我曾经被惊天动地的爱情故事所感动，但我相信爱情吗？当年，离开了上帝事事照顾的乐园以后，《圣经》认为亚当和夏娃是懊悔了；但是，他们之间果真是受苦于这样的懊悔情绪呢？还是说，懊悔反而更丰富了两人之间的爱情呢？同样的，当亚当用力啃下苹果时，恐怕是比心甘情愿还更加十倍的热情。只是，从今而后呢？幸亏罗密欧与茱丽叶的爱情，在相处五天半以后就双双死亡了；否则，到了第六或第七天，他们在一起的心情会不会也开始厌烦了，而这个世界又少了一个永恒的爱情故事了。至于JACK，幸好他死了，否则，我真的怀疑他和ROSE能否坚持一生。
　

莎士比亚没告诉我们的，谁也不可能知道然而，也许莎士比亚也果真清楚这一切吧。在他笔下的爱情，如果剧终以后还可能余音袅袅而感情越加坚贞的，只剩下《驯悍记》或《仲夏夜之梦》这类的诙谐趣味或讽刺故事；倒是所有轰轰烈烈而教人落泪的，全是以分离或死亡的悲剧为收场永恒的爱情，甚至只是比刹那稍稍持久的任何爱情，恐怕也只有在已经失去或将近失去的边缘，才能持续下去吧!
　

两个十五、六岁少年男女，如果没有家长无聊的干涉，包括任何惊讶 或喜悦都没有，恐怕腻在一起十天就因为囗角而分手了，也就没有罗密欧或茱丽叶可言了。反而是家长之间的世仇关系（现今社会所有的青少年父 母不也将对方的父母当作仇敌一般疑心揣测吗？），经由悲剧气氛的催化,助长了两小无猜之间共同被迫害的甜蜜。
　

爱情，唯有在失乐园的状态，才有所谓的持久。或者说，唯有承认它本质上被虐待狂的成分，并且设法去经营维持这样的被虐状态，才可能继续下去。
　

邓丽君唱着《甜蜜蜜》，但更多的时候却是唱着《何日君再来》这样的哀歌。唯有分离的状态，不能完全结合的困境，反而才是爱情继续发生的办法于是，一旦陷入在婚姻里的关系，真正值得珍惜的，恐怕就不再是爱 情了。在办公室，在外遇，在陌生的邂逅，任何婚姻以外的感情，任何上帝所不允许、不祝福的失乐园状态，在大部份的情况下，永远都比婚姻中的感情还更有机会像爱情.
　

婚姻中的，或两人之间的长期关系的，其实是一种熟悉而自在的相处状态。这是最难得的，却也是最容易以为平凡而轻视了。人们歌颂的爱情却是全然相反的。而它是一种随时准备牺牲，唯恐不轰轰烈烈，或至少也是世俗所不允许的感情，也就不出现在长期的关系内了。即使是每一家报纸家庭版所谓“真实报导”的金童玉女或美满家庭，虽然不断强调着这样的爱情神话，恐怕也是因为明白感觉到沦落在日常生活中的爱情其实是脆弱无比，可是又没法参透爱情和家庭之间并没有绝对的必然性，只有拼命努力美化来作为最虚无的努力吧!

　 永恒的爱情只可能出现在网上，但那又不能叫爱，那是一种纯精神上的寄托，永远有着一份神秘的感觉。

只是，我也相信，在持久感情中的，譬如在家庭或类似的两人关系里,其实存在着一种比所谓的爱情还更珍贵的感情。那样的关系因为太平凡而容易被忽略了，甚至连一个足以代表其内容而简单称呼的名字，都还没找到哩!