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一期一会与茶道

一
一朝风月
2001-04-24 23:45
  “一期一会”此语最常在茶道里用,这是茶会的最基本讲究之一。
  茶会里用的花,日本人叫茶花,这和我们中国人说的茶花不是一回事。在举行茶事时,要在客人临进茶室之时,在花木上喷上些水,使之形成带露珠的效果,其中的寓意你自己去悟吧。
  茶花只允许在一次茶事中使用,茶事一完就要收起,不能再在以后的茶事中再次出现。因为茶道讲究“一期一会”,即在浩瀚的宇宙中及茫茫的人海中,主人和客人今生今世只能有一次这样的相会(以后可以再见,但是这一次相见却是不可重复的)。所以每一次茶事都是绝无仅有的特殊存在,同时也是不可永存的。据此茶花也不允许使用第二次。
  就比如九月里常用的茶花,为红芙蓉,此花早晨开放,晚上即凋谢;又如牵牛花,有季节感,又可马上显出变化,本来是茶花中的佼佼者。但由于伟大的千利休曾创造过空前绝后的牵牛花大作,使后人景仰,为继承他的遗志,茶人们不再用此花。非但是花,在古代某些大家中,连茶具都不允许重复使用,而且每一件茶具都不允许有相同之处。
  著名的千利休(又名千宗易),在1591年2月28日,接到了丰臣秀吉让他切腹自尽的命令。当天,千利休将少数知心朋友邀请到茶室来,举行最后的茶会。对于每一个参加者来说,这是充满紧张气忿的一天。然而,他不动声色地将茶会办完。在结束时,他将珍贵的茶具悉数分赠给了客人。但他只把最最美的并且是用来纪念当天茶会的那只茶碗,不给任何人,当场摔得粉碎。然后从容退入内屋,口中吟道:“人生七十,力口希咄。吾这宝剑,祖佛共杀。”,壮烈地切腹身亡。这是“一期一会”里的绝唱。


不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
一
一朝风月
2001-04-25 07:49
释“力口希咄”
“力口希咄”是中国禅书里的话,意味着伴随猛烈的动作,发出“啊!”的喊声,就象武者劈剑时那样,我认为用在此处是形容把那个茶碗摔碎时的气势。此言的原始出处记不清了,懒得细查,大概的意思就是这样。


不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
一
一朝风月
2001-04-25 07:53
千利休在摔碎那只茶碗的时候一定是很决然的,不知道当时他心里是什么样的感受,虽然这一下很有气势,我倒觉得他的心里是很平和的,淡然处之。可是我觉得在他退入里屋吟唱“力口希咄”的时候是指他的七十载人生,过得很轰轰烈烈,就如“力口希咄”一般,虽然短,但是却如剑劈下一样,用出全力,了无遗憾。


不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
一
一朝风月
2001-04-25 07:58
此文写于去年一月中旬,因为一直想不出为它起个标题,所以直到今天才贴上来,依然不知道它应该叫什么。


不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
素
素素
2001-04-25 18:26
我看了好几遍,却不知怎么下评论。
我觉得这一期一会本身就有种壮观在其中,再被日本人演绎得如此悲壮,确已成绝响,我心中有的,唯有感知与共鸣吧。
素素的家
Y
ylwater
2001-04-25 20:38
我平常很爱喝茶,但对茶道却没有研究,这回开了眼.你不是学书法去了吗?下次介绍书法吧!
热情的ylwater,热情的我.

愿与你相识,共绘美好的生活.
一
一朝风月
2001-04-25 21:41
谢谢素素与ylwater,谢谢你们看完了拙作。




不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
R
rojie
2001-04-26 18:45
我对茶道懂得也不多,只是,感叹一期一会的壮烈,想那是再真诚不过的了~
此文值得细细品味~~~~~~寓意极深!
一
一朝风月
2001-04-26 21:28
一期一会做起来至为不易,只可惜我最近可能不得不去做。


不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
R
rojie
2001-04-27 00:49
要做就去做吧!尽力做的最好~,不要留遗憾给自己和他人!
血
血色水晶
2001-04-30 08:19
无战不乱!
从桶狭间起,日本就进入了残酷的战国之中(其实是说织田的崛起是从这里开始的),那三千死士力敌今川义园的数万雄兵,现在来看近乎是不可能了,可他做到了!
丰臣秀吉成了最后的胜利者,可是丰臣氏也还是被德川家康灭了族,就和丰臣所说的一样,人间五十年宛如梦幻~
人生如梦大概也是这般吧?
知道千利休是在看了《风之庆次,云之彼方》才知道的,漫画中他是个很和蔼的前辈,的确是个茶中之圣~~
以往所有的乱世基本都是战争引起的,好战的天性人类是表露无遗了!
大概也就是这样才喜欢日本的战国多于本国的古历史吧?
一
一朝风月
2001-04-30 21:23
由桶狭间会战,想起了织田信长其人
  织田信长是日本历史上的传奇人物,有“第六天魔王”之称。《织田信长特集》曾说:“织田信长是婆娑罗的化身。”婆娑罗(BASARA)的语源是钻石(VAJRA),这里是否定传统权威,随心所欲,自由豁达的生存之意,这也很客观的评价了信长的个性。

  1560年5月,当时被人称为“尾张大傻瓜”的织田信长以区区数千兵马奇袭今川氏的4万大军,并击毙了号称“东海道第一武将”的今川义元,这就是震动天下的桶狭间会战。桶狭间会战之后,今川氏势力分崩离析,其家臣松平元康(即德川家康)与信长言和,旧盟友武田信玄也撕毁盟约,赫赫威名的东海霸主今川氏名存实亡。

  后方有了德川氏为保障后,信长立马挥兵北上,准备进攻美浓国。美浓首代斋藤秀龙是战国第一阴谋家,外号“蝮蛇”。然而这条“蝮蛇”却把自己的女儿浓姬嫁给了信长。后来,秀龙之长子义龙起兵弑父。临死前,秀龙把美浓作为浓姬的嫁妆,送给织田信长。秀龙一死,信长挥蛤北进,屡次与义龙激战,但均被其击败。数年之后,义龙病死,其子龙兴继位。1561年,信长再次北征,并决定先在长良川的上游墨俣地方修筑一座城堡,作为进攻美浓的前线据点。

  织田家老柴田胜家和佐久间信盛筑城失败后,信长出人意料的把任务交给了被人称为“日吉丸”的木下藤吉郎(即丰臣秀吉),结果藤吉郎依靠土匪头子蜂须贺小六,取得了“墨俣一夜城”的辉煌胜利。信长的眼光的确要独到之处,藤吉郎在随后的进攻美浓的战斗中立下了汗马功劳:通过三请之礼调略了战国第一军师———竹中半兵卫,并且拉拢了“美浓三人众”,既稻叶一铁,氏家卜全,安藤氏就。斋藤氏的支柱一去,立刻土崩瓦解。

  1562年,织田信长与德川家康结成同盟,这是信长一生中最重要的一个盟友,其盟约维持了数十年之久,这在兵荒马乱的战国时代是极为难得的。

  进攻美浓,不过是信长天下布武的前奏曲。1565年5月,三好氏和松永久秀合谋害死了幕府将军足利义辉。信长便以此为借口,击败了近畿霸主三好氏,不久松永久秀也臣服于信长。

  1567年8月,信长攻下了斋藤龙兴的本城——稻叶山城,斋藤氏灭亡。信长移居稻叶山城之后将其更名为歧阜城,取意于中国历史典故“周武文王凤鸣歧山”之意,表示了信长欲一统天下的雄心。

  1568年,信长拥立足利义昭为幕府将军,但实际上是想“挟天子以令诸侯”。然而,足利义昭并不甘心就范,暗地里联络各地诸侯,策划“信长包围圈”。

  首先起兵反抗信长的是越前的朝仓氏,也是首先倒霉的——被信长首先征伐,首先灭亡。

  1572年9月,就在征伐朝仓氏成功在即之时,信长的妹夫浅井不肯背叛与朝仓的旧盟约,突然从背后 袭击,信长被迫撤退。但随后不久,信长卷土重来,在姊川合战中,织田德川联军大败朝仓浅井联军。

  此后,信长陷入了本愿寺,武田氏,上衫筮等大名组成的“信长包围圈”,被迫苦战。为了粉碎包围圈,1571年1月,信长首先向位于京都之北的本愿寺的下院——比睿山延历寺开刀,并火烧延历寺,毁灭了圣山里高野,以表示他对旧王法佛法的蔑视,因此信长被佛门视为邪教徒,诅咒其为“第六天魔王”。

  1571年1月,武田信玄进京。次年,足利义昭于京都二条城正式起兵对抗织田信长,信长的情况一度不妙。但不久,信玄病死,“信长包围圈”出现破裂。同年,信长挥师入京,流放了足利义昭,室町幕府灭亡。

  紧接着,信长攻下了一乘谷城,,朝仓氏灭亡。1572年8月,浅井长政的本城小谷城沦陷,浅井氏灭亡。

  至此,信长已成功的控制了京都以东的广阔领土,但甲斐霸主武田氏始终是信长的眼中钉。当时,“甲斐之虎”武田信玄已经在进京路上病死,其子武田胜赖与织田德川联军在长筱展开激战。信长在战场上布下了大量木栏以阻挡武田氏的无敌铁骑,并在木栏后安排三千火洋枪手轮番射击,可怜武田氏的铁骑在先进的武器前优势丧失贻尽,内藤昌丰,马场信房,山县昌景,真田信纲,真田昌辉等大批名将战死沙场,武田氏从此一蹶不振。

  天正四年,即西元1576年,织田信长修筑了华丽的安土城做为本城。于是,信长活跃的这个时代也被称为“安土时代”。

  “信长包围圈”虽破,但离天下布武还有很长一段路,于是信长分封不奖,以对抗各国诸侯:柴田胜家被派到越前,对抗“越后之虎”上衫谦信;泷川一义被派往关东,对抗武田氏;秀吉被派到北近江的长滨;明智光秀被派到南近江。在灭掉三好氏,领木氏,本愿寺,以及平定了松永久秀的叛变之后,织田信长的势力空前强大,已无人可与之抗衡。

  在天下布武即将成功之际,明智光秀在增援中国途中突然回军叛变,夜袭本能寺。1582年6月2日,织田信长与侍童森兰丸葬身于熊熊烈火之中,信长享年49岁。

  信长死后,日本统一的步伐并未停止,羽柴秀吉以及后来的德川家康皆是以信长的基业为基础的。

  信长生前喜欢的歌谣《敦盛》词曰:“人生五十年,与天地长久相较,不过渺小一物。看世事,如梦似幻,一度得生者,岂有不灭乎……”也许,天国才是第六天魔王最好的归宿。


不可以一朝风月而昧却万古长空;

不可以万古万空而不明一朝风月。

密勒日巴尊者说:“我的宗教就是生死无悔。”
徒然居
血
血色水晶
2001-05-01 05:10
大家!
真有你的,竟然记得这么多的事,我对战国虽然钟爱,却远远没有达到阁下的境界,PFPF~
人说‘诸葛一生唯谨慎’,我却想说‘织田一生唯风采’,没有了他,也就没有了现在的日本,这句话不是乱言~
德川之灭丰臣,即使是人称‘战国第一强兵’的真田幸村也不能挽其于不倒,这就是历史的进步性所在了。
鸟羽伏见之战确定了幕府时代的终结,纵使其时代的幕府不乏强兵,仍是无法抵抗历史要前进的洪流,这是极其自然的事~
新撰组所言‘恶即斩’现在想来,也是很有气概的~
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