笨
笨猪
关于男男女女的婚姻这道题，文学名著《西游记》和胡同电影《大话西游之大圣娶亲》都说得很透彻。
为了节省宝贵的时间，不必人人都看50万字的《西游记》和110分钟的《大圣娶亲》，炳叔替大家做了个中心思想的小结。
男男女女结了婚，一切就按照吴承恩或者周星驰的思路：西、游、记。
正面：（为人妻的要仔细看看）
当唐僧有幸是个男生：
作为丈夫，唐僧是这样渴望随行的太太的：
要像悟空一样永远72变，吸引力＝瘦身大法＋假扮妖精＋随时“挺”好＋轰走了还自己回来。
要如八戒那般勇于献身，剩菜剩饭问题、亲家高老庄的问题、自愿退居二线的问题，都主动一点儿，别让大家费心教育。
要似沙僧这等老实勤快，该干的家务、该挑的担子、该劝的架，行动起来，不用指示，就完成任务。
最关键的，要学习白龙马的表现，咱说骑，就让骑一会儿！
然后，唐僧娶到了真经，一改再改《婚姻法》。
反面：（为人夫的要认真读读）
就当唐僧是个女生
作为婚姻登记的妻子，唐僧是如此衡量标准的先生的：
拥有悟空72变的能耐，太太心里一想，就能猜中，一个筋斗云，办了。
具有八戒的戒条和对太太的体贴，历史将可以记载，背媳妇的传说，在高老庄，是八戒浪漫爱情的见证。
兼有沙僧的朴实能干，修个板凳、换个轮胎、扫个地、做个饭，都身体力行。
最重要的，是白龙马的配置，“富康”以上，不限“宝马”。
然后，唐僧取到了真经，一个baby诞生了。
正反面：
男女双方的紧箍咒都一样，是，咱们俩已经结婚了。
反正面：
如来佛祖对谁都是说：重在西游（意思和“重要的在于搀和”差不多）。
正面反面：
男男女女在婚姻之后都把真实的生活交给了对方，至于思想、法律，都献给了社会，去充实历史了。
你明白了吗？
炳叔是起哄架秧子，别认真。炳叔
三类女人
喜欢说“我什么都是你的了”这句话的女人，我把她们大致分为三种类型。
第一种：大智若愚型。这种女人表面看似柔弱、需要依靠，给本来就已经乐不可支的男人再击上甜蜜的一掌。让男人觉得很有尊严，很有面子，其实他们不明白，这时自己已经被 “套牢”了。
我最近看到一个故事给我的印象很深刻。讲的是：儿子兴奋地对父亲说他找到了一份做推销员的工作，父亲便问：“你知道做这行应该具有的条件吗？”儿子自信地回答： “坚‘忍’不拔、逆来顺受，顾客永远是对的。”儿子愉快地走后，父亲茫然地自语：“幸好他是做推销员而不是丈夫。”
在笑过之后，不禁觉得这位男主人公说得也有道理。当男人们很有面子地过日子时，发现女人们其实很独立的，她们要的只是那种招之即来，挥之即去的依靠。而且对男人越来越严格。男人才发现原来自己只剩下面子了。男人们不敢在妄想娶什么笨女人了，因为这个世界上真正笨的女人太少了。
不管女人男人有多精明，在一个家庭中，男人绝对服从女人，女人绝对服从男人，都是这个家庭的不幸。
第二种：爱慕虚荣型。我非常赞同钱钟书在《围城》中的一句话：男人瞧不起容易到手的女人。
禁不住诱惑、爱慕虚荣的女人总会找到在短期内拥有地位和财富的捷径。青春貌美是年轻女人的本钱，就像压箱底的衣服，不到有用时候是不拿出来的。碰到存款数额够多少位数的男人，不托付终身还等什么？
为了能够得到对方的宠爱，迫不及待地表露心声：我的一切都是你的了。有钱的男人对这个女人根本谈不上感情，只是鄙视和一种征服的成就感罢了。
第三种：大愚若智型。这种女人多为受封建传统教育颇多而造成的。
他们把男人看作自己惟一中的惟一，是她们的全部。
这样超级贤惠的女人对男人是百依百顺、言听计从。这和第二种女人不同，但结果都一样。这样做女人的意志恐怕连她自己都说不清楚，渐渐迷失了自我，没有了自己的位置。人没有了自己的思想就失去了应有的位置。
可是，我们这一生奔波为了什么？
不就是在给自己找位置吗？逆来顺受，没了自己做人的原则。就算夫妻，若违背了自己的原则，就应该拒绝。
郑女士就经历过这样的事情。她和老公刚结婚那几年，她总苦于找不到自己在家里的位置，因为她老公把什么事情都大包大揽了，她只有照着做就行了。可谁知道，他老公管太宽。
一次，他在公司和同时因为一点小事而拌嘴，当时她自己都不以为然，还当笑话讲呢，哪想到，他老公竟拉着她到公司去找那个同事理论。郑女士回家后气愤之极，终于发了一次史无前例的脾气。向老公发出严重声明：“那是我工作上的问题，我自己能解决！”郑第一次觉得自己失去的太多了，决定找回自我。自打那以后，凡是她老公再干预她份内的事，她绝对不会惟命是从，并时时提醒：“不要做太平洋警察啊！”那歇后语的后半句大家可能都知道就是——管太宽。
为了节省宝贵的时间，不必人人都看50万字的《西游记》和110分钟的《大圣娶亲》，炳叔替大家做了个中心思想的小结。
男男女女结了婚，一切就按照吴承恩或者周星驰的思路：西、游、记。
正面：（为人妻的要仔细看看）
当唐僧有幸是个男生：
作为丈夫，唐僧是这样渴望随行的太太的：
要像悟空一样永远72变，吸引力＝瘦身大法＋假扮妖精＋随时“挺”好＋轰走了还自己回来。
要如八戒那般勇于献身，剩菜剩饭问题、亲家高老庄的问题、自愿退居二线的问题，都主动一点儿，别让大家费心教育。
要似沙僧这等老实勤快，该干的家务、该挑的担子、该劝的架，行动起来，不用指示，就完成任务。
最关键的，要学习白龙马的表现，咱说骑，就让骑一会儿！
然后，唐僧娶到了真经，一改再改《婚姻法》。
反面：（为人夫的要认真读读）
就当唐僧是个女生
作为婚姻登记的妻子，唐僧是如此衡量标准的先生的：
拥有悟空72变的能耐，太太心里一想，就能猜中，一个筋斗云，办了。
具有八戒的戒条和对太太的体贴，历史将可以记载，背媳妇的传说，在高老庄，是八戒浪漫爱情的见证。
兼有沙僧的朴实能干，修个板凳、换个轮胎、扫个地、做个饭，都身体力行。
最重要的，是白龙马的配置，“富康”以上，不限“宝马”。
然后，唐僧取到了真经，一个baby诞生了。
正反面：
男女双方的紧箍咒都一样，是，咱们俩已经结婚了。
反正面：
如来佛祖对谁都是说：重在西游（意思和“重要的在于搀和”差不多）。
正面反面：
男男女女在婚姻之后都把真实的生活交给了对方，至于思想、法律，都献给了社会，去充实历史了。
你明白了吗？
炳叔是起哄架秧子，别认真。炳叔
三类女人
喜欢说“我什么都是你的了”这句话的女人，我把她们大致分为三种类型。
第一种：大智若愚型。这种女人表面看似柔弱、需要依靠，给本来就已经乐不可支的男人再击上甜蜜的一掌。让男人觉得很有尊严，很有面子，其实他们不明白，这时自己已经被 “套牢”了。
我最近看到一个故事给我的印象很深刻。讲的是：儿子兴奋地对父亲说他找到了一份做推销员的工作，父亲便问：“你知道做这行应该具有的条件吗？”儿子自信地回答： “坚‘忍’不拔、逆来顺受，顾客永远是对的。”儿子愉快地走后，父亲茫然地自语：“幸好他是做推销员而不是丈夫。”
在笑过之后，不禁觉得这位男主人公说得也有道理。当男人们很有面子地过日子时，发现女人们其实很独立的，她们要的只是那种招之即来，挥之即去的依靠。而且对男人越来越严格。男人才发现原来自己只剩下面子了。男人们不敢在妄想娶什么笨女人了，因为这个世界上真正笨的女人太少了。
不管女人男人有多精明，在一个家庭中，男人绝对服从女人，女人绝对服从男人，都是这个家庭的不幸。
第二种：爱慕虚荣型。我非常赞同钱钟书在《围城》中的一句话：男人瞧不起容易到手的女人。
禁不住诱惑、爱慕虚荣的女人总会找到在短期内拥有地位和财富的捷径。青春貌美是年轻女人的本钱，就像压箱底的衣服，不到有用时候是不拿出来的。碰到存款数额够多少位数的男人，不托付终身还等什么？
为了能够得到对方的宠爱，迫不及待地表露心声：我的一切都是你的了。有钱的男人对这个女人根本谈不上感情，只是鄙视和一种征服的成就感罢了。
第三种：大愚若智型。这种女人多为受封建传统教育颇多而造成的。
他们把男人看作自己惟一中的惟一，是她们的全部。
这样超级贤惠的女人对男人是百依百顺、言听计从。这和第二种女人不同，但结果都一样。这样做女人的意志恐怕连她自己都说不清楚，渐渐迷失了自我，没有了自己的位置。人没有了自己的思想就失去了应有的位置。
可是，我们这一生奔波为了什么？
不就是在给自己找位置吗？逆来顺受，没了自己做人的原则。就算夫妻，若违背了自己的原则，就应该拒绝。
郑女士就经历过这样的事情。她和老公刚结婚那几年，她总苦于找不到自己在家里的位置，因为她老公把什么事情都大包大揽了，她只有照着做就行了。可谁知道，他老公管太宽。
一次，他在公司和同时因为一点小事而拌嘴，当时她自己都不以为然，还当笑话讲呢，哪想到，他老公竟拉着她到公司去找那个同事理论。郑女士回家后气愤之极，终于发了一次史无前例的脾气。向老公发出严重声明：“那是我工作上的问题，我自己能解决！”郑第一次觉得自己失去的太多了，决定找回自我。自打那以后，凡是她老公再干预她份内的事，她绝对不会惟命是从，并时时提醒：“不要做太平洋警察啊！”那歇后语的后半句大家可能都知道就是——管太宽。