中国是诗的国度，国人大凡只要识几个字，不管有无天赋，大抵都能写一两句诗或者是像诗的句子，实在不行的话也能摇头晃脑地吟出几句前人的佳作，然后自我陶醉其中。不可否认，我们历史上确实出了不少真正的诗人，例如李白杜甫等等。
我们也是缺乏理性的国度，起码过去是。做事情总是凭直觉而不是逻辑推理，这使得我们在自然科学领域远远落后于西方。道光帝曾把西方传过来的天文仪器斥为“旁门邪道”，认为那是杂技团用来骗人的道具而对其不屑一顾。中国人对征服人的快感要远远强于征服自然的快感。记得有位伟人曾经说过：与天斗与地斗与人斗，其乐无穷。其实，真正让他乐无穷的可能只是后者。
我们也是充满各种口号的国度。汉字象形的造字方式在一开始就决定了它的词汇量远远少于其他语种，奇怪的是这丝毫不影响我们的口号的表达，甚至使它变得更简短更容易上口。几千年来我们习惯性的思维决定了口号只能是雷声大雨点小，这种思维用句俗语来说就是：枪打出头鸟。所以你看我我看你谁都不想也不敢出头。而且这种思维也可以用来解释另一种现象：我们的建筑从南到北从东到西从总体上看都像火柴盒一样趴在那里，而不是像哥特式教堂的屋顶那样一柱擎天。
顺便提一下我们墨守了几千年并引以为豪的儒家文化，如果你稍微留点心的话就不难发现它是不可知论的一种。它对人与人间的关系作了精辟的阐述，却从来就没有对自然现象作出解释，哪怕是一丁点。因为他没有这个能力，所以就干脆割断人类与自然的联系。如果说炼丹术也是种科学的话，那这种科学也是无意识的。中国的传统习惯只在乎结果而不在乎过程，所以对变化的过程缺乏理性的分析。这种现象一直延续到唐代，唐代的太平盛世导致了佛教的传入。到了明代儒学与佛教的交融便产生了的程朱理学，它继承了儒教的优点又弥补了后者的不足，已经相当成熟了。
还是回到我们的诗歌吧：）诗歌在某种程度上也是历史的晴雨表。历史上有两个诗歌的畸形期（有人说是鼎盛期）：一个是魏晋南北朝，当时的诗歌追求词藻华丽对仗工整而内容却空无一物，即骈体文。那时恰好也是社会最混乱道德最败坏的一段时期。还有个是宋代特别是南宋时期，那时的诗歌改称词了。句式上有词牌相对固定，而内容却相当女人化——大多描写的都是男女私情。“软无骨”是对它们的最好概括，可悲的是不但那时的诗人“软无骨”，连当朝的皇帝也“软无骨”——对朝廷政务一窍不通，却整天在后宫同妃子吟诗作画。甚至在外族入侵时也不例外——从洛阳一直吟逃到杭州，最终导致了宋王朝的灭亡。
（最后重申我的观点：诗歌是中国文化的一朵奇葩，但也有其不利的一面。如果整个社会都沉溺于其中而不能自拔的话，这朵奇葩不要也罢）