那时候，在我心里有对北京种种美好的印象和幻想。总觉得在街上就能听到侯耀华那样精彩的京味儿，总觉得随便就能找一家茶馆喝上一杯大碗茶，听伙计吆喝上几嗓子，总觉得到处都有小胡同，四合院可以让偶留连在其中细细体味多少年的文化积累。
那时候，我和上文的作者一样，对北京城墙被拆毁耿耿于怀；那时候，我对关于北京的电视剧趋之若鹜；那时候，我对北京的摇滚无比敬仰；那时候，我对北京人说话的方式和幽默感很有兴趣。
转眼过去一年多了，从去年一月份第一次来北京，到现在已经基本溜遍了北京城，对北京的感情却与日俱减。北京人并不是像偶想象那样幽默，大多贫嘴而已，特别烦；北京人很懒，却又自大；特别精明，却说上海人精明小气；四合院很少很少了，老茶馆根本没了，著名的老舍茶馆变得像个演出剧院而不是老舍笔下的茶馆，除了皇宫，皇家园林谁拆了谁会遭雷劈的那些地方，基本上什么都没有保留下来。中国人为之自豪的首都，就这样对待自己的文化遗产，除了二环路里面，其他地方变得跟其他城市有何区别。
北京，现在正遭受着恶劣气候的折磨，这可怜的城市，怎们这么倒霉，滩上了一帮什么孙子。

九一年偶父母去北京旅游回来,赞不绝口,直到九七年姐姐计划蜜月,还强烈推荐去北京,说北京好玩的地方真多!
九七年底偶去北京培训一个月,高兴得不行,人生地不熟地去了,每到周末就打听上哪个景点怎么坐车,然后和一块培训的小姑娘就这么一路摸去,有过躲在故宫里冻得簌簌发抖,有过走在颐和园昆明湖边悠然自得,有过天黑黑时分在园明圆里迷了路,曾经转了三部车晚上去小吃一条街吃小吃,现在想来那条街还真是热闹,偶能想得出的小吃都在那里看到了,那时候真希望自己是牛,能有四个胃。
那一个月白天在国贸西楼里上课，每到晚上或周末就满城地寻找老北京的痕迹，感受着现代文明和文化遗产的对比，北京给偶留下了美好的印象。
去年又有机会去北京了，有几个处得不错的网友在北京，还有几个要好的同事现在在北京工作，没人推荐去小吃街，因为谁也不知道它在哪儿了，朋友们带着去了三里屯酒吧，开着车在北京二环三环四环地逛，也想不出哪儿值得一去，吃过孙悦的饺子楼，田震的湘菜馆。
印象最深的还是一共打过五次的，被的车司机斩了五回，过程都不相同，各有各的“精彩”，有十公里的路程愣是开了偶一个多小时午觉睡醒还没到目的地的，有南辕北辙的，还有偶要往东去，他硬是往西开，都快看到田野了，侬给他指出，他还不乐意了，把侬一个人撂在路边，走人了！
有一回在北海旁边停车找了个老人问路，他指完路，告诉偶们现在站的小桥以前是如何如何有名，每到傍晚看出去的落日是怎样怎样的美丽，他的童年是看着它长大的，老人眼神里的留恋让偶触动，可是那天我们什么也没看见，只有一排高楼挡住了所有的风景......
偶的再次北京行，怎么也找不回三年前的感觉了，北京已经越来越走向现代城市，越来越少自己的特色，要体会都市生活，我想国内应该没有比得过上海的，那偶又何必去北京呢，现在如果要偶再去北京，偶想能噌上小白几顿好吃的（比如去阿凡提吃烤肉看艳舞），就是对偶最大的诱惑了。

现在都市？北京究竟怎样我倒是不大清楚。但是上海，虽说是大陆范围内最发达的城市，但我还是觉得离“现在都市”的称号还差着一大截。最首要的一点就是公民的社会公德意识太差。其他国家的大城市，应该说坏人蠢人也不少，但是再怎么样的人在公共场合至少是遵守公共秩序的。这是一种普遍的下意识，并不是靠教育或别的途径就能解决的。我们劳动节在上海看到的一幕一幕，恐怕几十年里都无法改观。然后就是政府管理的低水平，应该说，上海的市政建设在这几年可是说是一个奇迹，但是，在吸引外资方，比起其他发达国家的那些大城市，就显的太鼠目寸光了。在上海投资，政府给予极大的优惠，但是投资者进来了就没那么容易走了。如果不是中国那么大的市场潜力，我想没有哪家公司会吃这一套的。据我了解，当年二战结束后，德国也大量引入外国的投资，但他们的政策就是随便来，也随便走，这才是高明的引资之道呢！
我发现我们中国的那些优良传统都慢慢的不见了，做什么事情都喜欢赶时髦，急功近利。70年代为了在北京快速的培养起一批高大的树木来美化环境，所以选择了培植杨树，结果现在的北京市民都吃尽了杨絮的苦头。为了在城市里面建几栋高楼就是不惜摧毁几百年乃至几千年的历史的痕迹。这些行经和嗒利班有啥区别呀？
看了小白的文章，我想起了我在南京的日子，我非常喜欢南京（尽管我在南京的时候一直骂它脏、乱、差），我觉得，南京和北京是风格有着少许相似的古都。只是北京更多了些沧桑，而南京则多了些浪漫，也多了些忧郁。秋天的时候，走在那些大树覆盖着整条马路的街上，踩着脆黄的落叶，我会感觉到一种亘古久远，时间仿佛在那里停滞。我还是非常庆幸自己曾在这样的城市生活过四年。唉，自从离开了南京，就再也没有那种感觉过了。

我在同龄人中，算是跑的地方比较多了。我看过北京的大气，体验过上海的繁华，欣赏大连、青岛的干净，喜欢沈阳的沉静。。。但我最爱的还是南京
没错，南京很多地方不如别的城市。但走在南京的街上，看着汹涌的人群，我心中会有一种平静的感受，那是安全感。算算说的没错，秋天走在梧桐树下，踩着那枯黄的树叶，听着树叶发出的沙沙声，仿佛是树对你的呢语，它们用自己的方式表达自己对南京的热爱。透过树影，你仿佛能看到几十、几百年前的故事。
我们看到的，很多时候是这个城市不好的一面，其实我们的城市有很多值得自己骄傲的东西。我爱这个城市，不管它被别人怎么批评，我最爱的仍然是它。不会因为别人的眼光而改变。

叶子：北京让偶感到不错的一个是啤酒，一个是酒吧，还有能吃到北方各地的菜也不错。偶刚打听到中关村那里有葛优开的一个馆子，叫“粗粮馆”，偶留着它不吃，等侬来了咱们去，粗粮阿，肯定好吃，呼呼。
大蒜：跟北京相比，我对上海的管理者很满意了，：）
绝色：你们家南京当然是最好的，：）

粗粮好,偶喜欢,再配点野菜就齐全了,咳.

没错，咱们自己去挖。：）

大伙谈得这么热闹,兄弟直到今天才看到,惭愧惭愧
最近有些烦事缠身,搞了偶几天时间,估计挨下来会好一点的

对于这个问题,偶又要与拿门的观点不大一致了,唉,点解呢?
不过也不能说不一致,偶只想说每件事其实都是矛盾的.
最近偶在找工作,想跳槽,于是联系了几家中介,他们都居然都一致的对上海表示了很大的好感.这就是问题的关键.
比如他们都说上海怎么怎么好,可是偶仔细一想,如果要他们去玩一两次,甚至工作一段时间,他们肯定是乐意的,但是要他们一直生活呢?IMPOSSIBLE."从哪里来回哪里去"他们肯定还是最适应新加坡的生活.正如小白,跑到北京,时间一长,发现不习惯了,还是自己生长的地方更习惯.
大蒜说外国好，可是真让你住过去,你会习惯吗?没有亲人和朋友在身边,你习惯吗?
绝色对待生活的态度偶是一直赞赏的,虽然很多人在偶面前说南京不好,甚至有南京人,可是看到你的文章,偶就想去看.不是说南京没有好的了或者全是好的,而是当你抱着一种积极的眼光去看事物时,能够在你和你周围带来很正面的影响.
国内的市政建设上在规划上是有很大问题,可是偶门是没办法以自己的力量去干预的,而且市容的变化并不会真正影响到你对一个地方的热爱,如果你是真爱她. 你爱她,可以提建议(当然建议可能不被采纳),但是关键的是从自己做起,自己先善待她.这才是现实和可取的态度.

我说上海不好，不代表我就那么讨厌上海，在我的概念里，上海肯定是大陆范围内现代化程度最高的城市，也是我对之感情最深的城市。但是我所说的她的种种不是之处，这也是一个活生生的事实。我不需要非得跑到国外去过一段才能确认这一点。如果你吃到了个臭鸡蛋，是不是非得去吃另外的鸡蛋才能确定这个鸡蛋是臭的呢？不管别的鸡蛋是臭还是不臭，自己吃的那个是臭的是不会因此改变的呀。况且，在国外的不适应和不习惯也只是个人的适应能力的关系，和城市本身的现代化程度和文明程度又有什么关系呢？
思思，也许是你在国外听到夸奖中国的声音太多了。可是真正的弊端国外人怎么会知道？他们没有在这里生活过他们作的评价能有多大的价值？我个人认为，积极的生活态度是件好事，但是盲目乐观最终的受伤害者只能是自己。中国政府让人失望（特别是让自己的老百姓失望）是最拿手的了。
爱一个国家，爱一个城市，并不是一定要不断的夸它好才能表达自己的爱戴。美国之所以强大，很大的程度就是因为美国的老百姓从来不会放过政府的一点点错误，动辄游行示威。可我们，连说句话的自由都快被剥夺了。
思思，对许多事情的观点，我都和你截然不同，但我们始终是朋友，希望我所说的你别放到心里去，这种问题本来就没什么对与错，我只是想表达一下自己内心的看法与感受而已。

偶现在完全打消了出国的念头，其中一部分原因是小鱼的经历以及偶们前一段时间的讨论，所以偶很愿意继续和大家一起讨论这些问题，因为只要不伤和气，对大家都会有所启发。
其实四四说的不无道理，但是偶觉得你始终就是一个近视眼没有改变，那就是对种种不合理的现象熟视无睹，只能看到好的，看不到不好的，或者说看到了不好的也当没看到过，或者说就算是看到过了也不往心里去。
我觉得我和大蒜还有叶子是典型的鲁迅式的批判者，但你不能说鲁迅不热爱国家，他最爱自己的国家了。我们是哀其不幸，恨其不争，看到不正常的现象心里总是气愤难平，但是心有余而力不足，除了不断的关注不断的寄予希望以外，我们能做的只能是批判。个人认为，对上海市政府还可以以鼓励为主，批判为辅，像中国政府和北京市政府根本没法鼓励。

唉,可能是偶喜欢和拿俩争吧,不知道土龙看了会有多伤心呀.
其实偶们最该学习的是土龙,伊是最实际和脚踏实地的人,象偶们这样讨论来讨论去的,最后还不是让自己爽一爽,出出胸中闷气,于实际和偶们自己的发展有和帮助?看看土龙,正在那里不声不响的营造自己的事业基础呢,大家也快努力吧,别浪费偶们自己的大好光阴了,虎虎,呵呵,KEKE.
根据偶最近的人生遭遇, 窃以为,只有自己发展好了,才有资格去评头论足,偶觉得要首先从自己做起,偶要努力了,大家可千万别拦偶呀.

土龙忙着快活呢。。。

呵呵，此人最近行踪诡秘，值得调查。

策划抢银行呢

是不是又是他掩护啊。。。。。。。

嘿嘿，下雨呀，下雾呀，天黑看不清呀，不小心撞的满头包，555555555~~~~~~~~我还要去杀人！！！

　　2001年6月7日

　　记（记者）：萧先生，我是法新社驻北京记者。国家大剧院又开工了，您知道吗？

　　萧（萧默）：知道。

　　记：我读了您最近发表在《城市规划》杂志上的文章，知道您反对国家大剧院方案。你认为，现在为什么又复工了？

　　萧：不知道，我没有读到过关于这件事的官方解释。据我所知，曾经有许多知识界和建筑界人士对贵国建筑师安德鲁先生设计的中国国家大剧院方案提出了反对意见，给中央上交了建议书，包括49位中国科学院院士和中国工程院院士、100 多位建筑师和规划师，还有大约40位建筑历史学家，文物工作者和历史文化名城保护工作者，都强烈反对这个方案……

　　记：您刚才说的建筑历史界等人士是多少位？

　　萧：我记得在上书上签名的人大约有40位。这封上书已经刊载在《城市规划》上了，您可以去查对，不过这份建议书的签名现在还在进行中。

　　记：既然这么多人反对，为什么还是复工了？

　　萧：我不知道。据我所知，三批人士的上书都没有得到过任何答复。当然答复的方式可以多样，不一定是直接的，比如通过答记者问，或是召开一个什么会议，沟通一下，也是可以的，但是没有什么人要与我们沟通，我们没有得到过任何答复和解释，所以我不知道为什么又开工了。

　　记：你认为为什么不答复呢？

　　萧：这个问题我也不知道，我要说的也就只能是猜想了。我猜想，大概是有关方面的人士比较缺乏对话的习惯吧！对话，您懂吗？就是说，他们大概觉得没有对话的必要。

　　记：您对安德鲁方案最大的反对意见是什么？

　　萧：显然首先是它完全忽视了中国优秀的文化传统。国家大剧院和一般的建筑不一样，应该具有国家文化的象征性意义，体现出这个国家的优秀文化和它的传统，但安德鲁的方案却是一个完全外来的西化的形象，又放在北京的心脏地带，在天安门和中国皇宫附近，这是完全不能容忍的，您能够容忍在巴黎香榭里舍大街上，在罗浮尔宫前面建造一座与法国传统格格不入的如此巨大的建筑吗？我去过巴黎，当然也看到了一些出格的东西，比如蓬皮杜中心……

　　记：是的，那是一座招惹了很多批评的建筑。

　　萧：但你们法国人很聪明，这个出格的东西并没有放在很显眼的地方，虽然也是在市中心地带，面临的却只是一条很窄的不起眼的小街。当然，罗浮尔宫前面也有一个贝聿铭设计的玻璃金字塔……

　　记：也有人反对它。

　　萧：但那是不同的。罗浮尔宫需要扩建，如果不采用贝聿铭的办法，在罗浮尔宫前面拥挤着一大堆全新的建筑，那将会是一种什么场景！贝聿铭很了不起，他把建筑向地下发展，人们看不到，只在地面留下了一个入口，金字塔就是入口的天窗，是透明的，体量也不大，虽然也影响了原有的外观，还是可以接受的，是所有不可接受的方案中最接近于可以接受的一个。

　　但是北京的国家大剧院就不一样了，它是那么巨大，与周围环境是那么格格不入，又没有充足的理由，本来是完全可以避免的，当然不能接受了。

　　还有，安德鲁本人的狂妄，我指的是他对优秀的中国传统文化的轻蔑态度和对中国人民的不友好言论，也是促使我更加反对这个方案的原因。

　　我是中国人，当然热爱我的国家包括她的文化，所以我对他非常反感。比如他说：公众怎么想是不重要的，只要领导人同意就行了。他的这句话，是对中国人民的最大不恭。

　　记：既然这样，你认为中国的领导人为什么还会支持他呢？

　　萧：我想这是个素质问题。我指的不是中国最高领导集体，任何国家的人民，都不可能要求他们国家的最高领导人什么都懂，要求他们都是建筑艺术家，我指的是具体操办这件事的领导人，也就是中间层级的操作人。他们应该是专家，至少应该尊重专家，如果这一批人的素质达不到，事情就办不好，所以几十位院士的上书才说，是他们误导了中央。

　　记：你对北京的建设还有什么看法，是不是搞得很好。

　　萧：不是，有很多失败的教训，走到街上，乱哄哄，你说你的，我说我的，没有一个主题。但巴黎却给我很好的印象，传统街区保护得非常好，一到那里，就可以感受到巴黎特有的城市特色和她的文化。

　　记：是的，巴黎的城市建设现在有非常严格的规定，不能乱来。但是，北京为什么会变成这个样子的呢？

　　萧：我想这还是个素质问题。您知道梁思成先生吗？

　　记：不太清楚。

　　萧：他是中国最著名的建筑学家，是我的老师，已经去世了。今年是梁先生诞辰 100周年纪念，在北京开了三次纪念会，三次会都邀请我参加了，两次我都发了言。他在50年代初就建议在北京的西边开辟北京新区，把新建筑放到那里，老区主要是保护，即使有新建筑也要与原有风貌协调，尽量保存下来，包括她的城墙、城楼，但这个建议没有被接受，把所有城墙全拆了，城楼也只留下了几座。人们不感到可惜，他们不知道，这都是文化的最好体现，拆了就没有了。

　　记：是的，古建筑是文化最好的代表，是宝贵的人类文化遗产。

　　萧：在罗马，两千年以前的城墙都得到了很好的保护。罗马一座火车站旁边，我就看到了一段城墙，只有一小段，也精心地保存下来了。可是中国人好象不怎么珍惜这些，可以说，现在甚至包括一些文化界人士，还有好多建筑师，似乎对这些事都觉得无所谓，我感到十分痛心。所以，虽然举行了三次梁思成先生的纪念会，参加会议的人都很激动，但是，如果人们尤其是有关领导人的文化素质得不到提高，我们还会犯同样的错误。

　　记：萧先生，我知道您在中国是第一位在报纸上公开发表反对安德鲁方案的学者。

　　萧：为了这件事我写了4篇文章，包括您在内，接受了3次记者访谈。

　　记：顺便问一下，您今年多大年龄了，还有，是在哪里工作？

　　萧：我63岁了，在中国艺术研究院建筑艺术研究所工作，是研究员，清华大学博士。

　　记：研究员？是不是professor？

　　萧：研究员相当于教授。

　　记：谢谢您接受我的采访，我们以后还可能再与您联系
萧默答法新社记者金戈女士访谈（发件人：萧默）

这里头肯定有猫腻，跟这么多院士对着干肯定是收益惊人了。
记得柏扬的《丑陋的中国人》中有一段话，已经记不太清楚了，所以就去查了一查，原文如下：

“　　在泰国考伊兰难民营，百分之九十是从越南、柬埔寨、寮国被驱逐出来的中国人，我们所讲的「中国人」不是国籍的意思，而是指血统或文化。有一位中国文化大学华侨研究所的女学生，是派到泰国为难民服务的服务团的一员，到了那裹几天之後，不能忍受，哭着回来。她说：「那种惨状我看不下去。」後来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好比说：中国人不可以有私有财产。
而且不能有商业行为，假使你的衣服破了，邻居太太替你缝两针，你给她半碗米作为同报，这就是商业行为，然後泰国士兵会逼看那位太太全身脱光，走到裁判所，问她：「你为什麽做这种违法的事情？」这只是一件很轻微的侮辱我除了难过和愤怒外，只有一个感慨「中国人造了什么孽？为什麽受到这种待遇？

前年，我同我太太从巴黎的地下铁出来，看到一个卖首饰的摊子，卖主是一个东方面孔的中年妇女，我同我太太一面挑一面讲，卖主忽然用中国话向我们解释，我们觉得很亲切，问她「你怎麽会讲中国话？」她说：「我是中国人，从越南逃出来的。」她就住在考伊兰难民营，一面说，一面呜咽。我只好安慰她：「至少现在还好，没有挨饿。」在告辞转身时，听到她叹了一口气「唉！做一个中
国人好羞愧！」我对这一声叹息，一生不忘。 ”

多年来，我们一直在受教育，国家永远是强大的，人民永远是团结的，党永远是英明正确的，中国人永远站起来了。这种教育深入人心，使中国人不知不觉中便陷入了自大自满的情绪中去，不愿意去正视自己国家的现实，或者说是心甘情愿自己欺骗自己。当一觉醒来的时候，什么都不会存在了。