金钱是一种思想
社会经济发展史告诉我们,当人们解决了温饱问题并出现剩余产品之后,就
产生了穷人和富人。富人占有大多数剩余产品,而穷人没有或者占有少量的剩余
产品,所以造成了贫富差距,造成了社会财富分配不均或不公的现象。于是,社
会矛盾就围绕穷富问题而展开。可以说,纵览人类文明史,富人与穷人的斗争一
直都没有停止过。
金钱作为货币符号,作为财富的化身,成为富人掠夺剩余产品的手段,也成
了富人剥削穷人的工具。
中国传统文化崇尚“大同”境界,而把造成社会财富分配不均或不公的罪魁
祸首归结在富人身上。历朝历代的农民起义都是高举“劫富济贫”的大旗,通过
穷人打倒富人的途径来解决贫富差距问题。可是推翻皇帝之后,又会产生新的皇
帝,打倒富人之后,又会出现新的富人,除了造成一次次的社会动荡之外,社会
财富分配不均或不公的现象依然存在。
在西方,无论是莎士比亚的戏剧,还是马克思的资本论都对金钱和资本进行
过无情的怒骂和抨击。许多人都记得莎士比亚的名言:“金子,把恶的变成善的,
把丑的变成美的……”也知道马克思对资本的剖析:“资本来到世间,从头到脚
每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。
但是,无论是何种制度、何种文化,都必须承认人们追求财富和幸福是不可
剥夺的权利。正像中国改革开放的总设计师邓小平提出“贫穷不是社会主义”的
著名论断一样。
美国投资家、作家、日裔美国人罗伯特·T·清崎和美国企业家、注册会计师
莎伦·L·莱希特合著的《富爸爸,穷爸爸》一书,则从人的个体出发,分析富人
之所以成为富人、穷人之所以成为穷人的自身因素,提出了一个全新的“财商”
概念,并向传统的学校教育提出了挑战。他们认为,存在富人和穷人的分野,是
源于不同的金钱观念,穷人是遵循“工作为挣钱”的思路,而富人则是主张“钱
要为我工作”。富人是因为学习和掌握了财务知识,了解金钱的运动规律并为我
所用,大大提高了自己的财商;而穷人则是缺少财务知识,不懂得金钱的运动规
律,没有开启自己的财商。尽管有的人很聪明能干,接受了良好的学校教育,具
有很高的专业知识和工作能力,但由于缺少财商,还是成为穷人,成不了富人。
《富爸爸,穷爸爸》一书中的富爸爸、穷爸爸都是聪明能干的人,但两人对金钱、
财务、职业、事业的看法有很大的不同,最终决定了一个终生为财务问题所困扰,
而另一个身后留下了数千万美元的巨额财产。
《富爸爸,穷爸爸》一书提出了“金钱是一种思想”的观点,认为有关金钱
的教育和智慧是开启财富大门的金钥匙。这无疑具有极大的启示意义。