机博士后。对方辩友还说在中关村有很多大学生休学创业，但是对方辩友，你知道在中关村创业真正创建公司并且达到盈利的大学生占总人数的多少吗？？让我来告诉你，是百分之三十，那我又要问对方辩友了，你知道那失败的百分之七十干什么去了吗？？再让我来告诉你，改行了！！成立一家公司是他们的梦想，可是现在那？也许他们传统企业工作，有些在别人的公司工作，也许真的去掏了大粪。他们真的是适应了这个社会，找到了可以让自己体现自我的地方。难道这百分之三十就能代表了当今青年爱一行干一行吗？
至于对方辩友说让没腿的人去参加奥运会跑步比赛，我真是懒得再来多费唇舌，瞎子都看清楚的问题，您怎么就看不明白？如果让哪个没腿的人去参加残奥会，我想我不会成为叛国贼的。看，来对方辩友对我们的辩题不是很清楚啊！希望你看清楚再来辩论吧！
对方辩友好象对一些污秽的地方，低级的工作很是不以为然，对方辩友，你错了，时传祥的理想不会是掏粪吧？哦，对方辩友可能会说这是几十年前的事了，现在不比从前，好，现在的徐虎的理想不会是给别人修电表吧？人家就没有抱怨，爱上了这一行，干出的成绩并不比什么博士后小。
我国建国以来走过的曲曲折折的道路已明白无误的告诉我们：需要我
们打破传统模式，需要改革，需要开放，需要人才的自由流动，不需要奴化，不需要静。以上是对方辩友的话，我用来做我方观点的论据，原谅我的偏爱。对方辩友也认为人才需要流动，而不是一味的为了自己的理想去干到底，这个社会是需要你的理想还是需要真正社会需要的人才？我想要是真的按照您的观点，爱一行干一行的话，您家的洗手间可能就会变成大粪池了。（您别告诉我您的理想是去掏大粪，而且，对方辩友的观点是爱一行，干一行，请问，您是其中一员吗？？）。
总之，我方的观点是提倡干一行，爱一行。当今社会的分工不是以我们的理想，兴趣来决定的，不管是什么样的工作都要有人去做，没有人的理想是去掏大粪，至少是大部分人，但事实上还是有人在干这一份工作，而且他们做的也很开心，他们认为至少认为自己在影响着这个社会，哪怕是极其微小的重量，不要鄙视掏粪的工人，其实他和计算机博士后一样平等。干一行，爱一行的观念仍然是大多数人的选择，仍然适用与当今社会，适者生存这一道理到现在仍然正确，无须我们提倡，干一行，爱一行的人就在我们身边，可能是我，可能是他，也可能就是您自己。

说到挥汗如雨的农民我倒想问对方辩友一声：当你在火车站对着千千万万出去追求自己梦想的农民时，你有胆量对他们说：‘农民兄弟，我们要“干一行，爱一行”，你们还是回去种地吧！
还有，当占中国人口觉大多数的广大农民丢掉手中的锄，扔掉田中的犁从边远的农村走向城市时，也就是和你方所提倡的“干一行，爱一行”背道相弛时，我们的土地荒芜了吗？我们的粮食绝收了吗？
我觉得你方直到目前还一直盯着“当我们提倡‘爱一行，干一行’时，社会的有机整体将会给打乱，其实我在昨天已经很详细的回答过这个问题，（我总觉得对方辩友不认真看我方的发言，我方可能已经问了你们不下十个问题，你方好象一个都没回答，不知是回答不上来呢？还是根本就没看懂？），看来我有必要再次阐述一下这个问题：
我方提倡的是一种“爱一行，干一行”的全新“中国社会世界观”，提倡的是一种全新“中国社会道德规范”，这是与我国的社会主义建设事业的发展相同步的，是与“以人为本”的思想理念相一致的。人，是有着思维活动的高等生物，他有判断能力、他有取舍标准、他更有选择自己生活方式的权利。“爱一行，干一行”就是将本属于广大人民“选择自己生活方式”的权利重新还到人民手中，这是我们社会的进步，也是历史的要求。这种历史的要求不是几个跳梁小丑所能阻挡的！
我们所提倡的“爱一行，干一行”，并不是对方辩友所想象的“羡慕一行，干一行”，“爱”是一个很深层次的东西，它有着很博大的内涵，可以说“爱”更是一门艺术（我推荐大家去看看[美]艾.弗罗姆的《爱的艺术》这本书），中国人特别是新生一代的中国年轻人有着滥用这个词的习惯，在这里我想举一个我们很熟悉的例子来说明这个问题，大家都知道，最近热典最风云的人物是谁？我想非“嘉嘉贴”莫属，嘉嘉贴很漂亮，很多男网友一定会口是心不非的说，我喜欢，我爱嘉嘉贴，他对嘉嘉贴的这种感情难道是“爱”吗？不是，这种感情其实是羡慕，是对女色的羡慕，或者说，是对美好事物的羡慕，是一种人性的自然流露，是一种人对美学的朴素要求。也许有这么一个网友，凭着这种羡慕之情，毅然踏上了实现自己羡慕之情的漫漫路，最终的结果会有几个呢？三个：1，在和嘉嘉贴相互真正了解后，真的博得了嘉嘉贴的芳心，也就是说，他们之间真的产生了“爱”。2，在了解嘉嘉贴后，发现嘉嘉贴不过如此，只是外表的漂亮而已，说到综合素质居然还不如一直在苦苦等待自己的邻居，“小芳”，于是赶快退出，也就是说，经过一番探索，他没有对嘉嘉贴产生“爱”。3，在接近嘉嘉贴后，发现嘉嘉贴除了有漂亮的外表外，还有更迷人的东西，于是他更加羡慕嘉嘉贴，
但是老天不遂人愿，嘉嘉贴并没看上他，这个人会怎么办呢，我想他一定会认识到，自己其实不适合嘉嘉贴，（除了花痴，会有些过激行动）自己的爱，不在嘉嘉贴处，只要是个正常的人，他一定会继续去寻找，直到找到自己真正的爱为止。既然，人对爱情的“爱”是这样，人对工作的“爱”又何尝不是呢？以上说了一大堆，其实只想说明一个问题，当人们去进行“爱一行”这个人生过程时，绝对不是象对方辩友所想象的，只是一个单纯的“羡慕一行”的过程，而是一个不断修正，不断找到自我的过程，也就是在这个过程中，我们的社会维持着动态的平衡，维持着很有弹性的最佳组合，每一个人都在发挥着自己最大的潜力，每一份工作都在保持着最高效率！说些身边的事吧，这些年，我们提倡人事改革，提倡人才流动，提倡找到自己的社会分工角色，其本质就是提倡让我们“爱一行，干一行”去吧，我们的社会天下大乱了吗？又苦又脏的活没人干了吗？答案当然是否定的，恰恰相反，我们看到了国营企业的工作效率在提高，分配制度在合理化，人才的价值在被越来越受重视！我不知对方辩友工作没有，我前几年工作的单位是一个相当大的国营单位，其间的工程师要比工人多三倍，大多数的人每年的工作量不会超过8小时，这些人不是不想多工作，不是不想体现自我价值，更不是不想增加经济收入，只是由于种种原因没法做到，（这些原因在这里我不想多说，省得又跳出个什么GUEST说我方反动，说我方滑稽可笑，天知道，这个时代还抱着初中政治课本的人可笑不可笑），而当时外面的情况又怎么样呢？当时我国的乡镇企业刚刚如春笋般破土而出，它们需要大批科技人才，它们能提供比国营企业高的多的薪金待遇，可是就是招不到合适的技术人才，为什么？答案很简单，“干一行，爱一行”的思想毒瘤在作怪！“爱一行，干一行”的社会环境还不成熟。说到这里，我们还是回到“爱一行，干一行”的“爱”上来吧！人的复杂性，决定了人们对自己所“爱”职业的多种诠释，有人说，我爱这个职业是因为它收入高，我干了这行可以实现我很多经济梦想，还有人说，我爱这个职业是因为它可以帮助我实现自我价值，帮助我得到社会的肯定，即使这一行收入很低，也有人说，我爱这行，只有一个原因，就是我觉得没有压力，没有竞争，我喜欢这样，而且收入也不错，比如“掏大粪”，等等，不一而足。正是这种人的多面性，保证了当我们提倡“爱一行，干一行”时，社会才不会出现有些行业没人干，有些行业挤破头的现象，同时，也正是这种多样性，才使我们社会中的行业数量，在不断增加，在不断完善，我们的社会在越来越美好。
为了我们美好的明天，让更多的人来加入到提倡“爱一行，干一行”的队伍中来吧！

我真的很怀疑你是我方的人，只是辩论时要讲究逻辑，你自相矛盾的地方也太多一些，一会有空，我一条一条给你指正出来！

我想没有仔细看发言的是对方辩友吧！我早说过了，我方观点是“干一行爱一行”并没有“不准跳槽”这句话在里边呀！当农民放下锄头，奔向他们所向往的城市时，我也衷心的祝福他们，希望他们能够做到“干一行爱一行”，在他们的新的工作岗位上取得成绩啊！而且确实，有些人做到了“干一行爱一行”，不论他们从事何种工作，他们都很努力。城市中耸立的座座高楼，犹如纪念碑般铭刻着他们对工作的爱。（对不起对方辩友，我这里又用了“爱”字。因为当我面对这些纪念碑时，我实在无法抵挡我对他的缔造者的崇敬。）
但是，同是，也有一部分人是怀着“爱一行干一行”的心境来到城市的，他们心目中的城市，道路是黄金铺就的，找工作就像在自家院里的苹果树上摘苹果一样简单。但当他们踏上城市的土地之后，一切都同想像中的不一样，没有钱，没有工作，怎么办？有些人于是选择了犯罪，就我所居住的城市，外地人犯罪比率要比本地人高得多。难道他们来城市里就是为了尝尝城市里牢饭的滋味吗？我想没有人会是这样的吧！是他们自己盲目的去“爱一行”啊！是社会不给他们“干一行”的机会呀！
在这里我倒要请问对方辩友，不身体力行的去从事一项工作，如何能有对它的了解？没有对所从事工作的深入了解，何谈“爱”？爱这个词确实不能随便用，但当一个人对一件事物或另一个人（彼此）有了长时间的相处，有了深入了解，彼此互相适应，所产生出的感情，不是爱是什么呢？倒是对方辩友所说的“爱一行干一行”中的“爱”是一个“不断修正，不断找到自我的过程”。我想请问，在没有接触一件事物（一个人）之前所产生的爱，如何修正？你是通过什么找到自我的？我想你们的意思是要先接触，了解，然后再由简单的好奇羡慕兴趣再转为真正的爱吧！谢谢对方辩友！你终于明白了我方的观点了！这就是“干一行爱一行”啊！

我想，在当今社会生产力水平的前提下，是我们社会保持动态平衡的并不是对方辩友“爱一行干一行”的思想，而恰恰是我们这个社会本身的自身调节能力在起作用，这也就使得我们在当今社会必须提倡“干一行，爱一行”！

和本题毫无关系嘛！

1，你们让一个人既要“干一行，爱一行”又要让他“为了实现自己的理想去跳槽”，他到底该听你前一句的呢？还是后一句？
2，农民的本行是什么？
3，“当农民放下锄头，奔向他们所向往的城市时，我也衷心的祝福他们，希望他们能够做到“干一行爱一行”，在他们的新的工作岗位上取得成绩啊！而且确实，有些人做到了“干一行爱一行”，不论他们从事何种工作，他们都很努力。”对方辩友这段话中的“干一行，爱一行”难道不应该改为“爱一行，干一行，爱一行”吗？最终的“爱一行”的果，不是由于当初“爱一行”的因吗？（请对方辩友仔细看看，这句话语句比较复杂，我现在都已经不再敢用特别精简的语句了，原因我想大家都知道）

(以下的话是扑火说的，与小生我无关，是她上不了，我替她发的）

不好意思，最近热点实在太难上了，所以就让阳子帮我发一下。
NIMADE，你说我问的问题你们都已经回答过了，可是我怎么一句也看不到呢？大概是看花了吧？如果你不嫌麻烦的话，CTRL+C，CTRL+V给我展示一下，或是用几句话概括一下总可以吧？要是大家对回答不了的问题都用“说过了”来搪塞，我们还有什么辩论的价值呢？

还有对方所说的农民兄弟问题。爱一行，干一行的“爱”是要有明确目标的吧？难道那些准备进城打工的农民兄弟都已经知道自己会做什么工作了吗？显然没有啊！他们只是有一个想要找工作赚钱的大体思路，并没有对某项工作显示出特别的热情啊！何来“爱一行，干一行”呢？

（最后小生我插一句，请大家注意你们的绰词<尤其是NIMADE同志>，辩论是严肃的，不要进行人生攻击和讽刺挖苦。如果下场和我们的比赛中仍出现种种有违辩论风格的言论，我方将弃权以示抗议。这是一次难得的机会，希望大家珍惜）

请注意一下你的用词。

每次看到扑火签名中的“钉与锤”的动画，就忍不住想笑，但是有时候确是含着眼泪在笑，我问自己，如果我是那个“钉”我还会笑吗？如果我和“刃”有着同样质地的铁，而我却做了被“锤”反复敲打的“钉”，我，还会笑吗？上天给过我选择的机会吗？上天让我向世人展现过我的质地吗？真的就只能“干一行，爱一行”吗？
我想象扑火一样对世人说一句：“ 我愿是枝铁锤，不愿做铁钉 ”

“最后小生我插一句，请大家注意你们的绰词<尤其是NIMADE同志>，辩论是严肃的，不要进行人生攻击和讽刺挖苦。如果下场和我们的比赛中仍出现种种有违辩论风格的言论，我方将弃权以示抗议。这是一次难得的机会，希望大家珍惜）”这是小生阳子对“尤其是NIMADE”说的，我想问小生阳子一声，你好象对比赛的胜负了如指掌，（虽然现在还在比赛中）你已经能很肯定的对广大网友说，如果“下场和我们的比赛中......”，请问你的这种结论来自何方？难道比赛的胜负在比赛前就已经定好了吗？

鞠躬！

“上床，MAKELOVE，共赴巫山，夫妻生活的最高程序……
难道这就是对方辩友眼中的“一行”？”
“也就是我所说的“干一行”，而不是对方辩友口中的龌龊理论。”
“而按对方的理论，先爱，我倒觉得有点像嫖娼，最可悲的是完事之后不是付钱就能了事，而是要与之结婚，共度余生。可笑可悲可怜可叹可惜呀！对方辩友！”
我将保留我进一步反击的权利！特此声明！

首先第一个问题，对方辩友应该听过，人往高处走这句话吧？我方可没有说为了理想去跳槽，是为了更好的去生活，这与理想好象没有关系吧？至少关系不大。为了自己的理想去跳槽，这显然是对方辩友的一相情愿。
第2个问题，很清楚，农民的本行可不一定是种地啊！我想现在在我们着一代青年人里，有不少是农民的后代吧？？对方辩友这样问显然是有点忘本了。
第3个问题，果然是比较复杂，他们奔向城市是因为那里的生活更好，他们的理想不会就是这个吧？那你也太小看农民兄弟了。

我在说句题外话，希望NIMADE辩友注意一下，你已经发边了不少与辩论无关的话了，如果你在别的版面，发表自己对别人的意见，这也无可厚非，但是，现在是在搞辩论，你又是在这个专门来辩论的帖子里发表，小生向来不爱惹是生非，但是您这样做实在是有点过分了。

“上床”“夫妻生活最高程序”“龌龊理论”等等词汇……都是在对方辩友的发言中率先出现的，现在你倒拿出来指责我们？这使我在怀疑对方是否仔细读过帖子的基础上还要对对方的记忆力心生怀疑了。（我所说的帖子现在已经被删，不知是因为对方做贼心虚为了毁灭证据，还是因为其中言辞过于污染环境被版主砍掉）
是你方先提出掏大粪这个问题，而后你又说我方三句话不离本行；
是你方先用红楼梦举例子，而后又说我方对爱情有特殊的兴趣；
现在对方又再一次犯同样的错误，我在这里不得不提醒对方辩友：请不要再犯同样的错误好吗！？拜托。

虽然这是一次网络辩论但却同正式辩论的规则没有什么大的区别，所以请注意你们的用词，也请注意你们的形象。


辩论规则第五条：内容约定

　　1、要求语言文明，不得对网友进行人身攻击。

　　2、不涉及政治敏感话题。

1:我不清楚对方辩友是否明白引号的用法。“为了实现自己的理想去跳槽”，这句话在我的陈述里是没有出现的，对方辩友为什么要把它加上引号呢？请你不要乱扣帽子好吗？如果跳槽就能实现理想的话，那我们的社会不就成了蛤蟆坑了，听取“跳”声一片呀！
2:农民的本行当然是务农。对方辩友不会连这都不知道吧？我想对方辩友一定会说，既然农民的本行是务农，那去城里打工的农民不就不是“干一行爱一行”了吗？但是！请对方辩友注意一下，不要偷换概念。那些到城市打工的人我们不称之为“农民”，而是“民工”，这是一个非常准确的词，“工”替代了“农”，也就是说，他们是“务工”而不是“务农”，如果继续让他们务农，反倒不是干一行爱一行了。我记得电视上在说春运高峰时候说的就是“民工潮”，而不是“农民潮”。
3:难道理想就是“爱”吗？按对方辩友的理论，那我想我们国家现在一定是一个军事强国和科技强国，因为很多小朋友的理想都是“解放军”或“科学家”。也许对方辩友又要说，小孩的理想不算理想。好，那就用中关村的休学创业者举例吧！都开公司了！够有理想的吧！结果如何呢？请对方辩友仔细看看我方一览众魔小的陈述吧！70%的创业者最终以失败告终呀！那那些连公司都没开成的“创业者”，又有多少呀！没法统计呀！死抱着脱离社会现实的理想的结果只有被社会所淘汰啊！

5、最后是总结陈词，在20号晚上24：00之前，参赛双方每队指派一名队员写一篇少于2000字不多于4000字的文章对本队观点进行总体陈述。

　　6、21下午00：00开始至21日（周日）晚上21：30为止，由评委、网友对辩论双方表现
投票评分。22日下午21：00前，组织者公布本场比赛结果。比赛结束后，将由评委代表和网友代表分别做简单总结。


摘自关于恶人谷第一届网络辩论比赛的比赛规则

　　

“〔有几句与本辩题无关的话：被灌辣椒水，坐老虎凳的通常都是坚定的革命战士，而那些汉奸叛徒，都是被敌人美丽的谎言，糖衣炮弹所打败的。〕” 摘自卡戎辩友的发言
我推荐卡戎同志去看看《红岩》，去搞清楚出卖江姐的大叛徒是怎么叛变的？

“很清楚，农民的本行可不一定是种地啊！我想现在在我们着一代青年人里，有不少是农民的后代吧？？对方辩友这样问显然是有点忘本了。” 你难道认为农民的后代一定是农民吗？
还有，你另外说的两点我看了半天都没看懂，就不回答了！