武林外史--宗师论 添加书签
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作者: 柳五 发表日期: 1998-11-02 11:49:18 返回《泥潭夜话》 快速返回

武林外史---大宗师

　　知天之所为，知人之所为者，至矣！知天之所为者，天而生也；
　　知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭
者，是知之盛也。
　　虽然，有患：夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天
之非人乎？所谓人之非天乎？且有宗师而后有真知。
　　何谓宗师？
　　古之宗师，不逆寡，不雄成，不谟士。
　　若然者，过而弗悔，当而不自得也。
　　若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。
　　古之宗师，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。宗师之息以踵，
众人之息以喉。屈服者，其嗌言若哇。其耆欲深者，其天机浅。
　　古之宗师，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。悠然而往，悠
然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而喜之，忘而复之。是之谓不
以心捐道，不以人助天，是之谓宗师。
　　死生，命也；其有夜旦之常，天也。
　　人之有所不得与，皆物之情也。
　　泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉
尧而非桀也，不如两忘而化其道。
　　夫道有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；
　　自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；
　　在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于
上古而不为老。