☆
☆む花泽类≈
生命就像一个一分钱的硬币，被高高地抛在空中，先是缓慢地爬到最高点后，之后又被重力以更快的速度拉了回来，在地上打几个转，溅起一些微不足道的尘土，随后归于平静。
生命实在是很一种很奇怪的自然现象，我们活着的时候会参加亲戚、朋友、同事的追悼会，伤心、流泪、安慰……但是——没人能够活着参加自己的葬礼。
在降生这个世界的瞬间，我们在哭，周围的人在笑。这时的笑声和哭声都来自心的底层，它们是真实存在的；而当我们离去的时候，我们在笑，周围的人在哭。可是总有一些发出哭声的咽喉下面躲藏着恶毒的笑。从哭声中开始，又在哭声中结束，两者的中间夹着一种叫欲望的东西，一个难以下咽的三文治。我有时候有一种奇怪的念头，我佩服那些选择用自己的方式结束自己生命的人。我们都没有选择生的权利，我们的出生对父母来说是一种必然（不考虑避孕失败的因素，虽然这因素呈上升趋势。），对我们自己则纯粹是一种偶然。只是两个赤裸裸的身体，在合法或不合法小心或不小心高潮或不高潮的交合后的一种副产品。请原谅我这么说，我知道有很多人不同意我的看法。
殡仪馆和产房，无疑是一个城市里哭声最集中的地方。还有，在这两个地方你会发现很多花。在产房里，花是给初生婴儿看的，五彩缤纷、清馨芬郁，色彩是暖色调的。而在殡仪馆里，逝者是看不到了，活着的人又不得不互相看，于是大家衣服上面别的一式冷色调的花——白花。另外一个共同点是——都躺着，一个活动，一个静止；一个37度，另一个的温度肯定低于婴儿，请原谅，我的好奇心不是随时随地都在。
当时我正站在殡仪馆门口，两手插在裤袋里。左手拽着已经捂得温热的硬币，右手触着刚才还粘在衣襟上的白花，我在等车。
马路上车如流水，人流稀。除了殡仪馆对面的停车场、附近公共汽车的站台有车停靠，其他的车真的像流水落花般，一去不回头。透过车窗玻璃，偶尔可以看到有乘客惊鸿一瞥，当然不是瞥我，虽然我长的也算符合环保要求，没准还可以通过ISＯ90002 的认证。我承认和少年刘德华比是不足，但和老年葛优比还是有余的。我不禁有点沾沾之喜，虽然这里的环境和“喜”是格格不入的。
他们的目光大致平均在我身上停留0.25秒，剩下2.35秒的光线从我身边穿过，投在我的身后。我为什么知道得这么精确？你还别不信，要真不信，你自己计算去。
显然从目光里我读不到含情脉脉或百媚丛生，只千篇一律的两个字——恐惧。触景会生情，看到美食会咽口水，看到美眉眼发绿光，看到美景心情舒畅，看到火葬场免不了眼睛晶晶亮、心中透心凉。
恐是害怕，惧也是害怕，这两个字加在一起就是怕上加怕。对于恐惧我们都有不同的体验。我记得小时候，那时整幢楼共用一个公共厕所，厕所在楼梯的拐角下，里面的电灯时常不亮，大人们又常讲鬼故事来吓唬我，害的我天天晚上不
喝水，要喝只喝我口水。实在憋不住了，只能上边歌声阵阵，下边流水潺潺了。这是我和恐惧的第一次约会，第一次不都是美好的，印象深刻大致是不会错的。当时唱的什么歌我忘了，因为恐惧吧。不过这个后遗症到现在还缠着我不放，每
次撒尿时就想歌唱，当然只在肚子里唱。自帕瓦罗第在皇城根儿给中国人民上了一堂高雅艺术课后，我现在换唱交响乐了，贝多芬的《欢乐颂》——“哈里路亚，哈理路亚……”，以前也试过他的《命运》，只是那三长一短的敲门声一响，我
的尿意就被吓了回去。哎，真觉得自个儿有点对不住贝大师傅。
但是把这种恐惧和死亡的恐惧放在一起，好比是石头碰鸡蛋、大巫见小巫，不可同日而语。前者是一种心情，后者是一种状态。或许换一件新衣服，你就换了一种心情，但是你不能改变存在和死亡这种状态本身。死亡这种状态始终固执地盘聚在你的潜意识里，像一只沉默寡言的春蚕，孜孜不倦地吐丝作茧，你无法预知会在什么时候完成。她会像梁祝一样破茧化蝶吗？或如庄周一样晓梦迷蝴蝶？活着的人不知道，死了的又不会再开口。我一直在想，为什么不能变乌龟、老鼠什么的，也许是由于我们每个人的身体都被重力所禁锢，而胡思乱想却如天马行空，于是梦中经常多了一对蝴蝶的翅膀。这个梦想的开始在“很久，很久以前……”（象童话故事的开头）真正的实现却在近代。人类发明了飞机、火箭、卫星，终于可以被塞在罐头盒子在天空中遨游一番，从此“海阔凭鱼跃，天高任我飞了。”
可是最畅销的罐头的牌子是“潘朵拉”，带来的是邪恶和毁灭。美国是这种牌子的世界第一大罐头加工厂，最新产品叫TNMD（国家战略导弹防御系统），我就来个TMD 和他对抗吧。因此，如果我们真能幻化成蝴蝶，除了前N 年到处拈花惹草
外，终归还是会在N 年后，进化到用自己最后面的两腿走路，除了模样、称呼与人类不同，不会发生质变。
事实上死亡本身的恐惧不足以一脚把我们踩在烂泥里，就此不能翻身。除了亲朋好友的离去让我们不得不和死亡打个照面外，正常情况下，“死亡”这两个字在脑海里出现的几率是极低的，它出现的几率和年龄成正比。之所以产生这一现象，说好听点是人都有趋利避害之心，说难听点就是自欺欺人。
中国人死了俗称：翘辫子。我对这俗语的来源有些模糊，大概是从清朝开始
流行的吧，那时候不论男女都留辫子。说实话，我还怀疑过辫和鞭是不是通假字，
可惜鄙人才疏学浅，就套用胡适博士的一句话“大胆假设”望诸君“小心求证”
吧。再看美国人俚语里对死的称呼：KICK THE BUCKET ，意思是踢水桶。人家死
之前还要放一水桶在脚边让他踢哩！中国人拜菩萨，口里常念叨：“菩萨保佑，
长命百岁。”要是有幸碰到皇上或皇上的三姑四姨，即使嘴里牙齿咬碎，心里盼
望皇帝长睡，口中还得高呼“万岁，万岁，万万岁”、“千岁，千岁，千千岁”。
老美在教堂里结束礼拜前也要祈祷："Even though I walk through the valley
of the shadow of death，I fear no evil；for thou art with me；thy rod
rod and thy staff ，they comfort me." 意思是即使我要穿过布满死亡阴影的
山谷，我不害怕；因为你与我同在；你的权柄和荣耀，给我安慰。可以说，老外
在死亡面前脸皮更厚一点，眼光也更直勾勾一点。
只有当死神站在你面前，用它一贯冷酷的声音向你宣布：“你的生命还剩下
+ 一个确定的日期。”这时，你才会觉得死亡这一虚无缥缈，海市蜃楼般的分子
产生了核聚变，突然间的膨胀，凸显你的渺小，巨大的压迫感使你除了还能感知
自己的心跳外，其他的一切都已麻木，无处可逃。谁说医生是白医天使？他们经
常扮演死神的仆人，将主子的命令层层传达到每一个有关人员，除了即将和死神
喝茶的主角。我能理解所谓的"WHITE LIE" ，既善意的谎言。不过我宁可选择在
听过了无数次的谎言以后，最后一次是实话实说。
中国人习惯于正数，“１，２，３，跑。”；外国人习惯到数，“……３，
２，１，０，发射。”喜欢正数的民族从骨子里看是悲观的，于是我们一边减少
自己零食，一边努力增加存折里的零。外国人则是透支未来，先将信用卡上的数
字变负，再想办法把它清零。在收到死神的请柬，生命开始到计时，这时候你无
论怎样都乐观不起来。
当肉体受到极度的挤压时，灵魂开始出来谢幕。平时深藏在身体里的灵魂是
远近高低各不同的，有的高尚，有的卑鄙，有的纯净，有的龌龊。但是在谢幕时
几乎是清一色的清水出芙蓉，荷花出污泥。只要绣上‘命运抗争’、‘直面人生
’、‘我的奋斗’等小商标，一件件名牌服装又出笼了，反正一年也就一天３。
１５。也是，中国人喜欢宽恕，“率土之滨，莫非王土，四海之内，莫非王民。”，
这是泱泱大国的气度，至于那些缺少宽恕的年代，忘了吧，这也是宽恕的一种。
除了一点我们不会忘——我们绝不忏悔。我好像看到了被遗忘在坟墓里的记忆，
悄悄地打开了墓门，溜了出来……历史就这样重复。但愿我是杞人忧天。
一辆出租车停在了我的面前，车上走下来几个人。他们即将重复我刚才完成
的程序，而我将沿着他们的来路而去，只是角色的交换而已。这一刻我们的相遇
绝对是种偶然，而从这一刻起的Ｎ年后我们再次的相遇则是一种必然。我忍不住
想向他们挥挥手，说声再见。最后我还是说了，不过是对司机说：“去医院”。
很久没检查过身体了，今天我会收到什么样的请柬呢？
生命实在是很一种很奇怪的自然现象，我们活着的时候会参加亲戚、朋友、同事的追悼会，伤心、流泪、安慰……但是——没人能够活着参加自己的葬礼。
在降生这个世界的瞬间，我们在哭，周围的人在笑。这时的笑声和哭声都来自心的底层，它们是真实存在的；而当我们离去的时候，我们在笑，周围的人在哭。可是总有一些发出哭声的咽喉下面躲藏着恶毒的笑。从哭声中开始，又在哭声中结束，两者的中间夹着一种叫欲望的东西，一个难以下咽的三文治。我有时候有一种奇怪的念头，我佩服那些选择用自己的方式结束自己生命的人。我们都没有选择生的权利，我们的出生对父母来说是一种必然（不考虑避孕失败的因素，虽然这因素呈上升趋势。），对我们自己则纯粹是一种偶然。只是两个赤裸裸的身体，在合法或不合法小心或不小心高潮或不高潮的交合后的一种副产品。请原谅我这么说，我知道有很多人不同意我的看法。
殡仪馆和产房，无疑是一个城市里哭声最集中的地方。还有，在这两个地方你会发现很多花。在产房里，花是给初生婴儿看的，五彩缤纷、清馨芬郁，色彩是暖色调的。而在殡仪馆里，逝者是看不到了，活着的人又不得不互相看，于是大家衣服上面别的一式冷色调的花——白花。另外一个共同点是——都躺着，一个活动，一个静止；一个37度，另一个的温度肯定低于婴儿，请原谅，我的好奇心不是随时随地都在。
当时我正站在殡仪馆门口，两手插在裤袋里。左手拽着已经捂得温热的硬币，右手触着刚才还粘在衣襟上的白花，我在等车。
马路上车如流水，人流稀。除了殡仪馆对面的停车场、附近公共汽车的站台有车停靠，其他的车真的像流水落花般，一去不回头。透过车窗玻璃，偶尔可以看到有乘客惊鸿一瞥，当然不是瞥我，虽然我长的也算符合环保要求，没准还可以通过ISＯ90002 的认证。我承认和少年刘德华比是不足，但和老年葛优比还是有余的。我不禁有点沾沾之喜，虽然这里的环境和“喜”是格格不入的。
他们的目光大致平均在我身上停留0.25秒，剩下2.35秒的光线从我身边穿过，投在我的身后。我为什么知道得这么精确？你还别不信，要真不信，你自己计算去。
显然从目光里我读不到含情脉脉或百媚丛生，只千篇一律的两个字——恐惧。触景会生情，看到美食会咽口水，看到美眉眼发绿光，看到美景心情舒畅，看到火葬场免不了眼睛晶晶亮、心中透心凉。
恐是害怕，惧也是害怕，这两个字加在一起就是怕上加怕。对于恐惧我们都有不同的体验。我记得小时候，那时整幢楼共用一个公共厕所，厕所在楼梯的拐角下，里面的电灯时常不亮，大人们又常讲鬼故事来吓唬我，害的我天天晚上不
喝水，要喝只喝我口水。实在憋不住了，只能上边歌声阵阵，下边流水潺潺了。这是我和恐惧的第一次约会，第一次不都是美好的，印象深刻大致是不会错的。当时唱的什么歌我忘了，因为恐惧吧。不过这个后遗症到现在还缠着我不放，每
次撒尿时就想歌唱，当然只在肚子里唱。自帕瓦罗第在皇城根儿给中国人民上了一堂高雅艺术课后，我现在换唱交响乐了，贝多芬的《欢乐颂》——“哈里路亚，哈理路亚……”，以前也试过他的《命运》，只是那三长一短的敲门声一响，我
的尿意就被吓了回去。哎，真觉得自个儿有点对不住贝大师傅。
但是把这种恐惧和死亡的恐惧放在一起，好比是石头碰鸡蛋、大巫见小巫，不可同日而语。前者是一种心情，后者是一种状态。或许换一件新衣服，你就换了一种心情，但是你不能改变存在和死亡这种状态本身。死亡这种状态始终固执地盘聚在你的潜意识里，像一只沉默寡言的春蚕，孜孜不倦地吐丝作茧，你无法预知会在什么时候完成。她会像梁祝一样破茧化蝶吗？或如庄周一样晓梦迷蝴蝶？活着的人不知道，死了的又不会再开口。我一直在想，为什么不能变乌龟、老鼠什么的，也许是由于我们每个人的身体都被重力所禁锢，而胡思乱想却如天马行空，于是梦中经常多了一对蝴蝶的翅膀。这个梦想的开始在“很久，很久以前……”（象童话故事的开头）真正的实现却在近代。人类发明了飞机、火箭、卫星，终于可以被塞在罐头盒子在天空中遨游一番，从此“海阔凭鱼跃，天高任我飞了。”
可是最畅销的罐头的牌子是“潘朵拉”，带来的是邪恶和毁灭。美国是这种牌子的世界第一大罐头加工厂，最新产品叫TNMD（国家战略导弹防御系统），我就来个TMD 和他对抗吧。因此，如果我们真能幻化成蝴蝶，除了前N 年到处拈花惹草
外，终归还是会在N 年后，进化到用自己最后面的两腿走路，除了模样、称呼与人类不同，不会发生质变。
事实上死亡本身的恐惧不足以一脚把我们踩在烂泥里，就此不能翻身。除了亲朋好友的离去让我们不得不和死亡打个照面外，正常情况下，“死亡”这两个字在脑海里出现的几率是极低的，它出现的几率和年龄成正比。之所以产生这一现象，说好听点是人都有趋利避害之心，说难听点就是自欺欺人。
中国人死了俗称：翘辫子。我对这俗语的来源有些模糊，大概是从清朝开始
流行的吧，那时候不论男女都留辫子。说实话，我还怀疑过辫和鞭是不是通假字，
可惜鄙人才疏学浅，就套用胡适博士的一句话“大胆假设”望诸君“小心求证”
吧。再看美国人俚语里对死的称呼：KICK THE BUCKET ，意思是踢水桶。人家死
之前还要放一水桶在脚边让他踢哩！中国人拜菩萨，口里常念叨：“菩萨保佑，
长命百岁。”要是有幸碰到皇上或皇上的三姑四姨，即使嘴里牙齿咬碎，心里盼
望皇帝长睡，口中还得高呼“万岁，万岁，万万岁”、“千岁，千岁，千千岁”。
老美在教堂里结束礼拜前也要祈祷："Even though I walk through the valley
of the shadow of death，I fear no evil；for thou art with me；thy rod
rod and thy staff ，they comfort me." 意思是即使我要穿过布满死亡阴影的
山谷，我不害怕；因为你与我同在；你的权柄和荣耀，给我安慰。可以说，老外
在死亡面前脸皮更厚一点，眼光也更直勾勾一点。
只有当死神站在你面前，用它一贯冷酷的声音向你宣布：“你的生命还剩下
+ 一个确定的日期。”这时，你才会觉得死亡这一虚无缥缈，海市蜃楼般的分子
产生了核聚变，突然间的膨胀，凸显你的渺小，巨大的压迫感使你除了还能感知
自己的心跳外，其他的一切都已麻木，无处可逃。谁说医生是白医天使？他们经
常扮演死神的仆人，将主子的命令层层传达到每一个有关人员，除了即将和死神
喝茶的主角。我能理解所谓的"WHITE LIE" ，既善意的谎言。不过我宁可选择在
听过了无数次的谎言以后，最后一次是实话实说。
中国人习惯于正数，“１，２，３，跑。”；外国人习惯到数，“……３，
２，１，０，发射。”喜欢正数的民族从骨子里看是悲观的，于是我们一边减少
自己零食，一边努力增加存折里的零。外国人则是透支未来，先将信用卡上的数
字变负，再想办法把它清零。在收到死神的请柬，生命开始到计时，这时候你无
论怎样都乐观不起来。
当肉体受到极度的挤压时，灵魂开始出来谢幕。平时深藏在身体里的灵魂是
远近高低各不同的，有的高尚，有的卑鄙，有的纯净，有的龌龊。但是在谢幕时
几乎是清一色的清水出芙蓉，荷花出污泥。只要绣上‘命运抗争’、‘直面人生
’、‘我的奋斗’等小商标，一件件名牌服装又出笼了，反正一年也就一天３。
１５。也是，中国人喜欢宽恕，“率土之滨，莫非王土，四海之内，莫非王民。”，
这是泱泱大国的气度，至于那些缺少宽恕的年代，忘了吧，这也是宽恕的一种。
除了一点我们不会忘——我们绝不忏悔。我好像看到了被遗忘在坟墓里的记忆，
悄悄地打开了墓门，溜了出来……历史就这样重复。但愿我是杞人忧天。
一辆出租车停在了我的面前，车上走下来几个人。他们即将重复我刚才完成
的程序，而我将沿着他们的来路而去，只是角色的交换而已。这一刻我们的相遇
绝对是种偶然，而从这一刻起的Ｎ年后我们再次的相遇则是一种必然。我忍不住
想向他们挥挥手，说声再见。最后我还是说了，不过是对司机说：“去医院”。
很久没检查过身体了，今天我会收到什么样的请柬呢？
