一
一朝风月
[文章] 棋道世界 (作者：大愚)
现在棋界谈论最多的话题，就是“一百年一出的天才”李昌镐。写李昌镐的天才的文章实在是有许多了。可总是感到说不清，道不明。
所以希望这一篇文字能有一个清晰明快的概念：到底什么样的人才是天才？
要讨论什么样的人是天才，首先要讨论的就是：人的本质是什么？
在我看来，人生命的本质就是：“意识”。人的意识由：灵性意识，感性意识，理性意识三种意识所组成。当然，人，作为整体意识的存在，远远大于这三个部份的简单相加。例如，由二十八个文字组成的一首诗，其内涵远远大于这二十八个文字不知所云的胡乱组合。
所以，已经非常清楚的就是，世界上主要有四种天才，一：理性天才，其领域包括各类科学，数学，哲学的天才。代表人物有：牛顿，爱因斯坦，霍金，柏拉图，黑格尔，维特根斯坦等。
二：感性天才，其领域包括各类音乐，美术，诗歌文学的艺术天才。代表人物有：拉斐尔，米开朗基罗，巴赫，贝多芬，泰戈尔，惠特曼等。
三：全能天才，其特点是，既具有理性极高的智慧，又具有感性不可思议的艺术天赋。代表人物有：达-芬奇，阿尔贝特-史怀哲等。
四：灵性与生命的天才，（在拉丁文中，灵魂和生命是同一个词。）也就是被人们称为圣哲，完人，达到那彼岸的人。在人类六千年的历史中，这类天才是极其罕见神秘的。其特点是：自性自然和谐而与大道合一：自由自在，圆满完全。无欲无我，天人合一。具无上智慧，从心所欲不逾矩。既超凡入圣，又反璞归真。微妙玄通，深不可识。其生命意识容入整个时间和空间并超越其上。可以数算的人物有：以诺，摩西，老子，孔子，释迦牟尼，苏格拉底，施洗约翰，圣保罗，圣弗朗西斯等。
那么，围棋的天才是属于哪一类的天才呢？我们可以十分清楚地看见，围棋既需要理性深入地计算，又需要感性对棋形直觉地判断和感觉。所以，围棋的天才必须是一个感性和理性都极其卓越，而且平衡的天才（目前看来，只有李昌镐接近达到这一境界）我必须强调一点：平衡是极其重要的。因为只有平衡的理性和感性才能达到棋手所期待的“平常心”的境界。不然，心理上不是过软就是过脆，无法达到“平常心”的境界。这样的棋手必然难成大器。（顺便说一下，根据统计资料显示，艺术家和哲学家的自杀率是最高的，而且遭遇的苦难也异乎寻常地远远多于平常人。原因就是一方的天赋太出色，而另一方面则几乎与平常人无异。如此一来，就使得生命失去平衡。而失去平衡的生命导致了命运之舟的倾斜甚至翻覆，就不足为奇了。就此而言，天才自有天才的苦难，常人自有平凡的幸福。）
但就是李昌镐这样世界第一的超级棋手也不能一盘不败的无敌于天下，达到独孤求败的境界。为什么呢？因为围棋大致可以分为：技，艺，道三个境界。就目前而言，李昌镐的棋艺可算“艺”的境界。尚未达到“道”的境界。日本本因坊赵善津讲：“围棋的本质就是宇宙。因此一个人企图达到完美的境界是徒劳地向上帝的领域挑战——尽管学无止境，人无非是追求瞬间超越的刹那一眼瞥见的堂奥。”什么是“瞬间超越的刹那一眼瞥见的堂奥”呢？那就是“艺”与“道”的交汇点的境界。这是站在“艺”的最高峰，去看“道”的最低点。若是能进入那完全的堂奥，才是“道”的境界。这就是“棋艺”与“棋道”的分别。
按着相对的标准讲，没有人否认李昌镐是围棋的天纵奇才。可按着“道”的绝对标准而言，只有达到悟道的境界，才是完美的天才。就目前而言，李昌镐是最有实力，也最有希望达到这一境界的人。但越是高峰越难行，如果没有特别的机遇和奇迹，要想达到“道”的境界绝非人力所能为。（下面我会讲到这一点）
那么，什么才是“道”呢？《圣经》约翰福音一章一节至三节讲：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。《道德经》二十五章讲：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。四十二章讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。《圣经》约翰福音记载：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。从以上几节经文可以看出，“道”是创造宇宙和其中万物的造物主，是自有永有的。他先于一切的存在而存在，是绝对独一的存在。先于时间和空间而存在，因为时间和空间也是被他造成。在有时间和空间之前，只有永恒和无限的“道”存在。不仅如此，他也是人生命的源头：生命在他里头，这生命就是人的光。他是存于众人之中，贯乎众人之内的。那么，人怎样才能悟道呢？有人说，这是在寻求得不到的东西。可是已经有人得到了不可能得到的东西。耶稣基督在登山圣训中说：看那！天国就在你们心里。他是说，永生之道就在我们心里，一直和我们在一起，这是我们生命之源。我们之所以不能悟道，是因为我们离开了自己的生命源头。只要我们愿意真诚面对自己，愿意回归于自己生命的源头并努力去做，就能悟道。正所谓：上士闻道，勤而行之。意思就是：最有智慧的人听见了“道”就会努力去实行。《圣经》马太福音七章之七节八节说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。《道德经》二十三章说：同于道者，道亦乐得之。意思就是愿意虚心接受“道”的人，“道”也乐于得到他。
期待着有超级天赋的棋手能超越自己，明悟大道，展现一个全新的棋道世界。
现在棋界谈论最多的话题，就是“一百年一出的天才”李昌镐。写李昌镐的天才的文章实在是有许多了。可总是感到说不清，道不明。
所以希望这一篇文字能有一个清晰明快的概念：到底什么样的人才是天才？
要讨论什么样的人是天才，首先要讨论的就是：人的本质是什么？
在我看来，人生命的本质就是：“意识”。人的意识由：灵性意识，感性意识，理性意识三种意识所组成。当然，人，作为整体意识的存在，远远大于这三个部份的简单相加。例如，由二十八个文字组成的一首诗，其内涵远远大于这二十八个文字不知所云的胡乱组合。
所以，已经非常清楚的就是，世界上主要有四种天才，一：理性天才，其领域包括各类科学，数学，哲学的天才。代表人物有：牛顿，爱因斯坦，霍金，柏拉图，黑格尔，维特根斯坦等。
二：感性天才，其领域包括各类音乐，美术，诗歌文学的艺术天才。代表人物有：拉斐尔，米开朗基罗，巴赫，贝多芬，泰戈尔，惠特曼等。
三：全能天才，其特点是，既具有理性极高的智慧，又具有感性不可思议的艺术天赋。代表人物有：达-芬奇，阿尔贝特-史怀哲等。
四：灵性与生命的天才，（在拉丁文中，灵魂和生命是同一个词。）也就是被人们称为圣哲，完人，达到那彼岸的人。在人类六千年的历史中，这类天才是极其罕见神秘的。其特点是：自性自然和谐而与大道合一：自由自在，圆满完全。无欲无我，天人合一。具无上智慧，从心所欲不逾矩。既超凡入圣，又反璞归真。微妙玄通，深不可识。其生命意识容入整个时间和空间并超越其上。可以数算的人物有：以诺，摩西，老子，孔子，释迦牟尼，苏格拉底，施洗约翰，圣保罗，圣弗朗西斯等。
那么，围棋的天才是属于哪一类的天才呢？我们可以十分清楚地看见，围棋既需要理性深入地计算，又需要感性对棋形直觉地判断和感觉。所以，围棋的天才必须是一个感性和理性都极其卓越，而且平衡的天才（目前看来，只有李昌镐接近达到这一境界）我必须强调一点：平衡是极其重要的。因为只有平衡的理性和感性才能达到棋手所期待的“平常心”的境界。不然，心理上不是过软就是过脆，无法达到“平常心”的境界。这样的棋手必然难成大器。（顺便说一下，根据统计资料显示，艺术家和哲学家的自杀率是最高的，而且遭遇的苦难也异乎寻常地远远多于平常人。原因就是一方的天赋太出色，而另一方面则几乎与平常人无异。如此一来，就使得生命失去平衡。而失去平衡的生命导致了命运之舟的倾斜甚至翻覆，就不足为奇了。就此而言，天才自有天才的苦难，常人自有平凡的幸福。）
但就是李昌镐这样世界第一的超级棋手也不能一盘不败的无敌于天下，达到独孤求败的境界。为什么呢？因为围棋大致可以分为：技，艺，道三个境界。就目前而言，李昌镐的棋艺可算“艺”的境界。尚未达到“道”的境界。日本本因坊赵善津讲：“围棋的本质就是宇宙。因此一个人企图达到完美的境界是徒劳地向上帝的领域挑战——尽管学无止境，人无非是追求瞬间超越的刹那一眼瞥见的堂奥。”什么是“瞬间超越的刹那一眼瞥见的堂奥”呢？那就是“艺”与“道”的交汇点的境界。这是站在“艺”的最高峰，去看“道”的最低点。若是能进入那完全的堂奥，才是“道”的境界。这就是“棋艺”与“棋道”的分别。
按着相对的标准讲，没有人否认李昌镐是围棋的天纵奇才。可按着“道”的绝对标准而言，只有达到悟道的境界，才是完美的天才。就目前而言，李昌镐是最有实力，也最有希望达到这一境界的人。但越是高峰越难行，如果没有特别的机遇和奇迹，要想达到“道”的境界绝非人力所能为。（下面我会讲到这一点）
那么，什么才是“道”呢？《圣经》约翰福音一章一节至三节讲：太初有道，道与上帝同在，道就是上帝。这道太初与上帝同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。《道德经》二十五章讲：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。四十二章讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。《圣经》约翰福音记载：道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。从以上几节经文可以看出，“道”是创造宇宙和其中万物的造物主，是自有永有的。他先于一切的存在而存在，是绝对独一的存在。先于时间和空间而存在，因为时间和空间也是被他造成。在有时间和空间之前，只有永恒和无限的“道”存在。不仅如此，他也是人生命的源头：生命在他里头，这生命就是人的光。他是存于众人之中，贯乎众人之内的。那么，人怎样才能悟道呢？有人说，这是在寻求得不到的东西。可是已经有人得到了不可能得到的东西。耶稣基督在登山圣训中说：看那！天国就在你们心里。他是说，永生之道就在我们心里，一直和我们在一起，这是我们生命之源。我们之所以不能悟道，是因为我们离开了自己的生命源头。只要我们愿意真诚面对自己，愿意回归于自己生命的源头并努力去做，就能悟道。正所谓：上士闻道，勤而行之。意思就是：最有智慧的人听见了“道”就会努力去实行。《圣经》马太福音七章之七节八节说：你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。《道德经》二十三章说：同于道者，道亦乐得之。意思就是愿意虚心接受“道”的人，“道”也乐于得到他。
期待着有超级天赋的棋手能超越自己，明悟大道，展现一个全新的棋道世界。