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曹操一次比一次笑的勉强，但也显示他山穷水尽之时，也不会绝望的心态。
曹操是一个从不肯认输的人，这性格是值得我们学习、研究的。人失败了而唉声叹气，
可能永远爬不起来；只有像曹操那样不肯认输的，才有可能败中求胜，反败为胜，今日失败
明日胜利，一时失败一生胜利。
我们现在来看曹操在失败时的心态和表现。这方面研究透彻了，我们终生受用不尽。
赤壁之站，曹操遭到了空前的惨败，他遭到火攻以后，由张辽等人护卫，带领少数残兵
往彝陵方向逃跑。当他发现追兵离的渐远，惊魂未定，竟突然“于马上仰面大笑不止。”这
真是不笑则已，一笑惊人。此时的曹操，被一场大火断送了数十万大军，征服江南的美梦化
为泡影，这是他一生遭到的最大惨败，居然还笑的出来。
清代毛宗岗说：“曹操于舟中舞槊之时，既大笑；今在华容败走之前，又大笑----前之
笑，是得意；后之笑，是强颜。前之笑，是适己；后之笑，是骂人。前之笑既乐极生悲，后
之笑又非苦中得乐。前之笑与后之笑，都无是处。千古而下，又当笑其所笑。”
毛宗岗错了，我们不会“笑其所笑”。曹操大败之后的大笑，是非常必要的。他对诸将
说：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如
之奈何？”明明被诸葛亮、周瑜用一系列妙计打得一败涂地，却要笑对方“无谋”、“少智
”？有没有搞错！绝对没有搞错！曹操需要这样。
首先，曹操要用笑声来驱除失败的痛苦，为垂头丧气、失魂落魄的手下打气。其次，曹
操通过讥笑周瑜、诸葛亮“无谋”、“少智”，来掩饰自己的失算，维持自己在精神上的优
越感，以求自己恢复自己的心理平衡。同时，这笑声显示他不愿意认输，不会从此一蹶不振
，他决心东山再起，日后再与周瑜、诸葛亮决雌雄。曹操的笑声，是大丈夫的笑声。
但是，曹操笑声为落，“两边鼓声震响，火光冲天而起，”赵云挺枪杀出，“惊得曹操
几乎坠马”，后来好不容易“冒烟火而去”。
如此狼狈，曹操还是不肯认输。当他带着残兵逃到葫芦口时，已是人困马乏，饥肠辘辘
，不得不停下来休息。虽然处境比以前更加狼狈，他却又“坐于疏林之下，仰面大笑”。又
说道：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就在这个去处，也伏一彪人马，
以逸待劳；我等纵逃得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”不料，他话还没
说完，奉诸葛亮之命埋伏在此处的张飞，又杀了出来，这使曹操又大吃一惊，连忙“弃甲上
马”，好不容易逃脱，但“众将多已带伤”。
当曹操逃到华容道时，经过与泥泞搏斗，“三停人马，一停落后，一停填了沟壑，一停
跟随曹操，”只剩下三百余骑，凄凄惨惨戚戚。但是，到了这步田地，曹操居然又“在马上
扬鞭大笑”。他又说“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此
处伏一旅之师，吾等皆束手就缚矣。”在他看来，他终究逃过灭顶之灾，不妨再一次大言不
惭。但是，“言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤
兔马，截住去路。”这又是诸葛亮设下的伏兵。
曹操三次大笑，看来一次比一次笑得勉强，但也显示他山穷水尽之时，也不会绝望的心
态。人生在世，最重要的是不要失去希望，只要还有希望，就随时“山重水复疑无路，柳暗
花明又一村。”
笑，也可说是曹操的一种“威慑力量”。关键时刻大笑，可以出人头地，出类拔萃。《
三国演义》第四回写董卓专权，汉朝社稷危在旦夕之时，“王允设宴后堂，公卿皆至”，“
酒行数巡，王允忽然掩面大哭”，随后“众官也哭”。这时，“坐中一人抚掌大笑曰：‘满
朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？’允视之，乃骁骑校尉曹操也。允怒曰：
‘汝祖宗亦食禄汉朝，今不思报国而反笑耶？’操掖：‘吾非笑别事，笑众位无计杀董卓耳
。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。’”
这一笑，显示曹操高人一筹，有胆有识，有勇有谋。设想，曹操如果不笑，而是和满朝
公卿一起哭个不停，他能引起大家的佩服和敬重吗？
曹操煮酒论英雄时，刘备几无笑声，曹操则不停地笑，甚至“鼓掌大笑”。比较起来，
曹操更有领袖魅力。
曹操这样的人干什么都有讲究，与常人相异，曹操的哭也很有道理的，他的性格体现到各个
方面，如马踏青苗，削发代首，他在洧水祭奠典韦，都是有政治目的的，这就是曹操的性格
。
--
人生五十载，去事恍如梦幻，
天下之内，岂有长生不灭者！
其实曹公三笑后那一哭 ，才是他真实感情的流露。终于被关羽从华容道放走后，真正的
脱险时，曹公那放声大恸。哭郭嘉早死，骂众将无能，亦显英雄本色，这一哭亦使军心同悲
，想起当年郭嘉之智，均思东山再起之心，曹公爱才也是闻名的，那赵子龙如果不是他下令
不准伤其性命，任子龙再勇猛，又安能在曹军账中杀个七进七出？曹公之才华，其实令两位
鼎立之首领孙权刘备是无法比拟的
--
求人不如求已，多看多读。
知已得一已足，大书特书。
无谓世间冷暖，浪自淘沙。
限饮百杯美酒。醉里游龙！
此有惊有喜乎？ 赤壁大败，自然有惊， 然逃得性命, 留得青山, 岂非有喜!!-- 88888888＊＊＊＊＊＊999999999
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中…… ……
$￥￥ 三国事且与吾论！！
我想对于曹操的笑，是他的性格所决定的。每个出色的政治家或军事家，都有他的过人之处
。可能有的人就很内敛喜怒不形于色，给人阴郁的感觉；有的人比如曹操就给人一种开朗有
气魄的感觉----------但他们的共同之处就是都很成功，都可以敏锐的觉察出周围战争或政
治环境的变化以及采取相应的行动。
我想对于曹操的笑，是他的性格所决定的。每个出色的政治家或军事家，都有他的过人之处
。可能有的人就很内敛喜怒不形于色，给人阴郁的感觉；有的人比如曹操就给人一种开朗有
气魄的感觉----------但他们的共同之处就是都很成功，都可以敏锐的觉察出周围战争或政
治环境的变化以及采取相应的行动。
曹操是一个从不肯认输的人，这性格是值得我们学习、研究的。人失败了而唉声叹气，
可能永远爬不起来；只有像曹操那样不肯认输的，才有可能败中求胜，反败为胜，今日失败
明日胜利，一时失败一生胜利。
我们现在来看曹操在失败时的心态和表现。这方面研究透彻了，我们终生受用不尽。
赤壁之站，曹操遭到了空前的惨败，他遭到火攻以后，由张辽等人护卫，带领少数残兵
往彝陵方向逃跑。当他发现追兵离的渐远，惊魂未定，竟突然“于马上仰面大笑不止。”这
真是不笑则已，一笑惊人。此时的曹操，被一场大火断送了数十万大军，征服江南的美梦化
为泡影，这是他一生遭到的最大惨败，居然还笑的出来。
清代毛宗岗说：“曹操于舟中舞槊之时，既大笑；今在华容败走之前，又大笑----前之
笑，是得意；后之笑，是强颜。前之笑，是适己；后之笑，是骂人。前之笑既乐极生悲，后
之笑又非苦中得乐。前之笑与后之笑，都无是处。千古而下，又当笑其所笑。”
毛宗岗错了，我们不会“笑其所笑”。曹操大败之后的大笑，是非常必要的。他对诸将
说：“吾不笑别人，单笑周瑜无谋，诸葛少智。若是吾用兵之时，预先在这里伏下一军，如
之奈何？”明明被诸葛亮、周瑜用一系列妙计打得一败涂地，却要笑对方“无谋”、“少智
”？有没有搞错！绝对没有搞错！曹操需要这样。
首先，曹操要用笑声来驱除失败的痛苦，为垂头丧气、失魂落魄的手下打气。其次，曹
操通过讥笑周瑜、诸葛亮“无谋”、“少智”，来掩饰自己的失算，维持自己在精神上的优
越感，以求自己恢复自己的心理平衡。同时，这笑声显示他不愿意认输，不会从此一蹶不振
，他决心东山再起，日后再与周瑜、诸葛亮决雌雄。曹操的笑声，是大丈夫的笑声。
但是，曹操笑声为落，“两边鼓声震响，火光冲天而起，”赵云挺枪杀出，“惊得曹操
几乎坠马”，后来好不容易“冒烟火而去”。
如此狼狈，曹操还是不肯认输。当他带着残兵逃到葫芦口时，已是人困马乏，饥肠辘辘
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说道：“吾笑诸葛亮、周瑜毕竟智谋不足。若是我用兵时，就在这个去处，也伏一彪人马，
以逸待劳；我等纵逃得性命，也不免重伤矣。彼见不到此，我是以笑之。”不料，他话还没
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气魄的感觉----------但他们的共同之处就是都很成功，都可以敏锐的觉察出周围战争或政
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我想对于曹操的笑，是他的性格所决定的。每个出色的政治家或军事家，都有他的过人之处
。可能有的人就很内敛喜怒不形于色，给人阴郁的感觉；有的人比如曹操就给人一种开朗有
气魄的感觉----------但他们的共同之处就是都很成功，都可以敏锐的觉察出周围战争或政
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