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小菜@/dev/null
主题：我的进藏线路
上海->西宁->格尔木->拉萨（马不停蹄需要五天）
拉萨（逗留2天）
拉萨->日喀则（日喀则逗留两天）
日喀则->定日->樟木（两天）
樟木->日喀则->江孜->拉萨（两天）
拉萨（逗留1天）
拉萨->当雄->纳木错（1天）
纳木错（逗留3天）
纳木错->当雄->拉萨（2天）
拉萨（逗留1天）
拉萨->成都->上海（双飞两天）
主题：初上高原
9月15日出发，17日到了西宁，18日到了格尔木，18日晚坐上了众人推荐的藏AA的卧铺客车，往拉萨进发。
上海出发之前，看了若干的攻略，云不能感冒上高原，难以痊愈且易引发高原肺水肿，几小时之内就会一命呜呼。因为不惯坐卧铺车，上海到西宁的两夜里就没怎么睡着，人有些委顿，西宁到格尔木的18个小时里，一直坐在硬座上，没睡好也受了凉，鼻子里有些湿湿的，好像是感冒，看其他的几个驴友都很健硕的样子，心里很有些忐忑，害怕感冒会加剧，不由自主的连吃了几粒克感敏。在格尔木买了氧气袋和霍香正气水后就上了车。上车后发现全车老老小小就是我们4人提着氧气袋。车很挤很脏，我们的铺位在车尾，钻进铺位后发现一抬头就会撞到横梁，也顾不上了，摊开睡袋，裹上羽绒服后就准备熬过这几十小时了。
上车时天已经快黑了，车摇晃着上路了。夜里没怎么睡着，想象中的呼吸困难，喘不过气并没有发生。睡在后面的回回一直在低声的哼着民歌，我一直在感觉着自己的两个鼻孔是不是都通着，补吃了几粒药，边上的朋友也一直在翻身，好像也睡不着。“车过五道梁，哭爹又喊娘”，过沱沱河的时候，也就快到五道梁道班了，据说这里是青藏线上高原反应最强烈的地方，我就浑浑噩噩的过去了。天亮的时候到了唐古拉山口，我发觉自己居然流出了鼻涕，用手一抹，全是血，忍不住的高兴，因为不是感冒，自己也熬过来了。车停在山口的界碑处，上面写着“海拔5231米”。下了车，一阵冷风吹来，头开始剧痛，四肢酸软无力，开始呕吐，高原反应终于来了。
过了唐古拉山口，就到了西藏的境内，然后是一路的下坡，高原反应会越来越轻，到了拉萨（海拔3680米）就没事了。本想在唐古拉山口大叫几声，体力实在是不支，于是就慢慢的踱来踱去，看看远处的雪山和四周荒凉的景色，想着到了拉萨一定要好好的发泄一下兴奋之情。路边有些藏族的小孩子，灰灰的衣服仿佛终年不洗，积了厚厚的一层油垢，脸上也是溃烂的疤痕，我想也许是因为紫外线过强的关系吧，可是目光却很灿烂，也很纯净，就这样对着我们笑着。
主题：拉萨
终于在快到拉萨的时候，夜里睡着了几个小时，很安心的睡着了。醒来的时候，天还是黑的。看着车窗外的满天繁星，想起了很多的往事，想着想着就笑了。
西藏和上海有2个小时的时差，7点多的时候天才蒙蒙亮，挣扎着起来了，坐到了车头上，就是想看看拉萨的早晨。司机师傅是个汉族人，话不多，车开的极稳，告诉我，翻过前面的山就到了拉萨。车行在盘山公路上，太阳越过山头，照耀在雅鲁藏布江上，荡漾着金光。路旁常有玛尼堆，风马旗在风中猎猎作响，一切都和想象中的一样，荒凉，神秘，充满了力量。
9点钟的时候车进了拉萨，本以为自己会很兴奋，却兴奋不起来，隐约的还有些失望。这是拉萨吗？和内地的城市差不多，房子是水泥墙壁铝合金窗，人们的穿着入时，桑塔纳在大街小巷里穿梭，就连脏乱都那么像内地，只是远远的布达拉宫巍峨耸立，告诉我已经到了拉萨——心目中的圣城。
下了车，卸了包，人已经气喘吁吁了，叫了一部桑塔纳，我们就直奔八朗学去了。
主题：八郎学
拉萨最繁华的一段是北京路，在北京路的东段聚集着很多山地旅馆，yak、吉日、刚坚……八郎学是其中最老的一家，久负盛名。
很喜欢八郎学，但是刚去的很不习惯满院子的酥油和藏香味。八郎学是一家藏式旅馆，在这儿男女可以同住一室，有个朋友放下包住下后，发现同屋居住的还有金发女郎，很有意思。
藏式旅馆都有些像四合院，门楼子沿街的部分就是小店。旅馆的门很厚重，像是寺庙的门，暗红色的漆，就是铜把手被摸得锃亮。八郎学提供免费的洗衣服务和24小时的热水，房间很干净，也便宜。
最喜欢八郎学的是天井里的茶座，也就是隔开一块地方，放了几张桌子和椅子。在秋日里和几个伙伴坐在桌边，喝着啤酒，聊着行程，交换信息，看着各色人等背着硕大的包进进出出，和认识不认识的打个招呼。有人徒步西藏，有人骑游西藏，有人包丰田吉普出游，可是大家都会回到拉萨，都会坐下来休息一会。
主题：大昭寺
谢谢各位的鼓励，西藏是一个充满了神秘色彩的地方，西藏的故事很有传奇的味道。西藏也是一个很浪漫的地方，没有阳光海滩的旖旎缠绵，却是雪山草原的酣畅豪迈。看着连绵的雪山和无边的草原，总觉得有股豪气要破胸而出，常常有想撒点野的冲动。
到了拉萨的第二天，按照计划，去大昭寺和八廓街转经。
大昭寺在布达拉宫的东南面。大昭寺供奉的是文成公主进藏时带来的一个释迦牟尼12岁等身金像。大昭寺的外围是一条街道，呈八角形，信徒常常拜了佛后，就绕着大昭寺转经，以增加功德。大昭寺是西藏香火最旺的寺庙，常常有人一步一叩头，五体投地从西宁叩到拉萨，到大昭寺来朝拜，用身体来丈量朝圣之路。
和几个朋友在八廓街转了一会，就从大昭寺的边门进去了。在庙里楼上的平台上，见到了一个喇嘛躲在墙角的荫凉里，很安详，布达拉宫就在他背后的远处不可一世的耸立着。我上去作了个手势，要求给他照一张像，他说好，因为他会中文，于是我就很高兴和他攀谈起来。他是纳西族人，来自泸沽湖畔，是个小昭寺的喇嘛，告诉我3点钟的时候可以进密殿拜活佛。和我说话的时候，他始终眼帘微垂，面带笑意，声调不高但修养很好。聊了一会，他要下去做法事了，于是我就在寺里面转悠。
三点钟到了，我跟着很多的牧区来的藏民到了密殿，他们身穿着传统的袍子，身上挂着饰品和刀，捧着哈达来拜佛祈福，有的还抱着很小的孩子来请活佛给起个名字。他们的脸上都很肃穆，嘴里念着经文，使得昏暗的佛堂更加神秘。跟着他们，我来到了释迦牟尼的金像旁，活佛让我用额头去碰金像的脚尖，我跟着念了一句“唉嘛呢嘛咪哄”，于是就领到一掬黄亮亮的清水，依葫芦画瓢用指尖蘸了一点抹在头发上，然后就将余下的水喝了下去，没什么味道，但是喝的那一瞬间有灵魂出窍的感觉，哈哈，纯属心理作用。
出了密殿后，我转到外面看喇嘛们做法事，念经，吹长号。看着一批又一批的藏民们从面前穿过，去拜活佛。对拉萨感觉的也有了很大的变化，渐渐的喜欢上她。拉萨是个很特别的地方，如果去大昭寺，一定能体会到。
主题：布达拉宫
在到了拉萨的第三天，我们去了布达拉宫（布达拉宫是周一、三、五开放）。
去布达拉的前一天夜里下了一场雨，早晨起来，却发现四周的山顶白皑皑一片，原来山顶下了雪。天色有些阴沉，远远的看到布达拉宫，庄严肃穆，却又如此的不可一世。远处的雪山被云团团围住，只露出雪尖，有种腾空出世的感觉，我站在窗前，不禁呆了。
拉萨有桑车，也有三轮车，桑车10块市内随意乱跑，三轮车是3元，我们叫了两辆三轮，就直奔布达拉去了。布达拉宫在市中心，和大昭寺遥相呼应，是西藏政教合一的象征，是历代达赖喇嘛的冬宫，也是他们死后的坟墓。布达拉宫沿着山体而建，中央部分的红宫是老的建筑，象征着宗教，外围部分的白宫是后来兴建的，象征着政治。里面供奉的是从五世达赖到十二世达赖的肉身，达赖死后，他的肉身经过特殊的处理，被安置在黄金或是白银做的灵塔里面，供后世的信徒朝拜。西藏分为前藏和后藏，前藏指的是拉萨、山南地区，供奉的是达赖，后藏指的是日喀则地区，供奉的是班禅。对于藏民来说，达赖就象是他们的父亲，而班禅，就象是他们的母亲。信奉实实在在的活佛，是藏传佛教的特色，藏民的纯朴实在，由此也可见一斑。
在入口处，我们买了学生票（10元，比普通票便宜35元），于是开始攀布达拉。台阶不高，却很深，似乎一步总跨不完一个台阶。旁边有很多的野草，郁郁葱葱，偶尔有几朵小花散在里面，为这萧瑟的秋天添了点暖意。爬到红宫的入口处检了票以后，我们进去了。里面很暗，满是酥油和藏香的味道。像所有的宫殿，布达拉宫给我一种阴冷的感觉，很压抑。我们一间间的参观了达赖的灵塔，灵塔金碧辉煌，镶满了宝石，极尽奢华之能事。也有拉康，层层堆叠的宫殿呈宝塔状，据说是理想中的极乐世界。
我们常常找些喇嘛来交谈，有的喇嘛会说汉语，就会给我们讲讲藏传佛教里的故事，会给我们看达赖的照片，有时还会讲讲多情的六世达赖。布达拉宫很压抑，却没有我想象中的众僧人诵经的场面，也不是我想象中的神秘。在以前看过一本《风雪阿拉苍》，讲的是西藏的解放，那里面的布达拉就像感觉中的黑狱，喇嘛们的生活荒淫无度，而里面发生的一些事情永远也不会为人所知。现在多的是参观的人们，据说全部的喇嘛加在一块也不超过100个，已经不是以往的繁华景象了。
主题：拉萨往西
由拉萨往西,接近日喀则的时候,就是到了后藏了,直到中国和尼泊尔的边境,都属于日喀则地区,而珠穆朗玛峰,也是在日喀则地区,这儿是世界屋脊的屋脊.
游完了布达拉宫以后,我们叫了一辆桑车,将背包塞在了后备箱内,开始向日喀则进发.车开出了拉萨市区,眼前是一条宽阔平整的柏油路,藏胞说,这是西藏最好的公路,我们的视线沿着路面伸向远方,车极速的吃着斑马线,摇下车窗,风呼呼的灌进来,心情极其舒畅,十足兜风的感觉.
车窗外已是一片田园风光,路旁的树并不高,金色的阳光透过金色的树叶随风轻轻摇曳,路的一边就是西藏的母亲河--雅鲁藏布江,江水也是金色的,缓缓的流着,成群的马和羊在河边的草地上吃草,草地仿佛也是金色的.我既兴奋又陶醉,若不是远处的雪山连绵不断,我真要以为自己身处江南.
车过曲水大桥后,景色渐渐的荒凉起来,雅鲁藏布江也变得湍急混浊了.两旁的山顿显本色,光秃秃的寸草不生,山上的沟壑也许是由于雨水冲刷的,一条条的由山顶而下,全然不是江南一带的细腻秀丽,混混沌沌的充满着力量,让人感动,让人敬仰.
下午四点拉萨出发,大约在10点左右到了日喀则,这一段也是我在西藏体验道的最好的路段,藏胞称是"黑色路面",意与"灰色路面"--后来更加往西时的土路作对比而言的.日喀则是一个新兴的城市,与拉萨比较,更加现代化,可是没有拉萨那么浓重的生活气息.
下了车,找到一个叫石化招待所的地方,我们住下了.就房价讨价还价,结果是60块加一包双喜换到了4个床铺,计划了一下后面的行程后,倒头便睡.
主题：扎什伦布寺
扎寺在日喀则市的西边，依山而建的一片寺庙，是班禅活佛的主供寺庙。
这天早早的，我们赶到了扎寺门口，企图用学生证和哀求再混个减免，可是看门的老爷子仿佛早就看穿看惯了这一套，原则性极强，最后还是同去的小mm使出绝杀的媚功，换得个女士免票。
扎寺有三大特点：狗多、茶腥、喇嘛热情。这儿的狗常卧着，懒洋洋的晒着太阳，即使走近，也别想惊动它，仿佛眼前的皆是过客。绕开了大大小小的狗，我们进了大殿，说是大殿，也就是供着历史班禅的肉身，有银塔，也有金塔，不过规模要比达赖的灵塔小的多。大殿的旁边，是喇嘛做法事的地方，象是一个四合院，天井里有一根经幡，很高，有通天之势。几个喇嘛坐在那儿，向我们招招手，我们于是走过去合影。闲谈中了解到，他们原来也是牧区的牧民，因为喇嘛在当地很受尊敬，于是很小就出了家，言语中，十分向往外面的世界。
在下午，扎寺有个念经的活动，我们于是四处转转。回来时，已经有好多的黄衣喇嘛聚集在一块，朝着一个侧殿走去，我们也跟着走了进去，已经有好多喇嘛坐在里面了，座位是一行一行的，就像以前放露天电影时的情形。有个喇嘛进来，抱着极大的一罐酥油茶，分给众人，每个人这时候也奇迹般的拿出个碗。我们也要了一点，极烫极腥，立刻龇牙咧嘴起来，喇嘛们看了也乐开来了。看着喇嘛们摇头晃脑，此起彼伏的念经，忽然想起句话来，“小和尚念经，有口无心”。
走出来，看到了另外一些喇嘛在打酥油茶，茶是用茶砖熬出的茶汁，放在一个很深的细桶里，掺上牛奶、羊奶、酥油和盐巴，用粗棒用力上下捣制而成。做好的酥油茶是微褐色的，很腥，初次喝的话，会有些不习惯，可是对于高原反应，这是最好不过的了。
后记
忽然间爱上旅游，已经是一年前的事情了，原来不过是可有可无的业余活动，现在却成为了生命中的一部分，难以割舍。说起来好像很严重，仿佛缺了什么就活不下去的样子，有些夸张，可是事实上的确是这样，如果没有办法同时选择高薪和自由生活，我一定选择后者。
生活对于我没有太大的压力，或许是因为我不愿意承担更多的责任，如果不能开心的生活，如果今天的生活和明天没有什么两样，并且在可以预见的将来里仍然没有变化的话，这种没有激情的生活，实在是没法过。这般期待生活质量，略显稚嫩，略失稳重。但如果不能同时选择成熟和激情的话，我选择后者。
和几个朋友开个主题酒吧，也是因为喜欢的缘故，有过把瘾的冲动——我总是不能遏制这种冲动，从简陋冷清到舒适温暖，我享受的是这个过程。就象《百变星君》里星爷说的,"生下我只不过是个副产品，你们享受的是制造过程"。
有过争取，有过努力，有过执著，有过放弃，有过各种尝试，享受生活才是生活。
上海->西宁->格尔木->拉萨（马不停蹄需要五天）
拉萨（逗留2天）
拉萨->日喀则（日喀则逗留两天）
日喀则->定日->樟木（两天）
樟木->日喀则->江孜->拉萨（两天）
拉萨（逗留1天）
拉萨->当雄->纳木错（1天）
纳木错（逗留3天）
纳木错->当雄->拉萨（2天）
拉萨（逗留1天）
拉萨->成都->上海（双飞两天）
主题：初上高原
9月15日出发，17日到了西宁，18日到了格尔木，18日晚坐上了众人推荐的藏AA的卧铺客车，往拉萨进发。
上海出发之前，看了若干的攻略，云不能感冒上高原，难以痊愈且易引发高原肺水肿，几小时之内就会一命呜呼。因为不惯坐卧铺车，上海到西宁的两夜里就没怎么睡着，人有些委顿，西宁到格尔木的18个小时里，一直坐在硬座上，没睡好也受了凉，鼻子里有些湿湿的，好像是感冒，看其他的几个驴友都很健硕的样子，心里很有些忐忑，害怕感冒会加剧，不由自主的连吃了几粒克感敏。在格尔木买了氧气袋和霍香正气水后就上了车。上车后发现全车老老小小就是我们4人提着氧气袋。车很挤很脏，我们的铺位在车尾，钻进铺位后发现一抬头就会撞到横梁，也顾不上了，摊开睡袋，裹上羽绒服后就准备熬过这几十小时了。
上车时天已经快黑了，车摇晃着上路了。夜里没怎么睡着，想象中的呼吸困难，喘不过气并没有发生。睡在后面的回回一直在低声的哼着民歌，我一直在感觉着自己的两个鼻孔是不是都通着，补吃了几粒药，边上的朋友也一直在翻身，好像也睡不着。“车过五道梁，哭爹又喊娘”，过沱沱河的时候，也就快到五道梁道班了，据说这里是青藏线上高原反应最强烈的地方，我就浑浑噩噩的过去了。天亮的时候到了唐古拉山口，我发觉自己居然流出了鼻涕，用手一抹，全是血，忍不住的高兴，因为不是感冒，自己也熬过来了。车停在山口的界碑处，上面写着“海拔5231米”。下了车，一阵冷风吹来，头开始剧痛，四肢酸软无力，开始呕吐，高原反应终于来了。
过了唐古拉山口，就到了西藏的境内，然后是一路的下坡，高原反应会越来越轻，到了拉萨（海拔3680米）就没事了。本想在唐古拉山口大叫几声，体力实在是不支，于是就慢慢的踱来踱去，看看远处的雪山和四周荒凉的景色，想着到了拉萨一定要好好的发泄一下兴奋之情。路边有些藏族的小孩子，灰灰的衣服仿佛终年不洗，积了厚厚的一层油垢，脸上也是溃烂的疤痕，我想也许是因为紫外线过强的关系吧，可是目光却很灿烂，也很纯净，就这样对着我们笑着。
主题：拉萨
终于在快到拉萨的时候，夜里睡着了几个小时，很安心的睡着了。醒来的时候，天还是黑的。看着车窗外的满天繁星，想起了很多的往事，想着想着就笑了。
西藏和上海有2个小时的时差，7点多的时候天才蒙蒙亮，挣扎着起来了，坐到了车头上，就是想看看拉萨的早晨。司机师傅是个汉族人，话不多，车开的极稳，告诉我，翻过前面的山就到了拉萨。车行在盘山公路上，太阳越过山头，照耀在雅鲁藏布江上，荡漾着金光。路旁常有玛尼堆，风马旗在风中猎猎作响，一切都和想象中的一样，荒凉，神秘，充满了力量。
9点钟的时候车进了拉萨，本以为自己会很兴奋，却兴奋不起来，隐约的还有些失望。这是拉萨吗？和内地的城市差不多，房子是水泥墙壁铝合金窗，人们的穿着入时，桑塔纳在大街小巷里穿梭，就连脏乱都那么像内地，只是远远的布达拉宫巍峨耸立，告诉我已经到了拉萨——心目中的圣城。
下了车，卸了包，人已经气喘吁吁了，叫了一部桑塔纳，我们就直奔八朗学去了。
主题：八郎学
拉萨最繁华的一段是北京路，在北京路的东段聚集着很多山地旅馆，yak、吉日、刚坚……八郎学是其中最老的一家，久负盛名。
很喜欢八郎学，但是刚去的很不习惯满院子的酥油和藏香味。八郎学是一家藏式旅馆，在这儿男女可以同住一室，有个朋友放下包住下后，发现同屋居住的还有金发女郎，很有意思。
藏式旅馆都有些像四合院，门楼子沿街的部分就是小店。旅馆的门很厚重，像是寺庙的门，暗红色的漆，就是铜把手被摸得锃亮。八郎学提供免费的洗衣服务和24小时的热水，房间很干净，也便宜。
最喜欢八郎学的是天井里的茶座，也就是隔开一块地方，放了几张桌子和椅子。在秋日里和几个伙伴坐在桌边，喝着啤酒，聊着行程，交换信息，看着各色人等背着硕大的包进进出出，和认识不认识的打个招呼。有人徒步西藏，有人骑游西藏，有人包丰田吉普出游，可是大家都会回到拉萨，都会坐下来休息一会。
主题：大昭寺
谢谢各位的鼓励，西藏是一个充满了神秘色彩的地方，西藏的故事很有传奇的味道。西藏也是一个很浪漫的地方，没有阳光海滩的旖旎缠绵，却是雪山草原的酣畅豪迈。看着连绵的雪山和无边的草原，总觉得有股豪气要破胸而出，常常有想撒点野的冲动。
到了拉萨的第二天，按照计划，去大昭寺和八廓街转经。
大昭寺在布达拉宫的东南面。大昭寺供奉的是文成公主进藏时带来的一个释迦牟尼12岁等身金像。大昭寺的外围是一条街道，呈八角形，信徒常常拜了佛后，就绕着大昭寺转经，以增加功德。大昭寺是西藏香火最旺的寺庙，常常有人一步一叩头，五体投地从西宁叩到拉萨，到大昭寺来朝拜，用身体来丈量朝圣之路。
和几个朋友在八廓街转了一会，就从大昭寺的边门进去了。在庙里楼上的平台上，见到了一个喇嘛躲在墙角的荫凉里，很安详，布达拉宫就在他背后的远处不可一世的耸立着。我上去作了个手势，要求给他照一张像，他说好，因为他会中文，于是我就很高兴和他攀谈起来。他是纳西族人，来自泸沽湖畔，是个小昭寺的喇嘛，告诉我3点钟的时候可以进密殿拜活佛。和我说话的时候，他始终眼帘微垂，面带笑意，声调不高但修养很好。聊了一会，他要下去做法事了，于是我就在寺里面转悠。
三点钟到了，我跟着很多的牧区来的藏民到了密殿，他们身穿着传统的袍子，身上挂着饰品和刀，捧着哈达来拜佛祈福，有的还抱着很小的孩子来请活佛给起个名字。他们的脸上都很肃穆，嘴里念着经文，使得昏暗的佛堂更加神秘。跟着他们，我来到了释迦牟尼的金像旁，活佛让我用额头去碰金像的脚尖，我跟着念了一句“唉嘛呢嘛咪哄”，于是就领到一掬黄亮亮的清水，依葫芦画瓢用指尖蘸了一点抹在头发上，然后就将余下的水喝了下去，没什么味道，但是喝的那一瞬间有灵魂出窍的感觉，哈哈，纯属心理作用。
出了密殿后，我转到外面看喇嘛们做法事，念经，吹长号。看着一批又一批的藏民们从面前穿过，去拜活佛。对拉萨感觉的也有了很大的变化，渐渐的喜欢上她。拉萨是个很特别的地方，如果去大昭寺，一定能体会到。
主题：布达拉宫
在到了拉萨的第三天，我们去了布达拉宫（布达拉宫是周一、三、五开放）。
去布达拉的前一天夜里下了一场雨，早晨起来，却发现四周的山顶白皑皑一片，原来山顶下了雪。天色有些阴沉，远远的看到布达拉宫，庄严肃穆，却又如此的不可一世。远处的雪山被云团团围住，只露出雪尖，有种腾空出世的感觉，我站在窗前，不禁呆了。
拉萨有桑车，也有三轮车，桑车10块市内随意乱跑，三轮车是3元，我们叫了两辆三轮，就直奔布达拉去了。布达拉宫在市中心，和大昭寺遥相呼应，是西藏政教合一的象征，是历代达赖喇嘛的冬宫，也是他们死后的坟墓。布达拉宫沿着山体而建，中央部分的红宫是老的建筑，象征着宗教，外围部分的白宫是后来兴建的，象征着政治。里面供奉的是从五世达赖到十二世达赖的肉身，达赖死后，他的肉身经过特殊的处理，被安置在黄金或是白银做的灵塔里面，供后世的信徒朝拜。西藏分为前藏和后藏，前藏指的是拉萨、山南地区，供奉的是达赖，后藏指的是日喀则地区，供奉的是班禅。对于藏民来说，达赖就象是他们的父亲，而班禅，就象是他们的母亲。信奉实实在在的活佛，是藏传佛教的特色，藏民的纯朴实在，由此也可见一斑。
在入口处，我们买了学生票（10元，比普通票便宜35元），于是开始攀布达拉。台阶不高，却很深，似乎一步总跨不完一个台阶。旁边有很多的野草，郁郁葱葱，偶尔有几朵小花散在里面，为这萧瑟的秋天添了点暖意。爬到红宫的入口处检了票以后，我们进去了。里面很暗，满是酥油和藏香的味道。像所有的宫殿，布达拉宫给我一种阴冷的感觉，很压抑。我们一间间的参观了达赖的灵塔，灵塔金碧辉煌，镶满了宝石，极尽奢华之能事。也有拉康，层层堆叠的宫殿呈宝塔状，据说是理想中的极乐世界。
我们常常找些喇嘛来交谈，有的喇嘛会说汉语，就会给我们讲讲藏传佛教里的故事，会给我们看达赖的照片，有时还会讲讲多情的六世达赖。布达拉宫很压抑，却没有我想象中的众僧人诵经的场面，也不是我想象中的神秘。在以前看过一本《风雪阿拉苍》，讲的是西藏的解放，那里面的布达拉就像感觉中的黑狱，喇嘛们的生活荒淫无度，而里面发生的一些事情永远也不会为人所知。现在多的是参观的人们，据说全部的喇嘛加在一块也不超过100个，已经不是以往的繁华景象了。
主题：拉萨往西
由拉萨往西,接近日喀则的时候,就是到了后藏了,直到中国和尼泊尔的边境,都属于日喀则地区,而珠穆朗玛峰,也是在日喀则地区,这儿是世界屋脊的屋脊.
游完了布达拉宫以后,我们叫了一辆桑车,将背包塞在了后备箱内,开始向日喀则进发.车开出了拉萨市区,眼前是一条宽阔平整的柏油路,藏胞说,这是西藏最好的公路,我们的视线沿着路面伸向远方,车极速的吃着斑马线,摇下车窗,风呼呼的灌进来,心情极其舒畅,十足兜风的感觉.
车窗外已是一片田园风光,路旁的树并不高,金色的阳光透过金色的树叶随风轻轻摇曳,路的一边就是西藏的母亲河--雅鲁藏布江,江水也是金色的,缓缓的流着,成群的马和羊在河边的草地上吃草,草地仿佛也是金色的.我既兴奋又陶醉,若不是远处的雪山连绵不断,我真要以为自己身处江南.
车过曲水大桥后,景色渐渐的荒凉起来,雅鲁藏布江也变得湍急混浊了.两旁的山顿显本色,光秃秃的寸草不生,山上的沟壑也许是由于雨水冲刷的,一条条的由山顶而下,全然不是江南一带的细腻秀丽,混混沌沌的充满着力量,让人感动,让人敬仰.
下午四点拉萨出发,大约在10点左右到了日喀则,这一段也是我在西藏体验道的最好的路段,藏胞称是"黑色路面",意与"灰色路面"--后来更加往西时的土路作对比而言的.日喀则是一个新兴的城市,与拉萨比较,更加现代化,可是没有拉萨那么浓重的生活气息.
下了车,找到一个叫石化招待所的地方,我们住下了.就房价讨价还价,结果是60块加一包双喜换到了4个床铺,计划了一下后面的行程后,倒头便睡.
主题：扎什伦布寺
扎寺在日喀则市的西边，依山而建的一片寺庙，是班禅活佛的主供寺庙。
这天早早的，我们赶到了扎寺门口，企图用学生证和哀求再混个减免，可是看门的老爷子仿佛早就看穿看惯了这一套，原则性极强，最后还是同去的小mm使出绝杀的媚功，换得个女士免票。
扎寺有三大特点：狗多、茶腥、喇嘛热情。这儿的狗常卧着，懒洋洋的晒着太阳，即使走近，也别想惊动它，仿佛眼前的皆是过客。绕开了大大小小的狗，我们进了大殿，说是大殿，也就是供着历史班禅的肉身，有银塔，也有金塔，不过规模要比达赖的灵塔小的多。大殿的旁边，是喇嘛做法事的地方，象是一个四合院，天井里有一根经幡，很高，有通天之势。几个喇嘛坐在那儿，向我们招招手，我们于是走过去合影。闲谈中了解到，他们原来也是牧区的牧民，因为喇嘛在当地很受尊敬，于是很小就出了家，言语中，十分向往外面的世界。
在下午，扎寺有个念经的活动，我们于是四处转转。回来时，已经有好多的黄衣喇嘛聚集在一块，朝着一个侧殿走去，我们也跟着走了进去，已经有好多喇嘛坐在里面了，座位是一行一行的，就像以前放露天电影时的情形。有个喇嘛进来，抱着极大的一罐酥油茶，分给众人，每个人这时候也奇迹般的拿出个碗。我们也要了一点，极烫极腥，立刻龇牙咧嘴起来，喇嘛们看了也乐开来了。看着喇嘛们摇头晃脑，此起彼伏的念经，忽然想起句话来，“小和尚念经，有口无心”。
走出来，看到了另外一些喇嘛在打酥油茶，茶是用茶砖熬出的茶汁，放在一个很深的细桶里，掺上牛奶、羊奶、酥油和盐巴，用粗棒用力上下捣制而成。做好的酥油茶是微褐色的，很腥，初次喝的话，会有些不习惯，可是对于高原反应，这是最好不过的了。
后记
忽然间爱上旅游，已经是一年前的事情了，原来不过是可有可无的业余活动，现在却成为了生命中的一部分，难以割舍。说起来好像很严重，仿佛缺了什么就活不下去的样子，有些夸张，可是事实上的确是这样，如果没有办法同时选择高薪和自由生活，我一定选择后者。
生活对于我没有太大的压力，或许是因为我不愿意承担更多的责任，如果不能开心的生活，如果今天的生活和明天没有什么两样，并且在可以预见的将来里仍然没有变化的话，这种没有激情的生活，实在是没法过。这般期待生活质量，略显稚嫩，略失稳重。但如果不能同时选择成熟和激情的话，我选择后者。
和几个朋友开个主题酒吧，也是因为喜欢的缘故，有过把瘾的冲动——我总是不能遏制这种冲动，从简陋冷清到舒适温暖，我享受的是这个过程。就象《百变星君》里星爷说的,"生下我只不过是个副产品，你们享受的是制造过程"。
有过争取，有过努力，有过执著，有过放弃，有过各种尝试，享受生活才是生活。
