我
我不知道
当智慧女神雅典娜手持利剑劈开父神宙斯的头颅跳出来的时候，今天我们通常称为科学的东西就注定了其多舛的命运。虽然谬斯九姐妹的多才多艺时常为世人称颂，但即使是“有事钟无艳，无事夏迎春”的时候，人类谦卑的头颅也宁愿把自己的灵魂交给未知的造物主。当诸神诞生的时候，半裸的女巫在欧罗巴大地上歌颂龙的星座；太阳神的子孙在尼罗河畔为他建立了宏伟的神庙；两河流域的人们建造了巴比伦式的推演方法；而在亚细亚广大的腹地，神秘的八卦了挣脱思想的牢笼。今天我们称为科学的东西，如同不死的战士，籍着大地的力量，顽强的生存了下来。
但是在诸神的面前，人类的智慧是多么的渺小！当十字军攻占耶路撒冷的时候，他们称那些拥有望远镜的人为野蛮人；当孱弱的中华帝国遭受列强凌辱的时候，天朝上国的士大夫们称那些船坚炮利的洋人为野蛮人。今天已经没有野蛮人这个称呼了，但是“土人”，“落后”，“欠发达”这样的字眼已经成为社会科学和日常生活的一部分。在语词的转换中，我们今天称为科学的东西，悄悄地把人类联在了一起。
我们从来没有像今天这样骄傲过，当我们人类把旗帜插到月球的时候，伽利略的预言实现了，牛顿的苹果也塞住了上帝的嘴。那个疯狂宣称上帝死去的尼彩，恐怕也想不到今天才是诸神诞生的日子。
今天我们骄傲地宣布全球化即将到来，我们骄傲地宣布今天是科学昌盛的时代，我们骄傲地宣布互联网是科学发展的最伟大的实践结果。是的，当我们用理性宣布诸神死亡的时候，我们还有什么理由不这样做呢？我们的时代，是历史断层里各个结构交织的产物，我们相信世界的联合，是因为我们相信制作这个理念的经济学，政治学，社会学以及诸如此类的学科是科学的，科学的就是真理的，真理的就是规律的，规律的就是不可违背的，所谓“世界大势，浩浩汤汤”。但是，我们真的理解这一切背后运做的所谓科学或科学性吗？很少有人仔细检视过这些，或者说他们的检视不为世人所知。科学家们对于真理的兴趣远远大于对于历史浮沉的兴趣，而历史学家对于许多技术性的细节是不屑一顾的。对于许多人来说，他们注意的仅仅是科学的物质方面，但是物质的东西只是科学的副产品，科学的主要方面，即科学的精神和科学的态度，却被我们忽略了。
现在在我们的学者中间，甚至在普通人中间，对于所谓文化或者文明的讨论方兴未艾。尤其对于今天领先世界的西方文明更是如此。在现代化，全球化的主题下，我们要引进技术，创建制度，却很少反思今天西方文明的主要原则之一：科学性。也许有人都认为科学不过是一群穿着白大褂，在实验室里忙碌的人；或者是飞快发展的技术；或者是科幻电影里的怪物。除了这些，还有什么呢？假设你现在对着你的爱人深情地说“你爱她”，你知道从科学的角度，这意味着什么吗？首先，生命科学以及心理，精神科学的原则会对你的这种行为作出分析，进化论者和遗传论者会就这个问题作出长篇论战；其次，经济科学，社会科学会对你的行为作出合理的社会分析，身份，地位，种族，经济基础，受教育程度都是他们考察的对象；再次，各个人文学科（广义上的科学）会对你的行为给出美学的，伦理学的，哲学的解释；最后，甚至你们约会地点的选择，服装的选择，时间的选择都会有合理的解释。当然，这些也许不是严格意义上的科学，但是我们不能否定的是，这些东西所体现的，正是科学精神，科学态度，科学原则的潜移默化。
时代思潮是由社会各个阶层中占统治地位的宇宙观产生的。由于文化部门众多，观念体系也可能不止一个。人类活动中比如科学，美学，宗教等等都可能产生宇宙观，也可能被宇宙观影响。这些部门在每一个时代中，都提出各自不同的宇宙观。由于同一群人将受到某种或某几种上述活动的影响，所以他们实际的观点是各个来源的综合产物。但每一个时代都有一个占主导地位的专门活动。从16世纪以来，科学方面产生的宇宙观就逐渐占了上风，尤其在西方。所以，我们的考察将从这里开始，但又不得不追溯到更为遥远的过去。
还是让我们停下来想一想为什么要这样做，为什么我们要把目光投向遥远的过去，过去的事情让它过去岂不是更好？为什么我要坐在电脑前面，花费着昂贵的上网费，阅读这样的文章？这样做值得吗？
作为一个长期从事这种研究的人来说，值得还是不值得的问题是永远让人困惑的，为什么要注意过去的事情？我的答案是，是为了关注生命自身的意义。也许有些自命清高吧，但是有些人一定和我一样，认为生命的最高目的不是一些物质性的东西，而是造就一些非物质的东西，例如真，善，美。对于我们的实际目的来说，不需要知道这些东西是否绝对地存在。无论是否有一个最高的顶点，无论这个顶点最终能否达到，都必须朝着这些理想前进。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”所有的帝国都已不再辉煌，所有的权力财富都已消逝，留下的只是人类的理想，和一些理想的纪念物。今天的人类，和我们的祖先生活在同一个地球上，面临着一样的基本生存问题，但是我们解决这些问题的方法却有了多么大的不同！观察人类历史的兴衰起伏，观察人类文明的演进发展，才发现每一个胜利，每一个失败，都是一个高贵的封号，或者让我们振臂欢呼，或者让我们扼腕长叹，为了这些，难道不值得吗？
每一个个体的生命，也许只是一个小概率事件，只是无常的命运的一个疏忽，但是就每一个个体而言，我们却不这么认为。我们总是希望在未知的路途上可以找到一些指示，不仅仅是神的，也是人的。尤其在今天，在这个我们称为咨讯爆炸的时代里，我们实在是需要借助一些东西看清历史的脉络和走向。作到这一点很难，但是最起码的是，在我们对各种新名词津津乐道的时候，总该知道它们背后依赖的是什么吧？我们希望点燃一点灯火，即使有一丝的光亮，也是好的。为了这些，难道不值得吗？
但是在诸神的面前，人类的智慧是多么的渺小！当十字军攻占耶路撒冷的时候，他们称那些拥有望远镜的人为野蛮人；当孱弱的中华帝国遭受列强凌辱的时候，天朝上国的士大夫们称那些船坚炮利的洋人为野蛮人。今天已经没有野蛮人这个称呼了，但是“土人”，“落后”，“欠发达”这样的字眼已经成为社会科学和日常生活的一部分。在语词的转换中，我们今天称为科学的东西，悄悄地把人类联在了一起。
我们从来没有像今天这样骄傲过，当我们人类把旗帜插到月球的时候，伽利略的预言实现了，牛顿的苹果也塞住了上帝的嘴。那个疯狂宣称上帝死去的尼彩，恐怕也想不到今天才是诸神诞生的日子。
今天我们骄傲地宣布全球化即将到来，我们骄傲地宣布今天是科学昌盛的时代，我们骄傲地宣布互联网是科学发展的最伟大的实践结果。是的，当我们用理性宣布诸神死亡的时候，我们还有什么理由不这样做呢？我们的时代，是历史断层里各个结构交织的产物，我们相信世界的联合，是因为我们相信制作这个理念的经济学，政治学，社会学以及诸如此类的学科是科学的，科学的就是真理的，真理的就是规律的，规律的就是不可违背的，所谓“世界大势，浩浩汤汤”。但是，我们真的理解这一切背后运做的所谓科学或科学性吗？很少有人仔细检视过这些，或者说他们的检视不为世人所知。科学家们对于真理的兴趣远远大于对于历史浮沉的兴趣，而历史学家对于许多技术性的细节是不屑一顾的。对于许多人来说，他们注意的仅仅是科学的物质方面，但是物质的东西只是科学的副产品，科学的主要方面，即科学的精神和科学的态度，却被我们忽略了。
现在在我们的学者中间，甚至在普通人中间，对于所谓文化或者文明的讨论方兴未艾。尤其对于今天领先世界的西方文明更是如此。在现代化，全球化的主题下，我们要引进技术，创建制度，却很少反思今天西方文明的主要原则之一：科学性。也许有人都认为科学不过是一群穿着白大褂，在实验室里忙碌的人；或者是飞快发展的技术；或者是科幻电影里的怪物。除了这些，还有什么呢？假设你现在对着你的爱人深情地说“你爱她”，你知道从科学的角度，这意味着什么吗？首先，生命科学以及心理，精神科学的原则会对你的这种行为作出分析，进化论者和遗传论者会就这个问题作出长篇论战；其次，经济科学，社会科学会对你的行为作出合理的社会分析，身份，地位，种族，经济基础，受教育程度都是他们考察的对象；再次，各个人文学科（广义上的科学）会对你的行为给出美学的，伦理学的，哲学的解释；最后，甚至你们约会地点的选择，服装的选择，时间的选择都会有合理的解释。当然，这些也许不是严格意义上的科学，但是我们不能否定的是，这些东西所体现的，正是科学精神，科学态度，科学原则的潜移默化。
时代思潮是由社会各个阶层中占统治地位的宇宙观产生的。由于文化部门众多，观念体系也可能不止一个。人类活动中比如科学，美学，宗教等等都可能产生宇宙观，也可能被宇宙观影响。这些部门在每一个时代中，都提出各自不同的宇宙观。由于同一群人将受到某种或某几种上述活动的影响，所以他们实际的观点是各个来源的综合产物。但每一个时代都有一个占主导地位的专门活动。从16世纪以来，科学方面产生的宇宙观就逐渐占了上风，尤其在西方。所以，我们的考察将从这里开始，但又不得不追溯到更为遥远的过去。
还是让我们停下来想一想为什么要这样做，为什么我们要把目光投向遥远的过去，过去的事情让它过去岂不是更好？为什么我要坐在电脑前面，花费着昂贵的上网费，阅读这样的文章？这样做值得吗？
作为一个长期从事这种研究的人来说，值得还是不值得的问题是永远让人困惑的，为什么要注意过去的事情？我的答案是，是为了关注生命自身的意义。也许有些自命清高吧，但是有些人一定和我一样，认为生命的最高目的不是一些物质性的东西，而是造就一些非物质的东西，例如真，善，美。对于我们的实际目的来说，不需要知道这些东西是否绝对地存在。无论是否有一个最高的顶点，无论这个顶点最终能否达到，都必须朝着这些理想前进。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”所有的帝国都已不再辉煌，所有的权力财富都已消逝，留下的只是人类的理想，和一些理想的纪念物。今天的人类，和我们的祖先生活在同一个地球上，面临着一样的基本生存问题，但是我们解决这些问题的方法却有了多么大的不同！观察人类历史的兴衰起伏，观察人类文明的演进发展，才发现每一个胜利，每一个失败，都是一个高贵的封号，或者让我们振臂欢呼，或者让我们扼腕长叹，为了这些，难道不值得吗？
每一个个体的生命，也许只是一个小概率事件，只是无常的命运的一个疏忽，但是就每一个个体而言，我们却不这么认为。我们总是希望在未知的路途上可以找到一些指示，不仅仅是神的，也是人的。尤其在今天，在这个我们称为咨讯爆炸的时代里，我们实在是需要借助一些东西看清历史的脉络和走向。作到这一点很难，但是最起码的是，在我们对各种新名词津津乐道的时候，总该知道它们背后依赖的是什么吧？我们希望点燃一点灯火，即使有一丝的光亮，也是好的。为了这些，难道不值得吗？
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