香
香从
昨日匆匆聆听了郭先生的报告,题目是《古代汉语的虚词研究评议》。来自北京大学的郭老师承古代汉语名宿王力先生,自己也颇有建树,自出版《古代汉语》修订本之后名声渐起,成为众人争见的一家。其人并不像设想的那般,脸上颧骨上大大的褐色斑块一望可知他的“古老”,不过倒是笑容可掬,不管是阐发议论,还是畅肆批评,一副大度的样子,却难感受到他的慊然。
先生将古汉语研究2000余年的历史以元代为界断为前后。一一评释了历代著作,从先秦经卷典籍的零散论述、汉代著述、六朝诗文评所归纳的两线研究(一线是训诂学对古汉主要讲虚词进行的训释,一线是诗文评和修辞等对其从文章做法方面如何谈虚词),到元代之后《助字辨略》(清人刘淇)、《马氏文通》(马建忠)、《经传释词》(清人王引之)、《词诠》(清人杨树达系王引之弟子)等著述的评议,挑的问题不少,肯定者居多。对于《马氏文通》的高度肯定(其在虚词研究方面,很懂得语法系统性,不拘于传统训诂学翻译、同义互训、互文考证诸法,而是先概括澄意,而后研究其特定的使用方法,最后研究其语义关系的现代语法观念),成其为郭老阐释自己虚词研究观点的有力例证。先生认为,虚词是语言成分,有着特定的语法意义和位置,其演变有规律可循。就此展开的研究不应受缺乏革新精神的传统训诂学所限,应倡导在语言系统中研究,就是要将其放在特定时期来做,而又非是在某一语境,某几例证下得出结论。概言之,就是要将 历时和 共时的结合起来研究古代汉语中的一切虚词。
席间,先生谈到了王老和其他同人的一些轶事,有趣者有,是非者亦有。
先生将古汉语研究2000余年的历史以元代为界断为前后。一一评释了历代著作,从先秦经卷典籍的零散论述、汉代著述、六朝诗文评所归纳的两线研究(一线是训诂学对古汉主要讲虚词进行的训释,一线是诗文评和修辞等对其从文章做法方面如何谈虚词),到元代之后《助字辨略》(清人刘淇)、《马氏文通》(马建忠)、《经传释词》(清人王引之)、《词诠》(清人杨树达系王引之弟子)等著述的评议,挑的问题不少,肯定者居多。对于《马氏文通》的高度肯定(其在虚词研究方面,很懂得语法系统性,不拘于传统训诂学翻译、同义互训、互文考证诸法,而是先概括澄意,而后研究其特定的使用方法,最后研究其语义关系的现代语法观念),成其为郭老阐释自己虚词研究观点的有力例证。先生认为,虚词是语言成分,有着特定的语法意义和位置,其演变有规律可循。就此展开的研究不应受缺乏革新精神的传统训诂学所限,应倡导在语言系统中研究,就是要将其放在特定时期来做,而又非是在某一语境,某几例证下得出结论。概言之,就是要将 历时和 共时的结合起来研究古代汉语中的一切虚词。
席间,先生谈到了王老和其他同人的一些轶事,有趣者有,是非者亦有。