【
【逍メ遥】
男人,皆色之徒也。色可归类于美,但更多的归类于淫。可以说是代表贬
义的。
色离不开性的范畴,若离了性也就无有色了。女人爱美是爱在自己的美,
怎样的装扮,怎样的装束,怎样的修饰,无非是追求一种美。而男人呢?大凡
自己美不美无关紧要,重要的是欣赏美,当然了,是欣赏女人的美。
好色而不淫的男人可以说,是无有的。若有,那么他定有心理问题或是生
理问题了,也就是所谓的不正常了。看到了美丽的女人,男人们会有情不自禁
的占为己有的想法,就是真实的无法达到,也要有一种;赖哈蟆想吃天鹅肉的
精神,也就是想入非非的精神胜利法了。
女人的美丽是要得到证实的,而证实的最佳不是来自于女人,而是男人。
男人好性骚扰,骚扰并非完全的出于性的渴求,其中所蕴涵的也有对美的情不
自禁,也就是想动手动脚了。其初始是良好的,但欲念的驱使便带有流氓的成
分了。
我们从未听说过,有女人对男人性骚扰的了,若有,那么男人们会很是乐
此不疲了。但大多数的女人对男人的主动亲昵是出于一定的目的,并不归类于
性骚扰之列。
食色为人之天性也,但万不可过度,也不可超出常规。对于已婚的男人来
说,对于色之渴望尤其的强烈,但喜新厌旧的天性却害的他们难耐。本是如花
似玉的太太,时间久了,在他眼里也会变为凋谢的黄花,无生气可言了。但要
是对其他的男人来说,对他太太美的欣赏却无法用言语表达了,所以,有了这
方面的问题,也就有了婚外情之说,或是情人之说。
色和淫是相辅相成的,这是事物发展的必然规律。我们不必的改变它,这
是因为,它是你无法改变的。然而人之所以为人,在于他有思想,在于他有克
制的心理,这是对男人们说的,可以说,色使男人们活的很苦,很累,但色在
道德的社会中只是用于欣赏而已,如果被纯粹的淫替代,那么,女人们走到大
街上,也只有诚惶诚恐了,相对的来说,被枪毙的“强奸犯也多了。
义的。
色离不开性的范畴,若离了性也就无有色了。女人爱美是爱在自己的美,
怎样的装扮,怎样的装束,怎样的修饰,无非是追求一种美。而男人呢?大凡
自己美不美无关紧要,重要的是欣赏美,当然了,是欣赏女人的美。
好色而不淫的男人可以说,是无有的。若有,那么他定有心理问题或是生
理问题了,也就是所谓的不正常了。看到了美丽的女人,男人们会有情不自禁
的占为己有的想法,就是真实的无法达到,也要有一种;赖哈蟆想吃天鹅肉的
精神,也就是想入非非的精神胜利法了。
女人的美丽是要得到证实的,而证实的最佳不是来自于女人,而是男人。
男人好性骚扰,骚扰并非完全的出于性的渴求,其中所蕴涵的也有对美的情不
自禁,也就是想动手动脚了。其初始是良好的,但欲念的驱使便带有流氓的成
分了。
我们从未听说过,有女人对男人性骚扰的了,若有,那么男人们会很是乐
此不疲了。但大多数的女人对男人的主动亲昵是出于一定的目的,并不归类于
性骚扰之列。
食色为人之天性也,但万不可过度,也不可超出常规。对于已婚的男人来
说,对于色之渴望尤其的强烈,但喜新厌旧的天性却害的他们难耐。本是如花
似玉的太太,时间久了,在他眼里也会变为凋谢的黄花,无生气可言了。但要
是对其他的男人来说,对他太太美的欣赏却无法用言语表达了,所以,有了这
方面的问题,也就有了婚外情之说,或是情人之说。
色和淫是相辅相成的,这是事物发展的必然规律。我们不必的改变它,这
是因为,它是你无法改变的。然而人之所以为人,在于他有思想,在于他有克
制的心理,这是对男人们说的,可以说,色使男人们活的很苦,很累,但色在
道德的社会中只是用于欣赏而已,如果被纯粹的淫替代,那么,女人们走到大
街上,也只有诚惶诚恐了,相对的来说,被枪毙的“强奸犯也多了。