现在有人说七十年代人是断裂的一代，也有人说是矛盾的一代，尤其是卫慧棉棉这些七十年代美女作家的闪亮登场，使得人们对七十年代人的指责扑天盖地。好象七十年代人除了知道性知识，就没有别的什么了。有人说不和七十年代人交朋友，有人说七十年代人是世纪末的垃圾。好在看到如《芙蓉》这样的杂志还是始终相信这一代人大部分是好的，这一代人卫慧她们并不能完全代表。所以开了一个重塑“七十年代后”的栏目。要说是能让七十年代人接受的，但仔细想想，不说《上海宝贝》文学水准如何，但她们毕竟是第一次让文坛甚至社会对七十年代后刮目相看，拉开了七十年代人向先五六十年代的人有如王朔这一批“痞子“给“抹黑”，但这道风景却是不可少的。七十年代有个卫慧也未尝不可。现在七十年代人中曝光率高的，往往有两种，一种是一些娱乐节目的主持人和没有什么前途的的那个星星，他们在模仿中体现一些对人性解放的解释，用心是好的，却还没有的找到自己的方式表达。还有一种，就是向卫慧的宝贝，他们有了自己的表达方式，却没有发现这个时代最主要的问题――那个最能让人心动的主题。应该说，七十年代人的成绩还是有一些的，虽然份量不重，少一点执着。但这时有人来个当头一棒。说：趴下，还轮不到你说话。是不是有棒杀打压的嫌疑。

有些人说七十年代人没有爱国主义，没有奋斗意识，没有团结协作，没有理论，没有系统，没有深度，但这并不能改变七十年代人下正在形成的合力。七十年代人将会如何如何，这种预测将来的大话，当然不宜多说，这不是我们的风格。但只是在这里想提醒一下，如果说对七十年代人的认可是由红头文件要求的，但说的再好听，大家也觉得有点受之有愧。但现在也没有红头文件说我们不行。“说你行，你就行，说你不行，你还行“。这话不也是我们常说的吗！

七十年代人不会用信仰来压人，但沉默不代表七十代人的精神脆弱。借一位网上朋友的一段话让七十年代人发现自己的可爱之处吧：“我们学车的热情改变了从北京到其他地方的驾校管理模式。我们有了真正属于自己的房子，从而带动了装修这门第三产业的真正发展。我们有了汽车，开始抱怨路况 、油价和警察的工作效率。我们把大哥大这样的土鳖词汇改为手机。我们在三里屯的酒巴而不是卡拉OK包间里喝土酒或洋酒。我们坐飞机出差。我们结婚但不办婚礼。我们以背包族的形式在大地上游走。我们上网，以中国特色的曲折方式开始真正的大规模的与政府--我们认为应该作为我们的代理人而不是老板或仆人存在的机构--之间的对话，如果不被听见，至少我们已经注重发表看法。作为生于七十年代的人，我们也许可以毫不夸张的说，我们正在学会在自己的土地上直立行走。……. 无论是为了我们自己，还是为了我们共同生存的这片土地，多样化的生活方式和特立独立思想形态，正是七十年代出生的我们所能达到的最高境界。无论您是否愿意和我们交朋友，我们来了，我们在这里。而您看到的，将永远不会是我们的全部。”

新世界的门前，让我们真正快乐并执着吧！

辈正名的序幕。