女为悦己者容，这是自古流传的老话，可是我总觉得应该是女为己悦者容。倒并非刻意反其道而行以扬名，实是事实如此。
女为悦己者容，说的是女子妆容是为了那些取悦自己的人。这些取悦自己的人若还顺眼也就罢了，可是倘若此人并非自己所喜欢的呢？万一是见到他就讨厌，难道还会为他描眉乎，涂唇乎？恐怕早就没有这个心情了吧？说不定心烦意乱，恶声恶气，巴不得他早走为妙。
女为己悦者容，为自己喜欢的人妆扮自己，当然是欢天喜地的。唯恐不漂亮，而更加用心；唯恐不精致，而更为仔细。吾有一友常称真正的美女是不用化妆的，然真正的美女世上少见，多的是普通的女性。常言道七分姿容，三分妆扮。可见虽然妆扮并非重点，但也能为女性添加姿彩。而为了喜欢的人做这些事，自然是兴致勃勃，只求心上人一赞。
不知各位做如何想，请一议如何？
to 可可心
是呀！七分姿容，三分妆扮，我赞成，但不喜欢浓装，口红也不应涂得太浓，免得有血盆大口之嫌！
还有，古代女人的选择余地比现在小多了，而现在……，这也是世风日下的根本原因。
如果两情相悦，女孩子是很愿意以一个美好的形象出现在对方面前的。
而有时，为了给自己一个好心情，化妆有时会有点外在的改变，有时会显得更精神。
再论“女为悦已者容”
我不同意可可心的观点，如果你为你所喜欢、而他也喜欢你（这是最重要的）的人去“容”，固然两情相悦，情趣顿生。
如果是为一个自己喜欢，而对方却不喜欢自己的人去“容”，在旁观者看来，是自作多情；在对方看来，岂不是“丑人多作怪”？
所以古话说得还是不错的，能流传千古更足以证明其正确。
又
“女为悦已者容”不过是“士为知已者死”的后缀而已，从某种意义上来说不过是修饰“士为知已者死”，古人常用香草美人之类的事来比喻君臣关系。
还是素素说的对
女人打扮很多时候只是给自己看的，与别人没有多大的关系。
我的....
“悦己者为女容”，很喜欢《倚天屠龙记》里张无忌为敏敏描眉的镜头，我想女孩子都会喜欢的。
“士为知已者死”,天下无人知我，所以不必为别人去死了；“女为悦已者容”，世上若无悦已者，也就不用去“容”了。
低眉问夫婿，画眉深浅入时无。。。那可是古代才有的浪漫啦
我记得曾有一名人用茶壶和茶杯来比喻男人同女人的关系，所以我觉得既然生下就是茶杯，就不要想盖过茶壶了。“女为悦已者容”，是千古以来聪明女人的做法，要是有人想反其道而行，我也不想劝。
其实“容”是女士们给自己的一种自信心，也是给别人的一种信心。如果自已都不愿意看自己，那这个人也就没什么用了。所以应该说“女为悦已容”。
这话是辜鸿铭说的，但未必有道理。
现在是什么时代了，还想一只茶壶配几只杯子吗？未免太过分！
我相信如果某人想多配几只杯子的话，其夫人也一定会多配几只茶壶的。
TO万古长空&可可心
………………………………………………………………，你们的话我不爱听，但也不想祥说。
还有我觉得万古长空应该站在男人的立场考虑问题，有时候是非对错并不重要，重要的是别忘了自己的阶级利益。
一点看法
情人眼里出西施。热恋中的男女怎么看对方，都觉得美。不管化妆与否。你们有这种感觉吗？
情人眼里出西施，这点也不假。不过在旁观者看来，总有点象是“一叶摭目，不见泰山。”
HEHE 还是先弄个茶壶茶杯来边喝茶，边描眉吧，谁先来？？？
旁人的观点没什么重要,只要热恋中的男女自己觉得高兴就可以了.
观人的观点虽然不重要，但也不能全然不顾。有一次我看见一对都很丑的恋人相依而行，心中顿生怜悯。
身为男儿身，而不能娶美女，则要此男儿身何用！倒不如出家当和尚去。
人家自己快乐是真，然而本人亦怜其境界小，如坐井观天之蛙。
井底之蛙可以自得其乐，先生眼睛虽亮，痛苦却会比别人多的。我还是羡慕那些被你称为“一叶遮目，不见泰山”的人。
可可心
毛笔我是找到了，可没有...对了，要不你去买瓶墨汁来，要最香的那种哦。