山乡“小姐”访谈录！(上)
摘自：http://chinaday.myrice.com/news/
一、总体特征

给老板带来如此丰厚利润的那些小姐，究竟是些什么样的人呢？她们虽然不能说是又老
又
丑，但也绝不是如花似玉。她们只是极普通的乡村妇女，虽然有时也刻意修饰，但仍然
是极
普通的相貌、举止与气质。就笔者所能了解到的11位小姐的情况来看，她们第一个最具
有社
会学意义的特征是：全都来自附近的乡村地区。虽然有3位不是本县的，3位不是本省的
，1
位拒绝说明；但是她们所说的离家乡的路程，最远的也不过150华里。虽然有两位是镇上
的
人，1位甚至可能是另一个县城里的人，还有1位拒绝说明，但是其余的7位都说自己是真
正
的村里人。

第二个特征是：11人里，没有一个是未婚者，没有一个是夫妻都在这个金矿区里的，也
没有
听说夫妻合伙卖淫的。其中6人是已经离婚的，1人丧偶，其余4人则是因为夫妻矛盾而离
家
出走的。这些小姐的年龄都在30岁上下。最小的26岁，最大的36岁。笔者至少知道其中
的5
人有孩子。

但是笔者记忆最深刻的是：

关于婚姻，离婚的小姐中，有两位是自己聊出来的。原因可能是因为她们已经相信笔者
不是
嫖客，所以带有诉苦的性质。对一般客人，笔者从未听到任何小姐说起自己的婚姻。

关于年龄，最小的那位小姐是为了招徕客人自己说出来的，老板也在一旁证实。此外，
诉苦
的两位离婚小姐和另外两位小姐也曾经自己说出年龄，尽管笔者已经从老板那里获知了
。

关于孩子，诉苦的两位离婚小姐都有，都是她们自己说出来的。其余3位里，有两位是老
板知
道，告诉笔者的；一位是她跟别的小姐聊天时，说到过“我的孩子”。

小姐们的第三个社会学特征是：虽然老板、帮工和山上的许多其他人都说她们好吃懒做
，但
是根据笔者的生活经验，与北京城里的许多小保姆相比，这些小姐其实算得上是相当勤
快。
只要她们自己没有客人，老板一般都指使她们干些别的杂活。她们总是随叫随到，笔者
也看
不出有谁故意不卖力气。

这也许是因为她们的正式身份是服务员，还拿着服务员的工资；也许是因为农村苦出身
使她
们对于 道了； 的标准实?上很低（而老板?其他人对于勤快的标准则很高）；也许是
因为
她们借此排解愁烦。总之，笔者只见到A场所的一位发廊小姐，除了本职业务以外很少干
别
的活。但是那位女老板说，她有病，干不动。

至于人人可能都最关心的问题：她们为什么要卖淫，笔者以往的研究经验表明，这是个
只有
局外人才能问出来的最愚蠢的问题；就像问士兵为什么要战死一样愚蠢。人们虽然可以
从宏
观上对全社会范围内的卖淫原因做出无数分析，但是如果面对着一个活生生的小姐，又
使用
结构式问卷让她选择，那么即使严刑逼供，她也只能胡说八道。原因很简单：她根本就
不是
这样来感受自我与外部世界的，更不会这样来思考问题。如果哪位研究者有幸听到一个
“圆
满”的或者“理论化”的回答，那么请一定再深入了解一下，因为这八成是由于她受到
了诱
导。

所以，对于“为什么卖淫”这个问题，笔者只想复述小姐们自己说的一些情况，而且难
免有
所加工（也就是歪曲），因为她们是零零星星说的、互相聊天或者吵架时脱口而出的，
并没
有意识到听者有心。

此外，小姐即使闲着没事也不会“痛说家史”，因此这里记录的，也有一些是老板或者
别的
小姐转述的，就不再一一注明了。

二、个案：李小姐

B场所里的李小姐已经在山上干了8个多月。她今年32岁（可能是虚岁），典型的湖广人
的短
小身材和较黑肤色，但是因为“做”的时间长了，比较会打扮，尤其是一头运动式短发
，倒
也不显岁数。

她是邻近一个县的村里人，从小种地，小学没念完。她很早就嫁到30里外另一个村子里
。不
知为什么，她25岁时就离了婚，孩子也留给了前夫。后来有人给她介绍了一个湖南的农
民，
她也去住了两三年，又给人家生了一个儿子。但是由于当初介绍的时候，不知是她自己
家还
是她的亲戚骗了人家的钱，说是借去做买卖，实际上盖房子用掉了；所以男的家里坚决
不许
他俩结婚。她就又回到自己的娘家，但是很快爹就去世了，兄弟4个分了家，老娘轮流住
，她
就无家可归了。那大约是3年前的事情。

她从来没有说过第一个丈夫的任何情况。笔者估计可能是她自己做了什么亏的事。但是
她对
老爹的亲情和对兄弟们的愤怒，却数次在他人面前溢于言表。后来的3年，她去了哪里，
以什
么为生，不是很清楚。她提到过在雪峰山那个金矿做挑夫，说过那里的挑夫比这里苦多
了，
而且很不安全。她还说过，她曾经在怀化市附近的一个国营大型维尼纶厂当过临时搬运
工。
笔者恰好知道那个工厂，就问她厂子具体在什么地方，一共有多少工人，用什么做原料
。她
回答的都对。上山到这里之前，她是在湖南那个农民的家里。她把他称呼做“我的男人
”，
本想在他那里凑合过下去的。但是那个男人已经另外相了亲。还好，他有个亲戚在这里
当民
工，干的时间不短了，他就介绍她来了。两个多月前，“她的男人”还专门上山来找过
她。

她上山以后，先在那个民工的棚子里给大家做饭，但是两三天头上就被现在的老板给招
来
了。因此，老板一直说她是“干惯了的”，可是她一直不承认，但也并不更多争辩。据
另一
个小姐说，她们俩拌嘴时，她说过：没有过几个男人，你会来干（这个）吗？

据此推测，笔者倾向于认为她以前没有过卖淫，更不像是老手。因为“有过几个男人”
这样
的用语和口气，一般是指有过“相好的”；而卖淫则通常叫做“做过”或者“见过世面
”。

在B场所的小姐里，她的客人算是最多的。据老板说，她“最会做”。可是笔者在观察中
发
现，她似乎具有一种相对文静和自恃的气质。尤其在晚上陪舞时，只要没有人直接纠缠
，她
总是把一个年轻的女帮工拉过来，耐心地教她跳“十六步”。尽管那女孩笨得一塌糊涂
，她
却似乎心无旁骛，对客人爱答不理的。也许正因如此，与其他小姐的拉拉扯扯相比，她
更能
吸引客人。


在她的身世中，最值得记录的，也是老板和别的小姐在谈到她时最先津津乐道的，就是
“她
的男人”的那次上山。当时，男人直接找到B场所来，而且男人上山来找，这本身就如同
惊
天动地的大事，所以当时知情的老板、一个男帮工和一个小姐都记忆犹新。可惜，他们
的叙
述不仅是零零碎碎、没头没尾的，而且互相矛盾的地方也很多。笔者筛选之后，大致的
情况
是这样的：

“她的男人”已经40岁左右了，很平常的农民。他怀念她的好处，尤其是她给他生了儿
子，
又没有带走。于是他来找她，想让她回去带孩子。但是那男人已经又结了婚，所以她回
去
后，只能另住。不过男人说，他现在的老婆不管。她坚决不干，坚决到当天就把那男人
赶
走。具体情节，众说纷坛，甚至戏剧化到类似武打倩侠片。但是一测谎，人家两人是一
起到
外面山上去谈的，叙述者没有一个在旁边。

笔者问过她这件事情。她回答的主要意思是：她不愿意当小老婆。那么孩子呢？她说，
孩子
的阿婆（奶奶）很亲这个孩子，这些年就是阿婆带着他，所以她也放心。

笔者虽然不知道这有多大的代表性，但是她的这种想法非常值得注意。

在此地，一个按理说屡经沧桑之后应该是“我想有个家”的农村妇女，宁愿继续卖淫，
也不
肯去做小老婆。可是在珠江三角洲，一些小姐宁可当每月只有500元零花钱的“二奶”，
也
不肯再做收入多得多的“鸡婆”。因此，当小老婆还是做皮肉生意，看来并不仅仅取决
于经
济收入和生活安定。

那么，在这些女性的心目中，小老婆和暗娼，究竟存在着什么样的和多大的道德差异，
才使
她们做出完全不同的选择呢？产生并且支持她们的选择的精神力量又是些什么？需要强
大到
什么地步才行？她们所处的社会环境，对于她们的不同选择会做出什么样的反应？这对
她们
又有什么影响？

可惜，在这里笔者只能初步回答最后两个问题：李小姐的选择，让老板高兴，让别的小
姐不
解，但是又从来没有人谈过这个问题。这不仅是因为他们跟笔者一样，实在不明白这是
怎么
回事，还因为李小姐是这里资格最老的，连老板都让她几分，所以人人回避此事。

当时，笔者真的很怀念以往下乡进行一般社会调查的美好日子。那时多痛快，有问必答
，按

题画圈就行！脑袋一热，笔者就贸然去直接访谈她、老板和另外两位老板。结果，李小
姐还
好，毕竟说了上面引用的话。可是别人的回答呢，遗憾，笔者只能写出“老板高兴”和
“其
他小姐不解”这样的观察记录。

如果为自己开脱，笔者可以说，在这样的低文化和亚文化的人群里，对人和事的议论，
往往
只到“我真弄不懂”为止。但是实际上，这仅仅是因为笔者还没有找到合适的方法来引
导他
们谈。