燕
燕迪
和其它艺术门类比较,音乐有一个不太为人注意的独特品质:它允许我们以多种方式去接触和感受它。小说可读,诗歌可吟,但只要你识字,文学大体上是不需要去“演绎”的(戏剧文学另当别论)。同理,观画自然无妨,但“听”画却决不可能。依此类推,舞蹈、建筑、摄影......等等,所有专门艺术似乎都只与我们的某一官能发生关系,却只有音乐例外。
不错,音乐是听觉艺术。通过耳朵,音乐进入我们的心扉。然而,听赏并不是唯一的音乐感知方式。音乐可听,而且可看、可读。相对于文学和美术而言,音乐希望我们“全方位”地投入。它刺激我们的听觉,需要我们的眼睛,而且召唤我们的肌肉运动的参与。最后,音乐沉入我们的脑海,在我们的理智思索和感情生活中激起经久不衰的共鸣。
音乐由听而生发,为听而存在。因此,在音乐中,听为首要,“至高无上”。表面上看,每个人都长有一双耳朵,除了聋子,听是“尽人皆能”。但实际上,听与听之间有千差万 别。俗话说,“听话听音”,指的是我们应听出讲话人的语气口吻及言外之意。同样,听乐不仅是听“声”,更重要是听“意”。只听到了音乐的声响轰鸣,算不得真正的听乐。太多声音,听到了意味、意图和意向,听到了创意和败笔,听到了人格、风格及时代的印迹,更听到了听着自己心灵的回响,方才算是合格的听乐。
不错,音乐是听觉艺术。通过耳朵,音乐进入我们的心扉。然而,听赏并不是唯一的音乐感知方式。音乐可听,而且可看、可读。相对于文学和美术而言,音乐希望我们“全方位”地投入。它刺激我们的听觉,需要我们的眼睛,而且召唤我们的肌肉运动的参与。最后,音乐沉入我们的脑海,在我们的理智思索和感情生活中激起经久不衰的共鸣。
音乐由听而生发,为听而存在。因此,在音乐中,听为首要,“至高无上”。表面上看,每个人都长有一双耳朵,除了聋子,听是“尽人皆能”。但实际上,听与听之间有千差万 别。俗话说,“听话听音”,指的是我们应听出讲话人的语气口吻及言外之意。同样,听乐不仅是听“声”,更重要是听“意”。只听到了音乐的声响轰鸣,算不得真正的听乐。太多声音,听到了意味、意图和意向,听到了创意和败笔,听到了人格、风格及时代的印迹,更听到了听着自己心灵的回响,方才算是合格的听乐。