影片《洗澡》通过北京普通老百姓的日常生活，表现处于转型期的中国人民灵魂深处所掀起的旋风，涉及伦理、价值观等哲学与文化领域，却又蕴含浓得化不开的真情，故影片不但发人深省，且动人心弦。
　　老北京的澡堂，决不只是净身场所，它同时是社交场合，又是别致的休闲场所，甚至还可用中医方法治些小病，天长日久，这里聚集的人群，遂有了一种忧戚与共的人际关系，形成一道独特的文化风景线。

　　如今住在老城区的北京人，纷纷搬进了新建高层住宅，各家都有了现代化的洗澡设施，澡堂被淘汰，似乎是必然的，影片在表现老北京澡堂物质同形态衰败的同时，充分展示其中人性与真情之美。

　　但是，几乎所有从大杂院搬进高层住宅的人，都体会到新住宅人际关系的疏离，影片令我们反思：在迈向现代化的同时，是否应珍视与保存传统文化中那些美好的东西？

　　片中父亲不但对弱智的小儿子二明充满父爱，对澡堂的顾客亦满怀深情，面对强徒，他以赢弱之躯挺身而出，还无微不至地为他们排解难与外人道的苦恼，他做得如此从容、洒脱，自有一种人格魅力，老话剧　员朱旭，演来松弛、细腻，内在情感饱满，十分耐看。

　　大明强烈向往现代化的新生活，独闯深圳，他甚至不愿将父亲经营澡堂及傻弟的情况告诉他在深圳的妻子，他要和旧的一切划清界线，但父亲遽逝，令他陷入两难境地，传统的伦理观念，令他难舍兄弟之情，这个处境尴尬的很难演，但濮存昕演得很有层次、有分寸。

　　二明虽弱智，却爱憎分明，姜武把此角演泽得非常可爱、可信，编导其实很爱这个角色，片中最精彩的线索，便是二明与一位青年浴客的戏。影片塑造了老中青三代澡堂顾客：一对玩蟋蟀的老人、一位娶了泼辣老婆的汉子、一位爱在澡堂唱意大利歌剧的业余男高音歌唱家......都能各有各的精彩，而最妙趣横生的是那位“男高音”，编导在前边作了充分铺垫，所以最后的高潮时戏极之饱满，这位小胖子每次在澡堂淋浴时引吭高歌，都令二明心醉，但有位浴客嫌他吵耳，总是把水关掉，而水一停，他便唱不下去，二明一再为他开水管。

　　几次重复之后，观众自然期待最后会彩，就像话剧第一幕墙上挂了一杆枪，最后一定要打响一样。到最后，在胡同庆祝折迁的文艺演了中，他穿着正式演出服，却怎样努力也唱不出，二明立刻拿水管，在他头顶洒水，他这才如鱼得水，大展歌喉，获得一片掌声。二明拿水管一举也有铺垫，他平日帮父亲洗浴池，就是用水管，与大明外出是见到草地上的水管，也拿起来挥洒，甚至用水管作武器，喷射来折浴池的人，因此最后的高潮戏极浑厚，两人的形象立体生动，令人难忘。

　　难得的是，编导并没有满足于此，接着安排了两场戏，令影片的思想内涵升华到哲理高度，且极具情感震撼力。一是小胖子即将随家人搬到新建楼房去了，动身前，他依依不舍地向二明告别，并把一个随身听送给他，当他帮二明戴耳机时，人们听上了二明爱听、他常唱的意大利歌剧名曲《我的太阳》，在家人催促下他终于上车走了，从此天各一方，再不能如过去般朝夕相处了，新生活固然吸引，但旧日生活在心底积淀的浓情，却难于割舍；另一场戏是父亲去世后，二明经历了浴池被拆、被弃福利院等变故，他站在浴池边，听着小胖子熟悉的歌声，全情投入唱出他的改版歌曲《我的爸爸》，剧中人没有落泪，但观众却难以自持了！

　　我觉得最遗憾的是片中两块“补丁”。一是借父亲之口，叙述陕北人仪式化的洗澡‘二是西藏人远涉神湖洗净灵魂的故事，导演也知道不搭调，但认为包括片头“快餐式”机器洗澡在内的三段，意念好，足以表现不同地方、同时代的洗澡文化，可惜编导未找到能溶入此片人物生活的表现形态，这种游离的概念，不能成为影片有机组成部分，特别是陕北姑娘出嫁前洗澡一节，拖得太长，风格的不协调尤其凸现，破坏了本片深沉醇厚的韵味，甚至是败笔。