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电视政论片：《神州》第2集——背叛
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上贴者 背叛 on June 01, 2000 at 10:44:27:
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《神州》第二集 背叛
《常识》论坛
远志明
大道隐没了！这一声千古叹息背后，隐藏著一个千古之谜。
日月经天、光明荡荡的大道为什么会悄然隐去呢？敬虔的人心为什
么突然变得不敬虔了呢？
两千五百年来，中国一直陷于痛苦痉挛如羊癫疯一般的周期性大震
荡中，可中国人从来不曾把这个久久不醒的恶梦，同当初那一场神
州道统的大断裂联系起来好好琢磨一番。自私自利、匆匆碌碌的现
代人，也绝不愿意将自己正沉浸于其中的这个充满了争夺、仇视和
肉欲的花花世界，同堕落这个词联系起来。
大道毕竟隐没了。堕落者毕竟堕落了。
在一个人类最最古老的故事里，藏著堕落之谜的谜底。
蛇，也叫古龙，指著智慧果对夏娃说：不用理会上帝的警告，吃了
它，你就能像上帝一样分别善恶。夏娃吃了，又给他丈夫吃。就这
样，人在龙的诱骗下，为了像上帝一样而背离了上帝。
人背离上帝以后干的头一件事，就是亲兄弟互相残杀，就是该隐杀
死弟弟亚伯。
这仿佛是在说中国。
（推出字幕：背叛）
据司马迁记载，尧、舜、禹，皆因敬畏上帝而禅让，可是当禹将君
位禅让给伯夷的时候，天下人竟不跟从伯夷，却去朝拜禹的儿子
启，高喊著：我们君王的儿子啊！我们君王的儿子！
传说启的耳朵上挂两条青蛇，驾两条大龙，三度登天，窃取了上天
神曲九歌和九辩，在千仞高原上为自己演奏。
从那时起，敬拜人，远离神，父传子，家天下，欲与天公试比高，
就在神州开了先河。
《史记》上说，夏朝第八代帝王孔甲，骄奢淫逸，亵渎神明。那
时，天上降下一雄一雌两条大龙，孔甲非常喜欢，找来一个叫刘累
的人驯养。后来雌龙死了，刘累做成龙肉酱献给孔甲，没想到孔甲
吃了还想吃，那雄龙便不知去向了。
当龙的幽灵再一次浮现于神州，神州就分崩离析了。
周幽王宠爱的妃子褒姒，妩媚至极，只是从来不笑，令幽王伤透了
脑筋。直到有一天，幽王点燃了烽火台，诸侯们率领大军风风火火
地赶来，却不见入侵的敌寇，褒姒脸上露出了笑容。从此幽王不时
点燃烽火，褒姒果然笑口常开，这烽火却失去了信用。当申侯发兵
攻来，尽管烽火连天，却不见诸侯救兵的影子。周幽王死在山下。
从此诸侯们各霸一方，展开了炎黄子孙们头一次、恐怕也是最后一
次长达五百多年的自相残杀。
这就是那个人人耳熟能详、却未必明白真相的“一笑倾国”的故
事。
据《史记》记载，这一笑倾国的褒姒就是龙的怪胎！
早在幽王亡国之前，周太史就读到了历史的记录，那记录上说：从
前夏朝衰微的时候，有两条天龙降于朝廷，赖著不走，夏帝陈列了
玉帛，取了天龙的唾液，用木柜子收藏起来，天龙这才离去。
这木柜子经商朝传到周朝。周厉王好奇心起，打开来看，不料龙涎
如黑漆流了遍地，涂抹不去。厉王叫宫女们赤裸身子对著龙涎大声
鼓噪，那龙涎就变成黑色的蜥蜴，蹿来蹿去，碰到了后宫一个侍
女，这侍女就莫名其妙地怀了孕，生下一个女婴急忙扔掉了。这女
婴被褒国一对夫妇捡回家，长大后容貌出众，献给朝廷，名字就是
褒姒。
读到这里，周太史掩卷长叹：祸成矣，无可奈何！
司马迁，一位严肃的历史学家，对龙竟有如此玄妙而又真切的记
述，谁能无视这里面的冥冥天意和苦苦用心呢？
无论如何，这是一系列惊心动魄、神秘莫测的事件：敬虔时代大不
敬虔的发端，发端于君王乘龙上天，盗窃上天的荣耀。敬虔时代大
不敬虔的泛滥，泛滥于天龙降下，入了君王之身。而整个敬虔时代
的彻底垮台，垮台于龙的怪胎迷惑了君王的心智。
不仅如此，历史还留下了一个更加令人惶惑不安的伏笔：夏朝那条
含著怒气隐藏起来的雄龙，它究竟藏在哪里呢？它向神州儿女们做
了什么泄怒复仇之事呢？
看吧，褒姒那淡淡一笑，岂不正是恶龙对整个中华民族极大的戏谑
和嘲弄吗？这个亵渎上天、遗祸人间、被祖宗视为不祥之物的东
西，后来竟然在神州大地获得了至高无上的地位，变成了人们顶礼
膜拜的偶像，甚至将“真龙”冠于“天子”之先，一个个“真龙天
子”就俨然取代了上帝。从宰相到草民，无不怀著恐惧和无奈的心
情，像承受天灾一样无条件地承受著“真龙”的吞噬和蹂躏，又像
期盼春雨一样饥渴地期盼著“龙恩”浩荡和“龙颜”悦色。
曾几何时，神州竟落入了恶龙之手？曾几何时，我们竟成了龙的传
人？
一九八八年，电视片《河殇》激烈批评了龙文化，一年后五位作者
逃的逃，抓的抓，总撰稿人苏晓康的经历尤其刻骨铭心。
(作家苏晓康谈话) 一九九三年车祸发生，我是从七天七夜昏迷当中
醒过来后，面对这个事实，面对这个现实。傅莉完全在昏迷当中，
她前后昏迷了差不多一个月。我从昏迷中醒来，面对这么一个大惨
祸的时候，我有很多想法，其中之一是龙。说起来也许会觉得很可
笑，我们发生车祸前正好是去了Niagra Fall （尼加拉瓜瀑布） 。
Buffalo 的Niagra Fall 我已经看过，我和傅莉都看过，这次又专门去
看，专门坐了船下到瀑布的最底层，惊涛骇浪的底下。我昏迷醒过
来后，曾经闪过一个念头，当时在那船上的时候，在惊涛骇浪的时
候，我心里忽然产生一个念头。这底下是不是有一个很深的潭呢？
这潭里会不会有一条东方来的龙啊？因为那种画面让你会产生一
种…中国人嘛，很容易就产生这样一种恐惧感。甚至我还会想到傅
莉就是属龙的，她来这里，下到这个地方，坐在这个游览船上，会
不会冲撞它？这都是当时我昏迷醒来以后，看到傅莉成了那个样子
的时候我在找一种因果关系。我觉得是不是它引起的？而为什么它
要报复傅莉呢？就因为我写《河殇》，骂过龙。
周幽王和褒姒，人的罪孽与龙的权势，联手送走了中国的敬虔时
代。
人心失了敬虔，立即像脱了缰的野马，狂奔、猛突、践踏。一时
间，神州大地上冒出了一百多个国家，彼此吞吃，十年九战，尸横
遍野。
刀枪背后，诡诈如云。智慧与阴谋结拜为兄弟，道德献身给功利作
婢女，连上天、古道这些神圣的字眼，也只是邪恶者掌股间的玩偶
了。
看吧，与字里行间流溢著巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不
同，一部《左传》充满了累累罪恶和斑斑血污。
与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》
充满了智慧的诡诈和人心的险恶。
人们争权夺势、尔虞我诈，甚至儿子杀父亲，父亲杀儿子，弟弟杀
哥哥，妻子杀丈夫。
有一次，齐桓公对易牙说：“你做的饭太好吃了，只是还没有吃过
你做的蒸婴儿肉。”第二天，易牙就把自己的小儿子蒸熟了，献给
齐桓公。又有一个叫竖刁的大臣，得知齐桓公对后宫不放心，毅然
割了自己的生殖器，去后宫服侍□□这位勇敢的竖刁，也许就是后
来成千上万太监们的始祖吧。可是等到齐桓公得了重病，要饭吃，
宫女说没有，要水喝，宫女说没有，便问：“这是怎么回事？”宫
女说：“易牙、竖刁作乱，封锁了王宫，什么也运不进来了。”齐
桓公死后六十七天没有人理会，直到尸体腐烂，蛆虫爬到宫廷，人
们才察觉国君已经死了。
失了天道，人心要多凶残就可以多凶残，要多卑劣就可以多卑劣。
越王勾践杀死了夫差的父亲。夫差派人天天站在院子里，他出他
入，都对他喊：“夫差！你忘记勾践杀了你的父亲吗？”他就回
答：“不敢忘！”第三年，夫差就打垮了了勾践，为父亲报了仇。
成了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求
伸，直到后来亲手杀死了夫差！
噢，国人啊！我们到底应当为夫差和勾践骄傲呢，还是应当为他们
而悲哀？
请看这位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驱驶他掘开仇人的坟墓，搬出
尸体，挥起皮鞭，抽打不已！
一出《赵氏孤儿》，令一代又一代中国人潸然下泪。然而，多少人
舍身取义、杀身成仁、甚至献出亲生儿子来救护这个赵家遗孤，在
他身上唯一的期待，竟是期待他有朝一日长大成人报仇雪恨！
仇恨啊，你的毒饵来自哪里？你令神州儿女们彼此敌视，相互仇
杀，还以为这就是正义，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大义！
晋文公进攻邻国之前，训练了百姓两年。狐偃说：“不行，百姓还
不懂道义。”晋文公就广行道义。狐偃说：“还不行，百姓还不懂
信用。”晋文公就培养信用。狐偃说：“还不行，百姓还不知礼
仪。”晋文公就推广礼仪。尔后，晋文公率百姓出击，果然一下子
称霸诸侯。孔子赞叹说：这是施行道德教化的结果啊！
无独有偶，孟子奉劝齐宣王说：我知道大王您想称霸天下，那么，
您就应该用仁政招徕四方民心。一旦民心在握，谁还能与您对抗
呢？大王啊，您追求霸业，为什么不从根本上入手呢？
道德仁义，就这样赤裸裸地成为称王称霸、一统江山的工具。国人
啊，直到如今，你还以为道德的阶级性、相对性和工具性，是不言
而喻的真理！你在自相残杀的同时，也残杀了道德神圣、永恒、崇
高的本质。你以功利取代了公义，你用道德从事不道德的事业，你
唤起百姓的善良去酿造罪恶，你牺牲人民的生命换取国土，好建造
一个又一个○功名与野心的丰碑！
离开了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投机功利主义早已不知不觉
沁入了每一个中国人的骨髓。
有一个叫苏秦的人，为了出人头地，头悬梁，锥刺骨，苦读姜太公
的《阴符》，先向秦王献上一霸天下的计策，未被接纳，立即掉头
转向，去说服其它六国合纵灭秦，被接纳了，当上宰相。后世称誉
苏秦为纵横家。
好一个早熟的纵横智慧：帮不了秦国灭六国，便帮六国灭秦国，只
为一身功名，真不愧有奶便是娘！
经过三百多年互相杀戮和谋算，一百多个国家只剩下秦、楚、燕?br> ⒑⒄浴⑽骸⑵肫咝邸?p> 再经过二百多年更残酷的杀戮和更狡诈的谋算，七雄只剩下一暴：
秦始皇。
（万人匍匐大背景，李斯等三人跪于台阶上，秦始皇身披斗风站于
高台。）
秦始皇说：寡人凭这区区之身，使六国君王称臣认罪，如今天下平
定，若是不改名号，实在无法颂扬我的功业。
李斯启奏：陛下的功业，自古不曾有，五帝也比不上，博士们商量
过了：古代有天皇、地皇、泰皇之称，其中泰皇最为尊贵，臣等冒
死呈上尊号，请称泰皇。
秦始皇答：去掉泰字，留用皇字，再加上帝字，我就是皇帝！
（劈雷闪电，暴风骤雨，秦始皇孑然孤影）我就是皇帝！我是始皇
帝！我的后世子孙就是二世、三世，直到万世，,没有穷尽！
（回声“没有穷尽......”，雨水如河水，冲下台阶，越过三跪者，
三跪者变成“六四”三请愿者跪于人民大会堂台阶上。流水变成汹
涌的黄河旋涡。又变成血红海水翻腾。又变成“文革”天安门广场
红旗的海洋。又有一列列兵马俑，变成金水桥一列列欢呼的人
群。）
从此，皇天上帝的名份、权柄和荣耀，就被人间帝王彻底剥夺、据
为己有了。
从此，神州就再也不是真正的神州了！
秦始皇五次巡行，每每登山，必有文人墨客为他树碑立传，高诵神
明圣达。
秦始皇不准人们信仰上帝，惧怕先祖道统，禁读《诗经》《尚
书》，乃至焚书坑儒，以确保自己至高无上的神圣权威。
然而，秦始皇终究不过是个人。他怕灭亡，车同轨、书同文、置郡
县，却不到两代便灭亡了。他怕死，派人率数千童男童女一次又一
次寻访长生不老药，却不到五十岁就死了。
诗人李白唱道：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
尚采不死药，茫然使心哀。
徐市载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
一切都是这么清楚明白：秦始皇，不愧是春秋战国五百年的一个巅
峰，是人的力量和意志的巅峰，也是人的藐小与可怜的巅峰；是人
的功名与成就的巅峰，也是人的罪恶和丑陋的巅峰；是人肆意蔑视
天道的巅峰，也是人被天道碾得粉碎的巅峰。
遗憾的是，从这个叛逆的巅峰跌下来以后，神州并没有回归先祖大
道，却沉溺于“人靠人、人斗人、人治人”的人肉酱缸里自残自
虐，折腾了两千多年。
共同的天父不见了，原本手足情深的兄弟，成了狭路相逢的对手，
非得杀出一个又一个占山为王的“人上人”不可。
恶龙得逞了。龙袍、龙椅、龙杖，龙颜、龙恩、龙威，古龙将这个
“人上人”里外挟持，高高举起，偷偷放在至高上帝的宝座上。
这个人的绝对权威一次又一次导致绝对腐败，这个人的有罪有限一
次又一次带来全民族的苦难浩劫。
观射父曾对周昭王说：古时候人是人，神是神，人神不杂，天下和
谐。后人僭越神明，以人为神，遗下无穷祸害。
那引诱夏娃企图像神一样的古龙，那载著夏启窃取上天荣耀的古
龙，那以美色毁掉了整个敬虔时代的古龙，那后来将一个个皇帝变
成上帝、至今依然忽隐忽现笼罩著茫茫神州的神秘古龙，它到底是
一股什么力量呢？它凭著什么如此蛊惑人心背离上帝、使神州儿女
们甘愿俯伏在它的爪下？对一切生活在常识中的善良人们来说，这
恐怕永远是一个不可思议的大谜。
然而这是一个事实，一个不仅来自《圣经》、来自《史记》，也是
来自历史、来自现实的触目惊心的事实：自从神州背离了上帝，就
抽搐在一个像上帝一样的人□□真龙天子的淫威之下，神州就变成
了人州□□一个以人为本没有神圣信仰、急功近利没有永恒盼望、
你死我活不讲博爱宽恕、翻来复去不能长治久安的人州！
(主题歌声起)
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大道隐没了！这一声千古叹息背后，隐藏著一个千古之谜。
日月经天、光明荡荡的大道为什么会悄然隐去呢？敬虔的人心为什
么突然变得不敬虔了呢？
两千五百年来，中国一直陷于痛苦痉挛如羊癫疯一般的周期性大震
荡中，可中国人从来不曾把这个久久不醒的恶梦，同当初那一场神
州道统的大断裂联系起来好好琢磨一番。自私自利、匆匆碌碌的现
代人，也绝不愿意将自己正沉浸于其中的这个充满了争夺、仇视和
肉欲的花花世界，同堕落这个词联系起来。
大道毕竟隐没了。堕落者毕竟堕落了。
在一个人类最最古老的故事里，藏著堕落之谜的谜底。
蛇，也叫古龙，指著智慧果对夏娃说：不用理会上帝的警告，吃了
它，你就能像上帝一样分别善恶。夏娃吃了，又给他丈夫吃。就这
样，人在龙的诱骗下，为了像上帝一样而背离了上帝。
人背离上帝以后干的头一件事，就是亲兄弟互相残杀，就是该隐杀
死弟弟亚伯。
这仿佛是在说中国。
（推出字幕：背叛）
据司马迁记载，尧、舜、禹，皆因敬畏上帝而禅让，可是当禹将君
位禅让给伯夷的时候，天下人竟不跟从伯夷，却去朝拜禹的儿子
启，高喊著：我们君王的儿子啊！我们君王的儿子！
传说启的耳朵上挂两条青蛇，驾两条大龙，三度登天，窃取了上天
神曲九歌和九辩，在千仞高原上为自己演奏。
从那时起，敬拜人，远离神，父传子，家天下，欲与天公试比高，
就在神州开了先河。
《史记》上说，夏朝第八代帝王孔甲，骄奢淫逸，亵渎神明。那
时，天上降下一雄一雌两条大龙，孔甲非常喜欢，找来一个叫刘累
的人驯养。后来雌龙死了，刘累做成龙肉酱献给孔甲，没想到孔甲
吃了还想吃，那雄龙便不知去向了。
当龙的幽灵再一次浮现于神州，神州就分崩离析了。
周幽王宠爱的妃子褒姒，妩媚至极，只是从来不笑，令幽王伤透了
脑筋。直到有一天，幽王点燃了烽火台，诸侯们率领大军风风火火
地赶来，却不见入侵的敌寇，褒姒脸上露出了笑容。从此幽王不时
点燃烽火，褒姒果然笑口常开，这烽火却失去了信用。当申侯发兵
攻来，尽管烽火连天，却不见诸侯救兵的影子。周幽王死在山下。
从此诸侯们各霸一方，展开了炎黄子孙们头一次、恐怕也是最后一
次长达五百多年的自相残杀。
这就是那个人人耳熟能详、却未必明白真相的“一笑倾国”的故
事。
据《史记》记载，这一笑倾国的褒姒就是龙的怪胎！
早在幽王亡国之前，周太史就读到了历史的记录，那记录上说：从
前夏朝衰微的时候，有两条天龙降于朝廷，赖著不走，夏帝陈列了
玉帛，取了天龙的唾液，用木柜子收藏起来，天龙这才离去。
这木柜子经商朝传到周朝。周厉王好奇心起，打开来看，不料龙涎
如黑漆流了遍地，涂抹不去。厉王叫宫女们赤裸身子对著龙涎大声
鼓噪，那龙涎就变成黑色的蜥蜴，蹿来蹿去，碰到了后宫一个侍
女，这侍女就莫名其妙地怀了孕，生下一个女婴急忙扔掉了。这女
婴被褒国一对夫妇捡回家，长大后容貌出众，献给朝廷，名字就是
褒姒。
读到这里，周太史掩卷长叹：祸成矣，无可奈何！
司马迁，一位严肃的历史学家，对龙竟有如此玄妙而又真切的记
述，谁能无视这里面的冥冥天意和苦苦用心呢？
无论如何，这是一系列惊心动魄、神秘莫测的事件：敬虔时代大不
敬虔的发端，发端于君王乘龙上天，盗窃上天的荣耀。敬虔时代大
不敬虔的泛滥，泛滥于天龙降下，入了君王之身。而整个敬虔时代
的彻底垮台，垮台于龙的怪胎迷惑了君王的心智。
不仅如此，历史还留下了一个更加令人惶惑不安的伏笔：夏朝那条
含著怒气隐藏起来的雄龙，它究竟藏在哪里呢？它向神州儿女们做
了什么泄怒复仇之事呢？
看吧，褒姒那淡淡一笑，岂不正是恶龙对整个中华民族极大的戏谑
和嘲弄吗？这个亵渎上天、遗祸人间、被祖宗视为不祥之物的东
西，后来竟然在神州大地获得了至高无上的地位，变成了人们顶礼
膜拜的偶像，甚至将“真龙”冠于“天子”之先，一个个“真龙天
子”就俨然取代了上帝。从宰相到草民，无不怀著恐惧和无奈的心
情，像承受天灾一样无条件地承受著“真龙”的吞噬和蹂躏，又像
期盼春雨一样饥渴地期盼著“龙恩”浩荡和“龙颜”悦色。
曾几何时，神州竟落入了恶龙之手？曾几何时，我们竟成了龙的传
人？
一九八八年，电视片《河殇》激烈批评了龙文化，一年后五位作者
逃的逃，抓的抓，总撰稿人苏晓康的经历尤其刻骨铭心。
(作家苏晓康谈话) 一九九三年车祸发生，我是从七天七夜昏迷当中
醒过来后，面对这个事实，面对这个现实。傅莉完全在昏迷当中，
她前后昏迷了差不多一个月。我从昏迷中醒来，面对这么一个大惨
祸的时候，我有很多想法，其中之一是龙。说起来也许会觉得很可
笑，我们发生车祸前正好是去了Niagra Fall （尼加拉瓜瀑布） 。
Buffalo 的Niagra Fall 我已经看过，我和傅莉都看过，这次又专门去
看，专门坐了船下到瀑布的最底层，惊涛骇浪的底下。我昏迷醒过
来后，曾经闪过一个念头，当时在那船上的时候，在惊涛骇浪的时
候，我心里忽然产生一个念头。这底下是不是有一个很深的潭呢？
这潭里会不会有一条东方来的龙啊？因为那种画面让你会产生一
种…中国人嘛，很容易就产生这样一种恐惧感。甚至我还会想到傅
莉就是属龙的，她来这里，下到这个地方，坐在这个游览船上，会
不会冲撞它？这都是当时我昏迷醒来以后，看到傅莉成了那个样子
的时候我在找一种因果关系。我觉得是不是它引起的？而为什么它
要报复傅莉呢？就因为我写《河殇》，骂过龙。
周幽王和褒姒，人的罪孽与龙的权势，联手送走了中国的敬虔时
代。
人心失了敬虔，立即像脱了缰的野马，狂奔、猛突、践踏。一时
间，神州大地上冒出了一百多个国家，彼此吞吃，十年九战，尸横
遍野。
刀枪背后，诡诈如云。智慧与阴谋结拜为兄弟，道德献身给功利作
婢女，连上天、古道这些神圣的字眼，也只是邪恶者掌股间的玩偶
了。
看吧，与字里行间流溢著巍巍天道、荡荡公义的《尚书》截然不
同，一部《左传》充满了累累罪恶和斑斑血污。
与《诗经》三百首纯洁无邪的馨香之气恰恰相反，一部《战国策》
充满了智慧的诡诈和人心的险恶。
人们争权夺势、尔虞我诈，甚至儿子杀父亲，父亲杀儿子，弟弟杀
哥哥，妻子杀丈夫。
有一次，齐桓公对易牙说：“你做的饭太好吃了，只是还没有吃过
你做的蒸婴儿肉。”第二天，易牙就把自己的小儿子蒸熟了，献给
齐桓公。又有一个叫竖刁的大臣，得知齐桓公对后宫不放心，毅然
割了自己的生殖器，去后宫服侍□□这位勇敢的竖刁，也许就是后
来成千上万太监们的始祖吧。可是等到齐桓公得了重病，要饭吃，
宫女说没有，要水喝，宫女说没有，便问：“这是怎么回事？”宫
女说：“易牙、竖刁作乱，封锁了王宫，什么也运不进来了。”齐
桓公死后六十七天没有人理会，直到尸体腐烂，蛆虫爬到宫廷，人
们才察觉国君已经死了。
失了天道，人心要多凶残就可以多凶残，要多卑劣就可以多卑劣。
越王勾践杀死了夫差的父亲。夫差派人天天站在院子里，他出他
入，都对他喊：“夫差！你忘记勾践杀了你的父亲吗？”他就回
答：“不敢忘！”第三年，夫差就打垮了了勾践，为父亲报了仇。
成了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求
伸，直到后来亲手杀死了夫差！
噢，国人啊！我们到底应当为夫差和勾践骄傲呢，还是应当为他们
而悲哀？
请看这位大名鼎鼎的伍子胥，仇恨竟驱驶他掘开仇人的坟墓，搬出
尸体，挥起皮鞭，抽打不已！
一出《赵氏孤儿》，令一代又一代中国人潸然下泪。然而，多少人
舍身取义、杀身成仁、甚至献出亲生儿子来救护这个赵家遗孤，在
他身上唯一的期待，竟是期待他有朝一日长大成人报仇雪恨！
仇恨啊，你的毒饵来自哪里？你令神州儿女们彼此敌视，相互仇
杀，还以为这就是正义，就是忠孝，就是大德大勇、大仁大义！
晋文公进攻邻国之前，训练了百姓两年。狐偃说：“不行，百姓还
不懂道义。”晋文公就广行道义。狐偃说：“还不行，百姓还不懂
信用。”晋文公就培养信用。狐偃说：“还不行，百姓还不知礼
仪。”晋文公就推广礼仪。尔后，晋文公率百姓出击，果然一下子
称霸诸侯。孔子赞叹说：这是施行道德教化的结果啊！
无独有偶，孟子奉劝齐宣王说：我知道大王您想称霸天下，那么，
您就应该用仁政招徕四方民心。一旦民心在握，谁还能与您对抗
呢？大王啊，您追求霸业，为什么不从根本上入手呢？
道德仁义，就这样赤裸裸地成为称王称霸、一统江山的工具。国人
啊，直到如今，你还以为道德的阶级性、相对性和工具性，是不言
而喻的真理！你在自相残杀的同时，也残杀了道德神圣、永恒、崇
高的本质。你以功利取代了公义，你用道德从事不道德的事业，你
唤起百姓的善良去酿造罪恶，你牺牲人民的生命换取国土，好建造
一个又一个○功名与野心的丰碑！
离开了昊天上帝的恢宏大道，赤裸裸的投机功利主义早已不知不觉
沁入了每一个中国人的骨髓。
有一个叫苏秦的人，为了出人头地，头悬梁，锥刺骨，苦读姜太公
的《阴符》，先向秦王献上一霸天下的计策，未被接纳，立即掉头
转向，去说服其它六国合纵灭秦，被接纳了，当上宰相。后世称誉
苏秦为纵横家。
好一个早熟的纵横智慧：帮不了秦国灭六国，便帮六国灭秦国，只
为一身功名，真不愧有奶便是娘！
经过三百多年互相杀戮和谋算，一百多个国家只剩下秦、楚、燕?br> ⒑⒄浴⑽骸⑵肫咝邸?p> 再经过二百多年更残酷的杀戮和更狡诈的谋算，七雄只剩下一暴：
秦始皇。
（万人匍匐大背景，李斯等三人跪于台阶上，秦始皇身披斗风站于
高台。）
秦始皇说：寡人凭这区区之身，使六国君王称臣认罪，如今天下平
定，若是不改名号，实在无法颂扬我的功业。
李斯启奏：陛下的功业，自古不曾有，五帝也比不上，博士们商量
过了：古代有天皇、地皇、泰皇之称，其中泰皇最为尊贵，臣等冒
死呈上尊号，请称泰皇。
秦始皇答：去掉泰字，留用皇字，再加上帝字，我就是皇帝！
（劈雷闪电，暴风骤雨，秦始皇孑然孤影）我就是皇帝！我是始皇
帝！我的后世子孙就是二世、三世，直到万世，,没有穷尽！
（回声“没有穷尽......”，雨水如河水，冲下台阶，越过三跪者，
三跪者变成“六四”三请愿者跪于人民大会堂台阶上。流水变成汹
涌的黄河旋涡。又变成血红海水翻腾。又变成“文革”天安门广场
红旗的海洋。又有一列列兵马俑，变成金水桥一列列欢呼的人
群。）
从此，皇天上帝的名份、权柄和荣耀，就被人间帝王彻底剥夺、据
为己有了。
从此，神州就再也不是真正的神州了！
秦始皇五次巡行，每每登山，必有文人墨客为他树碑立传，高诵神
明圣达。
秦始皇不准人们信仰上帝，惧怕先祖道统，禁读《诗经》《尚
书》，乃至焚书坑儒，以确保自己至高无上的神圣权威。
然而，秦始皇终究不过是个人。他怕灭亡，车同轨、书同文、置郡
县，却不到两代便灭亡了。他怕死，派人率数千童男童女一次又一
次寻访长生不老药，却不到五十岁就死了。
诗人李白唱道：
秦王扫六合，虎视何雄哉！
尚采不死药，茫然使心哀。
徐市载秦女，楼船几时回？
但见三泉下，金棺葬寒灰。
一切都是这么清楚明白：秦始皇，不愧是春秋战国五百年的一个巅
峰，是人的力量和意志的巅峰，也是人的藐小与可怜的巅峰；是人
的功名与成就的巅峰，也是人的罪恶和丑陋的巅峰；是人肆意蔑视
天道的巅峰，也是人被天道碾得粉碎的巅峰。
遗憾的是，从这个叛逆的巅峰跌下来以后，神州并没有回归先祖大
道，却沉溺于“人靠人、人斗人、人治人”的人肉酱缸里自残自
虐，折腾了两千多年。
共同的天父不见了，原本手足情深的兄弟，成了狭路相逢的对手，
非得杀出一个又一个占山为王的“人上人”不可。
恶龙得逞了。龙袍、龙椅、龙杖，龙颜、龙恩、龙威，古龙将这个
“人上人”里外挟持，高高举起，偷偷放在至高上帝的宝座上。
这个人的绝对权威一次又一次导致绝对腐败，这个人的有罪有限一
次又一次带来全民族的苦难浩劫。
观射父曾对周昭王说：古时候人是人，神是神，人神不杂，天下和
谐。后人僭越神明，以人为神，遗下无穷祸害。
那引诱夏娃企图像神一样的古龙，那载著夏启窃取上天荣耀的古
龙，那以美色毁掉了整个敬虔时代的古龙，那后来将一个个皇帝变
成上帝、至今依然忽隐忽现笼罩著茫茫神州的神秘古龙，它到底是
一股什么力量呢？它凭著什么如此蛊惑人心背离上帝、使神州儿女
们甘愿俯伏在它的爪下？对一切生活在常识中的善良人们来说，这
恐怕永远是一个不可思议的大谜。
然而这是一个事实，一个不仅来自《圣经》、来自《史记》，也是
来自历史、来自现实的触目惊心的事实：自从神州背离了上帝，就
抽搐在一个像上帝一样的人□□真龙天子的淫威之下，神州就变成
了人州□□一个以人为本没有神圣信仰、急功近利没有永恒盼望、
你死我活不讲博爱宽恕、翻来复去不能长治久安的人州！
(主题歌声起)
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