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ztagri
思辩着也就痛苦着,人生就是这样的无可奈何!其实思想本身是
快乐的,只有思辩才有痛苦。思辩的快乐在专制和封闭的统治下已消
失怡尽,这是有着几千年儒学传统的我们的现实。
王小波的《我的精神家园》一书,为那份迷茫找到了注脚,也构
筑了我的精神家园。王小波所写的故事,是小人物的故事,是权力高
层不屑于管的故事。作为小人物,暴力和仇恨必须遗忘,恐惧与仇恨
必须遗忘,否则,无法立足于世,那怕这立足仅仅是苟且偷生。而惯
有的专制为权力高层随心所欲地构筑一切提供了保障,因此,除非小
人物的故事危及其统治,煽动了民众造反,大人物们才可能略略低头
看一看,然后镇压。
在王小波极短暂的创作生涯中,他以超越自我的人格力量为现阶
段中国文学发展开拓出一片蓝天。正是这种献身般的超越自我,叩响
了中国文学界二十世纪末期封闭。守旧的阿谀媚权之文风的丧钟。作
为作家本身王小波把自已放在了祭台上,为中国二十一世纪文学的发
展献上了自已血肉模糊的躯体和赤诚的灵魂!而这样的祭奠却是何等
的悲壮呢?这样的祭奠发生在二十世纪末期有着五千年文化传统的泱
泱大国,不知是不是世纪末的悲哀?还是仅仅是中国人的悲哀?
快乐的,只有思辩才有痛苦。思辩的快乐在专制和封闭的统治下已消
失怡尽,这是有着几千年儒学传统的我们的现实。
王小波的《我的精神家园》一书,为那份迷茫找到了注脚,也构
筑了我的精神家园。王小波所写的故事,是小人物的故事,是权力高
层不屑于管的故事。作为小人物,暴力和仇恨必须遗忘,恐惧与仇恨
必须遗忘,否则,无法立足于世,那怕这立足仅仅是苟且偷生。而惯
有的专制为权力高层随心所欲地构筑一切提供了保障,因此,除非小
人物的故事危及其统治,煽动了民众造反,大人物们才可能略略低头
看一看,然后镇压。
在王小波极短暂的创作生涯中,他以超越自我的人格力量为现阶
段中国文学发展开拓出一片蓝天。正是这种献身般的超越自我,叩响
了中国文学界二十世纪末期封闭。守旧的阿谀媚权之文风的丧钟。作
为作家本身王小波把自已放在了祭台上,为中国二十一世纪文学的发
展献上了自已血肉模糊的躯体和赤诚的灵魂!而这样的祭奠却是何等
的悲壮呢?这样的祭奠发生在二十世纪末期有着五千年文化传统的泱
泱大国,不知是不是世纪末的悲哀?还是仅仅是中国人的悲哀?