璎
璎氏家族之璎珞
对于男人来说，责任和爱不是一回事。而女人却常常把两者混淆，认为男人爱不爱一个女人，就看他能不能对这个女人负责任。
某女与男友谈恋爱3年之久。某天，男的对她说：时间越久，我越觉得我们不适合，我们分手吧，我已爱上另一个女孩了。女的哭着对男的说：我跟你3年了，你怎么对我的青春负责？男的说：你我都已耗了3年，但如果不分手，我们损失的将是一辈子，我是因为对你负责才离开你。女的认为男的对她责任就是爱，她用责任为理由要男人守住她；而男的却因为自己要对她负责才割爱，他以责任为原因而让自己离开她。可见，女人将男人的责任看成是男人的爱，而男人则将爱情与责任分开。
我举手双赞成男人，因为责任和爱情在本质上是不相同的。责任是社会的要求，它是一种负担，是道义强迫你不得不这样做；爱情是个人的情愫，它是一种自我境界，是发乎内心的两情相悦。当男人对女人尽责任时，他是理智的，他清楚自己必须这样做和怎样去做，因为他知道社会道德是如此要求他和规范他，责任是男人牺牲自我而对女人作出的贡献，正在尽责任的男人是清醒地痛苦着的男人；当男人对女人产生爱情时，他是盲目的。他之所以对这个女人强烈地依恋， 是因为他实在不知道什么原因令他爱这个女人，或者是说这个女人身上很多未知的东西吸引着他。沉浸在爱之中的男人是昏然地在幸福着的男人。
男人在爱情之中昏然，因为不了解而与女人结合；男人在责任之中清醒，因了解而与女人分开。道德可以驱使责任，但无法诠释爱情。而这就是为什么俄国大诗人普希金仅仅为了一个至爱的女人而轻率地将自己伟大的生命在决斗中了结的道理，也就是德国大文豪歌德在80高龄为老不尊地疯狂受上一个18岁少女的道理。中国男人这种先例也不少，最出名的是唐明王爱上了杨贵妃便“君王从此不早朝”连国事都不管了。如果用道德和责任去规范这些不能说是没有脑袋的男人们，历史的文化断然不会有催人泪下的普希金情诗、流芳百世的歌德情书以及那堪称千古爱情绝唱的《长恨歌》了，人类的文明也许就枯燥了许多。
在男女之间的交往中，所有的责任都有因有果，所以女人可以要求男人负起责任，但几乎所有的爱情都无理可循，所以女人不能够要求男人去爱她。而男人负起某责任时，他一定会弄清原因，而当他爱上一个女人时，他却无法知道为什么。所以男人不认为爱情要负责任。有一个三角恋的故事就是这样的，两个女孩同时爱上了一个男孩，女孩甲充满信心，因为她不仅比女孩乙年轻漂亮，而且出身好学历高，职业也是令人仰视的外企高级白领，女孩乙只是个平平淡淡的售票员，她从里到外没有任何一点比得上女孩甲。当男的最终选择了女孩乙时，女孩甲惊讶万分百思不解。生活中太多这样的迷惘，在发生“婚外情”的家庭中，不少女人总是弄不明白，自己的老公怎么会置温馨的家庭、可爱的儿女不顾，要像灯蛾扑火一样去爱那个甚至任何条件都比自己差得多的“第三者”。女人不知道男人总被爱蒙住眼睛，认为男人一定要对自己的行为负责，如同杀人偿命欠债还钱一样天公地道，所以爱情失落的女人习惯向男人清算。
其实，爱情是超自我的，男人与女人都不可能向爱情追究责任。对于爱情最近有外国的科学家研究出一种亲的解释理论：人的大脑中有个叫“丘脑”的主管情绪的部位，当遇到相爱的人，这里便会分泌出一种生化酶，通过性激素传遍全身，令男女间产生爱的感觉，这时候的男女的身体会觉得特别舒适，而女会比平时更温柔漂亮，男人则更孔武有力，男女双方因此而产生爱的冲动。如果爱情真如专家所言是人的一种物质性的生理活动，那么科学家的理论便可解释爱情为什么无解。爱情的这种超自我意识决定了它不带有目的性和功利性，把男人的爱情与责任混为一淡是个误区。
女人因感性而重表象，男人因理性而重本质，这种思维方式的差异令男人和女人对责任和爱情的理解不同，除此之外，很多舆论也制造了误区。某市妇联在评选模范夫妻的活动中，大张旗鼓地推出这样的一个典型：某女结婚后，由于一次意外的车祸成了植物人卧床不起，连进食 都要丈夫一口一口地喂。但丈夫为了尽自己的责任，不仅不离不弃，而且十年如一日地照顾老婆 ，维持着这个家庭。从道义上说，这个男人确实堪称楷模值得讴歌，但宣传报道上却说这是“崇高的爱情”，角度有误，责任便被说成爱情。最近某地法院审判了一宗离婚案，男的结婚后发现女方有先天性的生理疾病不能行夫妻之道，男的由于责任驱使，捱了近20年，但终于忍无可忍到法院提出离婚，法庭驳回，理由是没有法律依据，连法律也只是维持夫妻的责任而不维护男女的爱。
在我们的传统观念中，爱是责任，因此爱只能忍让，只能付出，甚至只能牺牲。但随着时代的进步，今天的很多男人再也不信奉这种爱情宗教了，他们直言不讳：爱情是享受。从“第三者”现象也可以看出男人的这种变化。情人们总是对她们爱上的已婚男人说：我只爱你这人，我不管你有老婆有儿女，虽然我年轻，我未结婚，虽然我无名无份精神上肉体上都会受伤，但我不要你负任何责任，因为我爱你。而老婆们对红杏出墙的老公们说：为了这个家庭我付出那么多牺牲了那么多，你走了，我怎么办，儿女怎么办，你不能不负责任。情人情人，以情动人，于是乎，老公们十有八九都把责任扔在老婆那边撒手不管，而将爱情打包逃到情人那里。老婆用责任吓跑老公，将他赶到第三者那里去了。参加讨论修改婚姻法的专家制度了不少条文希望以法律手段制裁“第三者”，但因缺乏可操作性而未能实施。还不如启动更新观念的社会工程让一部分老婆们先潇洒起来，放下责任的锁链，“第三者”问题可望解决。
其实女人同样也可以不要求也不需要男人们对她有负责任，这不仅由于责任会让男人在爱上却步，更是因为女人今天完全有能力自己对自己负责。女人同男人并着肩去面对、去经历、去感受、去享有，这就是爱情。
男人和女人都献身于爱，相互都没有责任。生命美好但短暂，何必自寻苦恼去承受责任之重呢？男女一样。
某女与男友谈恋爱3年之久。某天，男的对她说：时间越久，我越觉得我们不适合，我们分手吧，我已爱上另一个女孩了。女的哭着对男的说：我跟你3年了，你怎么对我的青春负责？男的说：你我都已耗了3年，但如果不分手，我们损失的将是一辈子，我是因为对你负责才离开你。女的认为男的对她责任就是爱，她用责任为理由要男人守住她；而男的却因为自己要对她负责才割爱，他以责任为原因而让自己离开她。可见，女人将男人的责任看成是男人的爱，而男人则将爱情与责任分开。
我举手双赞成男人，因为责任和爱情在本质上是不相同的。责任是社会的要求，它是一种负担，是道义强迫你不得不这样做；爱情是个人的情愫，它是一种自我境界，是发乎内心的两情相悦。当男人对女人尽责任时，他是理智的，他清楚自己必须这样做和怎样去做，因为他知道社会道德是如此要求他和规范他，责任是男人牺牲自我而对女人作出的贡献，正在尽责任的男人是清醒地痛苦着的男人；当男人对女人产生爱情时，他是盲目的。他之所以对这个女人强烈地依恋， 是因为他实在不知道什么原因令他爱这个女人，或者是说这个女人身上很多未知的东西吸引着他。沉浸在爱之中的男人是昏然地在幸福着的男人。
男人在爱情之中昏然，因为不了解而与女人结合；男人在责任之中清醒，因了解而与女人分开。道德可以驱使责任，但无法诠释爱情。而这就是为什么俄国大诗人普希金仅仅为了一个至爱的女人而轻率地将自己伟大的生命在决斗中了结的道理，也就是德国大文豪歌德在80高龄为老不尊地疯狂受上一个18岁少女的道理。中国男人这种先例也不少，最出名的是唐明王爱上了杨贵妃便“君王从此不早朝”连国事都不管了。如果用道德和责任去规范这些不能说是没有脑袋的男人们，历史的文化断然不会有催人泪下的普希金情诗、流芳百世的歌德情书以及那堪称千古爱情绝唱的《长恨歌》了，人类的文明也许就枯燥了许多。
在男女之间的交往中，所有的责任都有因有果，所以女人可以要求男人负起责任，但几乎所有的爱情都无理可循，所以女人不能够要求男人去爱她。而男人负起某责任时，他一定会弄清原因，而当他爱上一个女人时，他却无法知道为什么。所以男人不认为爱情要负责任。有一个三角恋的故事就是这样的，两个女孩同时爱上了一个男孩，女孩甲充满信心，因为她不仅比女孩乙年轻漂亮，而且出身好学历高，职业也是令人仰视的外企高级白领，女孩乙只是个平平淡淡的售票员，她从里到外没有任何一点比得上女孩甲。当男的最终选择了女孩乙时，女孩甲惊讶万分百思不解。生活中太多这样的迷惘，在发生“婚外情”的家庭中，不少女人总是弄不明白，自己的老公怎么会置温馨的家庭、可爱的儿女不顾，要像灯蛾扑火一样去爱那个甚至任何条件都比自己差得多的“第三者”。女人不知道男人总被爱蒙住眼睛，认为男人一定要对自己的行为负责，如同杀人偿命欠债还钱一样天公地道，所以爱情失落的女人习惯向男人清算。
其实，爱情是超自我的，男人与女人都不可能向爱情追究责任。对于爱情最近有外国的科学家研究出一种亲的解释理论：人的大脑中有个叫“丘脑”的主管情绪的部位，当遇到相爱的人，这里便会分泌出一种生化酶，通过性激素传遍全身，令男女间产生爱的感觉，这时候的男女的身体会觉得特别舒适，而女会比平时更温柔漂亮，男人则更孔武有力，男女双方因此而产生爱的冲动。如果爱情真如专家所言是人的一种物质性的生理活动，那么科学家的理论便可解释爱情为什么无解。爱情的这种超自我意识决定了它不带有目的性和功利性，把男人的爱情与责任混为一淡是个误区。
女人因感性而重表象，男人因理性而重本质，这种思维方式的差异令男人和女人对责任和爱情的理解不同，除此之外，很多舆论也制造了误区。某市妇联在评选模范夫妻的活动中，大张旗鼓地推出这样的一个典型：某女结婚后，由于一次意外的车祸成了植物人卧床不起，连进食 都要丈夫一口一口地喂。但丈夫为了尽自己的责任，不仅不离不弃，而且十年如一日地照顾老婆 ，维持着这个家庭。从道义上说，这个男人确实堪称楷模值得讴歌，但宣传报道上却说这是“崇高的爱情”，角度有误，责任便被说成爱情。最近某地法院审判了一宗离婚案，男的结婚后发现女方有先天性的生理疾病不能行夫妻之道，男的由于责任驱使，捱了近20年，但终于忍无可忍到法院提出离婚，法庭驳回，理由是没有法律依据，连法律也只是维持夫妻的责任而不维护男女的爱。
在我们的传统观念中，爱是责任，因此爱只能忍让，只能付出，甚至只能牺牲。但随着时代的进步，今天的很多男人再也不信奉这种爱情宗教了，他们直言不讳：爱情是享受。从“第三者”现象也可以看出男人的这种变化。情人们总是对她们爱上的已婚男人说：我只爱你这人，我不管你有老婆有儿女，虽然我年轻，我未结婚，虽然我无名无份精神上肉体上都会受伤，但我不要你负任何责任，因为我爱你。而老婆们对红杏出墙的老公们说：为了这个家庭我付出那么多牺牲了那么多，你走了，我怎么办，儿女怎么办，你不能不负责任。情人情人，以情动人，于是乎，老公们十有八九都把责任扔在老婆那边撒手不管，而将爱情打包逃到情人那里。老婆用责任吓跑老公，将他赶到第三者那里去了。参加讨论修改婚姻法的专家制度了不少条文希望以法律手段制裁“第三者”，但因缺乏可操作性而未能实施。还不如启动更新观念的社会工程让一部分老婆们先潇洒起来，放下责任的锁链，“第三者”问题可望解决。
其实女人同样也可以不要求也不需要男人们对她有负责任，这不仅由于责任会让男人在爱上却步，更是因为女人今天完全有能力自己对自己负责。女人同男人并着肩去面对、去经历、去感受、去享有，这就是爱情。
男人和女人都献身于爱，相互都没有责任。生命美好但短暂，何必自寻苦恼去承受责任之重呢？男女一样。