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Guest
河姆渡：南方的祖先很久很久了，听说他们在那里。可是很久很久都没有兴起去看望的念头，因为知道，他们不会走。
路程很短，去过的人都说没什么好看的。去之前我还翻了翻古代中国史，有几百个字介绍这个中国南方的母系文明发源地，是世界最早种植水稻的地区。后来我在遗址博物馆里看到了那七千年前的水稻，比我们现今的稻谷略小略瘦，因为碳化的缘故，呈黑色，有数十颗，放在一只汤碗的碗面上，芒尖尤存，细而尖。导游小姐语速极快，动作麻利，领着我们从这个玻璃柜转到那个玻璃柜，我都来不及消化，只时不时地发问。据说那稻谷刚出土的一刹那是全然的金黄色，有放大的照片为证。
半个小时的路程，坐在巴士上，不断有人上车有人下车。开始是宽阔的街道、河流，喧哗的人群车流，慢慢的，这一切都远了。路也狭了，道旁是一格一格的井字田：青青的禾麦、一大片绿色中又夹着几方块正在开花的洋红色的紫云英，天真而又烂漫。这是春天的田野。风柔软地吹拂在我的脸上，有点使人淘淘然。
其实那七千年前的文明是连成一气的，这里那里都有，发掘出来的只是偶然的一块。但那陈列出来的古物也足以使我们惊讶了。后来我见着那圆圆的水罐，与我们常见的一般无异，圆润、均衡，比例得当。
一路上所植的道旁树都是水杉，青葱郁绿，呈塔尖状，茎干通直，高大挺拔，枝条却细而柔软，椭圆形的小叶片有规律地对应排列在其两侧，风一吹来，便扑簌簌地响。水杉有植物界的“熊猫”之称，在这却是随处可见。我记得从前老家的后院便是种着那六七株水杉的，我时常凝视它们，便如那时爱看云一般。
坐在车上，总是急急地要到达目的地。那路途似乎也遥不可及似的，纵使小小的湖上悠游的大白鸭也无法吸引我的目光。后来车拐进一条小路，从车窗外看见前面的一所小小的建筑。车就停了下来，售票员说到了。一伙人都下了车。人迹寥寥，可卖冷饮的老头说平常日子人更少，就这星期六、星期天还行。
我是很失望，博物馆建得象一所公园的办公楼似的，同我想象中规模特色毫不相称。但既有那么多人的失望加在前面，我便也能承受了。幸而有导游，虽然她讲话很快、走路很快。然而一说便明白了。看到了七十年代考古发掘现场的图片，倒很有遗址的风味。而真正的遗址在修茸以后，变得确实象个不折不扣的公园。我们在光线不亮也不暗的大厅里急急地随着导游涌来涌去，那是木梁，他们已学会造房子，后来我在馆外看到实地仿造的房子，最长的一栋有二十三米，坡顶，全木结构，下面架着梁木，顶上盖着芦草，看上去跟西双版纳的棚屋极相似。他们已会木楔打桩。我在前面的门洞进去，从后面的门洞出来，这房子不错，我得说。人在里面完全可伸展自如。我想象着我们祖先的群居生活：打猎、捕鱼、纺线、种植谷物。他们有贝饰、骨针，他们围着兽皮，他们唱歌跳舞、他们的孩子知道母亲却不知父亲究竟是哪个？那时的气候潮湿、气温略高，几近于现代的热带雨林，森林湖泊遍布，恐龙、犀牛、大象的齿骨化石也有发现。
我在博物馆见到了骨耜，他们用来翻土，石斧，用一根木棍与一根磨得尖尖的石头绑在一起，用来伐木对付野兽，还有投石器，小而圆的砾石，还有某种象野栗般的果实，还有陶埙，他们吹奏音乐。相隔年代如此久远，但他们的文明与现代农村的文明却亦不过一步之隔。出得馆来，站在石阶上，还可见农民大伯扛着锄头走在田埂路上。
见到一具小孩的骨骼，封在石膏模子里，象白色风化石，看上去很硬，头盖骨挺大，腿骨很细，只是有点零碎而散。
而河姆渡的标志性古物双鸟朝阳只见到了复制件，原件大约是在北京参展什么的。不过雕刻得足见心思，象后现代的艺术，线条简洁而流畅。两只鸟头呈对称状朝向正在燃烧着火焰的太阳。向往又称颂。对太阳的感激与爱。让我想到围着火堆跳舞的我们的祖先。
在门口广场上见到了我们祖先的铜雕，一男一女。据介绍是根据骨骼模拟而成的。我简直难以相信，他们竟是这样的剽悍而英朗，这样的充满勃勃生机。与之相比照，现代南方人倒显得猥琐了。
后来我独自走着走到走到了小河边上，河水清且涟矣，一只小船横在渡口。四下还无人，几丛芦草飘摇不定，边上立着一块石碑：河姆渡。过去便是对岸，不过几米宽，也是一样的绿色，更远处还有不明确的山线。有只长得不太好看的灰色水鸟掠过。
文
路程很短，去过的人都说没什么好看的。去之前我还翻了翻古代中国史，有几百个字介绍这个中国南方的母系文明发源地，是世界最早种植水稻的地区。后来我在遗址博物馆里看到了那七千年前的水稻，比我们现今的稻谷略小略瘦，因为碳化的缘故，呈黑色，有数十颗，放在一只汤碗的碗面上，芒尖尤存，细而尖。导游小姐语速极快，动作麻利，领着我们从这个玻璃柜转到那个玻璃柜，我都来不及消化，只时不时地发问。据说那稻谷刚出土的一刹那是全然的金黄色，有放大的照片为证。
半个小时的路程，坐在巴士上，不断有人上车有人下车。开始是宽阔的街道、河流，喧哗的人群车流，慢慢的，这一切都远了。路也狭了，道旁是一格一格的井字田：青青的禾麦、一大片绿色中又夹着几方块正在开花的洋红色的紫云英，天真而又烂漫。这是春天的田野。风柔软地吹拂在我的脸上，有点使人淘淘然。
其实那七千年前的文明是连成一气的，这里那里都有，发掘出来的只是偶然的一块。但那陈列出来的古物也足以使我们惊讶了。后来我见着那圆圆的水罐，与我们常见的一般无异，圆润、均衡，比例得当。
一路上所植的道旁树都是水杉，青葱郁绿，呈塔尖状，茎干通直，高大挺拔，枝条却细而柔软，椭圆形的小叶片有规律地对应排列在其两侧，风一吹来，便扑簌簌地响。水杉有植物界的“熊猫”之称，在这却是随处可见。我记得从前老家的后院便是种着那六七株水杉的，我时常凝视它们，便如那时爱看云一般。
坐在车上，总是急急地要到达目的地。那路途似乎也遥不可及似的，纵使小小的湖上悠游的大白鸭也无法吸引我的目光。后来车拐进一条小路，从车窗外看见前面的一所小小的建筑。车就停了下来，售票员说到了。一伙人都下了车。人迹寥寥，可卖冷饮的老头说平常日子人更少，就这星期六、星期天还行。
我是很失望，博物馆建得象一所公园的办公楼似的，同我想象中规模特色毫不相称。但既有那么多人的失望加在前面，我便也能承受了。幸而有导游，虽然她讲话很快、走路很快。然而一说便明白了。看到了七十年代考古发掘现场的图片，倒很有遗址的风味。而真正的遗址在修茸以后，变得确实象个不折不扣的公园。我们在光线不亮也不暗的大厅里急急地随着导游涌来涌去，那是木梁，他们已学会造房子，后来我在馆外看到实地仿造的房子，最长的一栋有二十三米，坡顶，全木结构，下面架着梁木，顶上盖着芦草，看上去跟西双版纳的棚屋极相似。他们已会木楔打桩。我在前面的门洞进去，从后面的门洞出来，这房子不错，我得说。人在里面完全可伸展自如。我想象着我们祖先的群居生活：打猎、捕鱼、纺线、种植谷物。他们有贝饰、骨针，他们围着兽皮，他们唱歌跳舞、他们的孩子知道母亲却不知父亲究竟是哪个？那时的气候潮湿、气温略高，几近于现代的热带雨林，森林湖泊遍布，恐龙、犀牛、大象的齿骨化石也有发现。
我在博物馆见到了骨耜，他们用来翻土，石斧，用一根木棍与一根磨得尖尖的石头绑在一起，用来伐木对付野兽，还有投石器，小而圆的砾石，还有某种象野栗般的果实，还有陶埙，他们吹奏音乐。相隔年代如此久远，但他们的文明与现代农村的文明却亦不过一步之隔。出得馆来，站在石阶上，还可见农民大伯扛着锄头走在田埂路上。
见到一具小孩的骨骼，封在石膏模子里，象白色风化石，看上去很硬，头盖骨挺大，腿骨很细，只是有点零碎而散。
而河姆渡的标志性古物双鸟朝阳只见到了复制件，原件大约是在北京参展什么的。不过雕刻得足见心思，象后现代的艺术，线条简洁而流畅。两只鸟头呈对称状朝向正在燃烧着火焰的太阳。向往又称颂。对太阳的感激与爱。让我想到围着火堆跳舞的我们的祖先。
在门口广场上见到了我们祖先的铜雕，一男一女。据介绍是根据骨骼模拟而成的。我简直难以相信，他们竟是这样的剽悍而英朗，这样的充满勃勃生机。与之相比照，现代南方人倒显得猥琐了。
后来我独自走着走到走到了小河边上，河水清且涟矣，一只小船横在渡口。四下还无人，几丛芦草飘摇不定，边上立着一块石碑：河姆渡。过去便是对岸，不过几米宽，也是一样的绿色，更远处还有不明确的山线。有只长得不太好看的灰色水鸟掠过。
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