原
原创
关键词：教育伦理 平等 师生伦理关
内容摘要
千年的尊师传统教育，在肯定其规范教育伦理和教育秩序上的积极作用的同时，也不能不指出，这种尊师教育也造成了师生间的不平等。自从课堂教学成为学校教育的常规模式之后，讲台便赋予了教师一种神圣性，站在讲台前的教师可随意批评责骂学生，不管教师批评得有理还是无理，学生无权当堂申诉。现代人只注重批判社会的不平等，但很少批评课堂内的师生不平等。
从不平等的课堂内走出的学生，很难相信他们会将现代社会公正、公平、民主的理念带入社会。打造民主社会，必须从改造课堂内的师生之间的平等关系做起。因此，民主，平等的师生伦理关系成为我们追求的重点。
正文
一
这种不平等源于“教育”这个词的传统消极性。教育从诞生上说，它是一个比较消极的东西。无论是狭义教育的传授性还是广义教育的规约性，都不具有生产性和创造性。所以，至今为止，汉语中教育一词的含义都是消极的。它以消极的方式延续过去，而不以积极的方式指向未来。在这样的教育理念中，下一代只是上一代的复制，未来只是过去的线性延伸。随着社会的发展，教育就不光是一个传承和规约的问题，而应该具有更加积极的内容。由社会把生活经验、文化成果传授给未成年人，这只是教育的一个方面而不是全部。还必须创造出新的东西，必须完成对于新的思想资源的开发，并把这种新的东西反馈给社会，给社会提供新鲜血液，促进未来社会的健康发展。教育因此具有了积极的含意，它不只是传承和规约问题，同时还是创造问题，不只是从社会那里接受资源的问题，同时还要反过来要给社会提供新资源。真正的教育应该包含创造这一重含义。
在讨论“教育”这个词的传统消极性和当今社会所赋予的积极意义后，我们可以从教育伦理的价值这一点开始讨论教育伦理关系。
在每一个特定的组织体系中，伦理关系是由伦理价值决定的。我们认为教育的目的应该是为了目前的被教育者，它不是为了这个被教育者将来像我一样生活，而是为了这个被教育者有条件有能力按照他自己的愿望生活。他究竟怎样生活，应该由他自己去考虑，去创造。即教育伦理价值在于“为受教育者”。而非前辈向后辈的传授、灌输，是强势群体向弱势群体提要求，培养接班人，接自己的班，“为教育者”。教育者应该把已经有的生活经验奉献给下一代，帮助下一代尽快地进入那种独立的生活。而在独立生活后，他能创造他更好的生活。
有了这种为被教育者服务的教育目的之后，教育者的姿态马上可以改变。师生伦理关系中许多矛盾都可以迎刃而解。
二
在古代社会，师生伦理关系在伦常礼教中占有重要位置，天地君亲师并列，尊师重道成为基本的社会伦理标准，学生对教师要隆礼有加、绝对服从。可以说，师尊生卑是古代社会师生伦理关系的基调，具有明显的等级性。在现代社会，师生伦理关系的性质发生了质的变化，师生互相尊重、人格平等成为师生伦理关系的基础。事实和经验都表明，师生伦理关系在教育活动中是始终存在的，它是一种具有历史必然性的教育关系。它源于人类社会的文明本性，即人类社会的道德追求和人类道德关系的普遍性。教育作为一种特殊的社会活动，它折射着社会的一般伦理规范，同时又反映着教育活动独特的伦理矛盾。师生伦理关系是依据一定伦理规范解决教育内部伦理矛盾的结果，是伦理规范的具体体现，又是教育系统解决自身伦理矛盾的手段。
不论是侵犯学生权利还是保姆主义，都不是恰当的师生伦理关系。为了提升教育的伦理境界，促进学生身心健康发展，需要努力消除上述弊病，建立新型的师生伦理关系。
师生伦理关系的创新，首要的问题是明确新型师生伦理关系的本质规定性。这个问题的实质是：在当代社会，什么样的师生伦理关系是道德的和先进的?这是一个需要进行严肃的教育伦理学探讨的问题。我们认为，先进的、道德的师生伦理关系，即现代师生伦理关系，首先是符合现代社会先进伦理观念和规范的师生关系。现代社会是一个建立在以物的依赖基础上的人的独立性的社会，人的全面发展是现代社会的基本价值追求，人性解放、民主自由和社会进步是现代伦理的基本精神。只有充分体现着个性、民主和发展精神的师生伦理关系，才是真正现代的师生伦理关系，因而也才具有道德意义上的先进性。其次，先进的、合道德的师生伦理关系是符合现代教育道德本性的师生伦理关系。现代教育把促进学生全面发展作为最基本的价值追求，强调科学精神和民主精神的有机统一，强调文化共享、育人至上、崇善规约等重要价值内涵。作为现代教育伦理本性的具体化和集中表现，现代师生伦理关系应具有促进全面发展、体现教育崇善精神的基本规约性。上述两个层次的规定性，本质上是一致的，这就是教育民主精神、崇善本性和发展至上宗旨的有机结合。是师生伦理关系改革的方向所在。
三
明确了新型师生伦理关系的内涵，也就为建立新型师生伦理关系确定了努力方向。我们认为，建立新型的师生伦理关系，需要从以下几个方面努力。
第一，树立教育民主思想。民主平等是现代师生伦理关系的核心要求，但我们不少同志却缺乏民主观念，满脑子专制思想。也就是说，封建等级的伦理观念仍然大有市场。要树立教育民主观念，就得摈除专制思想和等级观念。这需要广大教育工作者加强理论学习，把握现代教育和现代伦理的本质要求，并努力用现代教育思想和现代伦理原则来武装和约束自己。体现在行动上，就是要在教学活动中，把学生看做具有平等人格的人，尊重他的感受、思想和意愿。努力用开放、探索的态度来组织教学活动，给予学生参与的自由和选择机会，等等。
第二，提高权利意识，保护学生利益。在现实的教学活动中，有意无意侵犯学生个人权利的现象仍比较突出，这是当前不得不正视的事实。权利意识淡薄，认识不到学生拥有神圣不可侵犯的权利，这是侵犯学生权利现象屡屡发生和广泛存在的内在原因。因此，应把保护学生权利作为师生伦理关系的明确要求提出来，并应通过组织学习法律和职业伦理规范等形式，努力提高人们的权利意识，明确师生的权利义务关系，从而为消除侵犯学生权利现象打下思想基础。同时，也要加强教育制度伦理建设，使师生之间的权利义务关系更加明晰并转化为具体的制度规定，这样，就可以尽量消除各种制度性侵权现象和用制度来保护学生权利。通过制度保障和个人自觉的有机结合，保护学生权利的状况就有可能大为改观，师生伦理关系必将更符合现代伦理精神。
第三，强化崇善意识，纯化师生关系。师生关系不是等价交换关系，也不是权谋术数关系，而是一种教育关系，即一种具有道德纯洁性的特殊社会关系。应该说，长期以来，不少教师一直信守着纯洁的师生关系，其言行堪称世范。但值得警惕的是，当前，师生关系在一定程度上出现了纯洁性有所减退而庸俗化有所增强的不良倾向。例如，有些人受市场行为的影响，在师生关系上大搞市场交易，物质因素成了衡量师生感情的砝码；有的地方出于管理的需要，让师生互相监督，把合作友好的师生关系变成了钩心斗角的权术关系。如何纯化师生关系，已成为摆在我们面前的重要课题。为了使师生关系恢复其纯洁无瑕的本来面目，广大教师应加强自身修养，提高抵御不良社会风气侵蚀的积极性和能力。同时，也要更新管理观念，树立以人为本的管理思想，从而为师生关系的纯化创造有利的教育环境。
结语
教育作为一种文化行为实际上是人类的一种记忆方式，祖祖辈辈的经验必须记忆下来，用教育的方式种在下一代的脑子里。但是，光靠记忆不能保证一天比一天生活得更好，还要有更好的想象力，有了这两种才能产生更好的创造力。教育者把自己的经验传授给下一代的同时，应该鼓励下一代有更加宏阔的想象力。下一代用发自本心的，来自人性底部的那种想象力，跟这种记忆力结合起来，创造出更好的生活来。那可能是前辈经验之外的生活。他们对生活的创造和想象都是超乎前辈的。
内容摘要
千年的尊师传统教育，在肯定其规范教育伦理和教育秩序上的积极作用的同时，也不能不指出，这种尊师教育也造成了师生间的不平等。自从课堂教学成为学校教育的常规模式之后，讲台便赋予了教师一种神圣性，站在讲台前的教师可随意批评责骂学生，不管教师批评得有理还是无理，学生无权当堂申诉。现代人只注重批判社会的不平等，但很少批评课堂内的师生不平等。
从不平等的课堂内走出的学生，很难相信他们会将现代社会公正、公平、民主的理念带入社会。打造民主社会，必须从改造课堂内的师生之间的平等关系做起。因此，民主，平等的师生伦理关系成为我们追求的重点。
正文
一
这种不平等源于“教育”这个词的传统消极性。教育从诞生上说，它是一个比较消极的东西。无论是狭义教育的传授性还是广义教育的规约性，都不具有生产性和创造性。所以，至今为止，汉语中教育一词的含义都是消极的。它以消极的方式延续过去，而不以积极的方式指向未来。在这样的教育理念中，下一代只是上一代的复制，未来只是过去的线性延伸。随着社会的发展，教育就不光是一个传承和规约的问题，而应该具有更加积极的内容。由社会把生活经验、文化成果传授给未成年人，这只是教育的一个方面而不是全部。还必须创造出新的东西，必须完成对于新的思想资源的开发，并把这种新的东西反馈给社会，给社会提供新鲜血液，促进未来社会的健康发展。教育因此具有了积极的含意，它不只是传承和规约问题，同时还是创造问题，不只是从社会那里接受资源的问题，同时还要反过来要给社会提供新资源。真正的教育应该包含创造这一重含义。
在讨论“教育”这个词的传统消极性和当今社会所赋予的积极意义后，我们可以从教育伦理的价值这一点开始讨论教育伦理关系。
在每一个特定的组织体系中，伦理关系是由伦理价值决定的。我们认为教育的目的应该是为了目前的被教育者，它不是为了这个被教育者将来像我一样生活，而是为了这个被教育者有条件有能力按照他自己的愿望生活。他究竟怎样生活，应该由他自己去考虑，去创造。即教育伦理价值在于“为受教育者”。而非前辈向后辈的传授、灌输，是强势群体向弱势群体提要求，培养接班人，接自己的班，“为教育者”。教育者应该把已经有的生活经验奉献给下一代，帮助下一代尽快地进入那种独立的生活。而在独立生活后，他能创造他更好的生活。
有了这种为被教育者服务的教育目的之后，教育者的姿态马上可以改变。师生伦理关系中许多矛盾都可以迎刃而解。
二
在古代社会，师生伦理关系在伦常礼教中占有重要位置，天地君亲师并列，尊师重道成为基本的社会伦理标准，学生对教师要隆礼有加、绝对服从。可以说，师尊生卑是古代社会师生伦理关系的基调，具有明显的等级性。在现代社会，师生伦理关系的性质发生了质的变化，师生互相尊重、人格平等成为师生伦理关系的基础。事实和经验都表明，师生伦理关系在教育活动中是始终存在的，它是一种具有历史必然性的教育关系。它源于人类社会的文明本性，即人类社会的道德追求和人类道德关系的普遍性。教育作为一种特殊的社会活动，它折射着社会的一般伦理规范，同时又反映着教育活动独特的伦理矛盾。师生伦理关系是依据一定伦理规范解决教育内部伦理矛盾的结果，是伦理规范的具体体现，又是教育系统解决自身伦理矛盾的手段。
不论是侵犯学生权利还是保姆主义，都不是恰当的师生伦理关系。为了提升教育的伦理境界，促进学生身心健康发展，需要努力消除上述弊病，建立新型的师生伦理关系。
师生伦理关系的创新，首要的问题是明确新型师生伦理关系的本质规定性。这个问题的实质是：在当代社会，什么样的师生伦理关系是道德的和先进的?这是一个需要进行严肃的教育伦理学探讨的问题。我们认为，先进的、道德的师生伦理关系，即现代师生伦理关系，首先是符合现代社会先进伦理观念和规范的师生关系。现代社会是一个建立在以物的依赖基础上的人的独立性的社会，人的全面发展是现代社会的基本价值追求，人性解放、民主自由和社会进步是现代伦理的基本精神。只有充分体现着个性、民主和发展精神的师生伦理关系，才是真正现代的师生伦理关系，因而也才具有道德意义上的先进性。其次，先进的、合道德的师生伦理关系是符合现代教育道德本性的师生伦理关系。现代教育把促进学生全面发展作为最基本的价值追求，强调科学精神和民主精神的有机统一，强调文化共享、育人至上、崇善规约等重要价值内涵。作为现代教育伦理本性的具体化和集中表现，现代师生伦理关系应具有促进全面发展、体现教育崇善精神的基本规约性。上述两个层次的规定性，本质上是一致的，这就是教育民主精神、崇善本性和发展至上宗旨的有机结合。是师生伦理关系改革的方向所在。
三
明确了新型师生伦理关系的内涵，也就为建立新型师生伦理关系确定了努力方向。我们认为，建立新型的师生伦理关系，需要从以下几个方面努力。
第一，树立教育民主思想。民主平等是现代师生伦理关系的核心要求，但我们不少同志却缺乏民主观念，满脑子专制思想。也就是说，封建等级的伦理观念仍然大有市场。要树立教育民主观念，就得摈除专制思想和等级观念。这需要广大教育工作者加强理论学习，把握现代教育和现代伦理的本质要求，并努力用现代教育思想和现代伦理原则来武装和约束自己。体现在行动上，就是要在教学活动中，把学生看做具有平等人格的人，尊重他的感受、思想和意愿。努力用开放、探索的态度来组织教学活动，给予学生参与的自由和选择机会，等等。
第二，提高权利意识，保护学生利益。在现实的教学活动中，有意无意侵犯学生个人权利的现象仍比较突出，这是当前不得不正视的事实。权利意识淡薄，认识不到学生拥有神圣不可侵犯的权利，这是侵犯学生权利现象屡屡发生和广泛存在的内在原因。因此，应把保护学生权利作为师生伦理关系的明确要求提出来，并应通过组织学习法律和职业伦理规范等形式，努力提高人们的权利意识，明确师生的权利义务关系，从而为消除侵犯学生权利现象打下思想基础。同时，也要加强教育制度伦理建设，使师生之间的权利义务关系更加明晰并转化为具体的制度规定，这样，就可以尽量消除各种制度性侵权现象和用制度来保护学生权利。通过制度保障和个人自觉的有机结合，保护学生权利的状况就有可能大为改观，师生伦理关系必将更符合现代伦理精神。
第三，强化崇善意识，纯化师生关系。师生关系不是等价交换关系，也不是权谋术数关系，而是一种教育关系，即一种具有道德纯洁性的特殊社会关系。应该说，长期以来，不少教师一直信守着纯洁的师生关系，其言行堪称世范。但值得警惕的是，当前，师生关系在一定程度上出现了纯洁性有所减退而庸俗化有所增强的不良倾向。例如，有些人受市场行为的影响，在师生关系上大搞市场交易，物质因素成了衡量师生感情的砝码；有的地方出于管理的需要，让师生互相监督，把合作友好的师生关系变成了钩心斗角的权术关系。如何纯化师生关系，已成为摆在我们面前的重要课题。为了使师生关系恢复其纯洁无瑕的本来面目，广大教师应加强自身修养，提高抵御不良社会风气侵蚀的积极性和能力。同时，也要更新管理观念，树立以人为本的管理思想，从而为师生关系的纯化创造有利的教育环境。
结语
教育作为一种文化行为实际上是人类的一种记忆方式，祖祖辈辈的经验必须记忆下来，用教育的方式种在下一代的脑子里。但是，光靠记忆不能保证一天比一天生活得更好，还要有更好的想象力，有了这两种才能产生更好的创造力。教育者把自己的经验传授给下一代的同时，应该鼓励下一代有更加宏阔的想象力。下一代用发自本心的，来自人性底部的那种想象力，跟这种记忆力结合起来，创造出更好的生活来。那可能是前辈经验之外的生活。他们对生活的创造和想象都是超乎前辈的。