婚姻的过去与婚姻的未来
（作者：李子勋 由树上果子授权）

在论及婚姻与家庭时，我必须先说一个故事：有一位国王做了一个梦，梦见自己的牙齿一个个地掉光了，他大为不安，于是传来圆梦者。第一个圆梦者说；“这是个不好的梦，预兆着你的家人会一个个先你而死去。”国王大怒，将他投入监牢。第二个圆梦者说：“陛下，这是好梦，意味着你比你的家人要活得长。”国王听了大喜，给了他不菲的奖赏。这个故事告诉我们，很多事情不在乎你说了什么，而在乎你怎么说。

谈婚姻和家庭，往往就和圆梦者的处境一样，当代的伦理和道德规范不容你对此说“不”。
尽管如此，读过马克思《资本论》的人仍能记得，婚姻与家庭是资本的剩余价值决定的，不是爱情。婚姻与家庭这种人类的生存形式在人类进化史上并非与生俱来，它被人类的意识认同几乎只有两千年的历史。

现代人的婚姻意识根源于《圣经》中的亚当与夏娃，一夫一妻制被上帝接纳为人本的、自然和神圣的。在人类的中世纪，教堂为婚姻举行神圣的宗教仪式，在上帝面前，两个被结为永不分离的一体。

从基督诞生到1000年是婚姻的第一个千年，宗教婚姻的革命性在于让女性与男性有平等结合的权利，女人不再是从属于男人的商品、战利品。同时婚姻为爱情找到合法的位置，具有有不可侵犯性。在那个年代，通奸、非婚怀孕将被宗教处以极刑。当然，男人常常要幸运些。这一阶段妇女是被解放者，而男人们是解放者，女性需要通过联姻来寻求生存，同时在婚姻中是否幸福还得仰仗丈夫的平权意识。

婚姻的第二个一千年是婚姻自我冲突的阶段，首先是法律慢慢取代或与宗教并行来维持婚姻形式，暴行和杀戮被逐渐禁止。资产阶级的兴起更加注重人性的自由化，人们不再那么关注上帝的心情，婚姻的神圣性逐渐变得平凡。允许离婚和堕胎成为人类反传统婚姻的两大旗帜，爱情被真正地放到了婚姻的前台。

近一百年，人们越来越注意到婚姻有时候是一种关系陷阱或感情陷井，爱情在固化的关系中被消磨和泯灭，难以再生，婚姻陷入自己的困境。世纪末产生的反叛一群：性自由，同居，独身，同性恋等，应该算是对婚姻现象的一种反思。赫胥黎曾描述这一阶段人类的心态：“世界对于人类说，仿佛是一个大乳房，人们在不知疲倦地追求物质、金钱、性、快感体验的满足，今天能得的快不留到明天。”这是一种典型的人类口欲期的象征，婚姻正是在这种混乱的心态下艰难的成长。

现在我们已经进入了婚姻进入第三个一千年，婚姻会怎么样发展？在此我很愿意给人类的婚姻一点美好的祝福！但实际上，文化越高、越开化、自我的意识越强的人，他们的婚姻越不容易白头到老，这是一个值得思考的问题。

我猜想未来的婚姻会更趋向松解，夫妻关系有更大的灵活性。婚姻中的责任意识会大大增强，道德评判会大大减少，爱情在婚姻中的位置将更为重要。婚姻的社会约束性进一步减弱，婚姻是否继续更多地取决于婚姻中的两个人。在不违背婚姻存在的现实（经济）原则下，人个的情感指向也会有更大的自由。婚姻形式会朝向更加多元化发展，没有什么样的形式一定是好的，也没有什么样的形式一定不好。

女性在迎接未来的一千年的婚姻中应做到什么心理准备？我想，一，更加注意争取平等权利，社会应当提高女性工作中的价值，以实现妇女的真正独立。二，进一步要求男子分担养儿育女的家务责任，增加妇女的社会性。三，注重自身的价值与形体，从男权文化中分离出独立的女性文化和女性意识，形成真正的性别意识均衡。四，创立更多的女性的团体，寻求更大的性别支持。