没有任何一个时代的经济、文化、科技、观念及生存方式同时象现在这样发生着巨大的深刻的变化。
网络、电视和流行歌曲对人们的文化、生活、语言和思维的迅速渗入，已使许多埋头走路的现代人大叹：不是我不明白，而是世界实在变得太快。青春的色彩是什么？人生的意义又在哪里？越来越快的生活节奏使人们在来不及思考、来不及烦恼、来不及痛苦，更是来不及幻想的时候就跨入了二十一世纪。
在深不可测的互联网里，你是否发现你已经淹没在信息的汪洋大海之中，而你需要的信息则根本找不到？已经有人用“肉鸡理论”来讽刺互联网上迅速发展的诸多网站了，其意是说，眼下网站之多，生产之快，像极了流水线上出来的肉鸡，长得迅速，吃得方便，却实在没有什么滋味。
大约在半年前，曾有朋友在网上聊起一个创意：电子坟。事情的缘起是这样的：因为他有一个近亲的长辈早年亡故于北京，所以每年清明都要北上去扫墓。后来举家迁往上海，而扫墓是事情又不能耽误，大约每年都要为扫墓的事情耽搁一周的工作。随着他工作日益繁忙起来，连着有两年没有去了，这使他心里起了一个负担，总是牵挂着、惦记着，苦于没有一个可行的方案来寄托哀思。后来他忽然想出一个办法：创办一个电子坟地的网站。电子坟的主要内容就是把亡故亲人的生卒年月、生平事迹等相关内容一并陈列出来，使得每一个想念亲人的人都有机会随时随地地进行“扫墓”。这个创意乍听有点不是味道，可仔细想来还是可以接受的。在网上能做生意，能找大夫看病，能听音乐，甚至还能谈恋爱，为什么就不能创办电子坟呢？最具讽刺意义的是，目前互联网上还真有个电子坟网站，可它不是中国人办的，而是一个叫Richard Cavitch的美国人办的，而且是大受欢迎，就那个祈祷室已赢得了每月上万人前来祈祷。他的创意概念与我们这位中国朋友可谓是：天下英雄所见略同。同样是电子坟，为什么美国人和中国人的反响会如此不同呢？这里蕴涵着丰富的文化内涵，首先，东西方人对待神灵的敬仰方式不同。他们并不是要上帝听见祈祷、亲友看到慰问，而是希望这个行为能够让自己解脱，得到心灵的平静。而中国人则是尊重神、圣、天、地、君、亲、师，将亡故的亲人奉为“灵”，所谓在天之灵、九泉之下。所以中国人拜佛、扫墓是一种对话性质的交流，是真实存在的交流。
由电子坟想开去，互联网终将在全球普及，每一个国家的人都上网，那么现在以美国为代表的互联网文化在将来必定会多元化发展。和现实中一样，在互联网上会永远存在文化差异。所以，互联网不是英特耐雄乃尔，世界文化不可能统一。从表面上看，互联网没有边界，而文化疆界却日益鲜明。互联网上不可能只有知识没有文化，解决方法也不是请几个文化人办几个网站，而是实实在在地让互联网和中国文化衔接起来，其市场必然不可限量。