神仙家族

东邦和小东邦共同的家族,是不是该新鲜有趣外加刺激一点呢?在这里,记得要奉行东邦的守则啊!:P

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诠释“真爱”

蓝
蓝色心宿
2002-03-15 18:55
茫茫人海,寻寻觅觅,寻不见我最爱的人。失望,沮丧侵袭我的心灵。迷惘,彷徨吞噬我的意志。我想放弃追求那份并不轻松的爱。想坦然面对和接受另类的爱,觅得一份自由自在的解脱!但是对“真爱”孜孜以求的我,还是不能割舍自己对真爱的那份情结。我想用勇气和毅力托起我心中的太阳,我要为真爱付出,为真爱等待,等待丘比特爱箭的光临,用心去诠释“真爱”。我不想别人同情和接受我对真爱的诠释。我只想让别人知道在世界的某一个角落里有一个大男孩在持之以恒的用心去追求他梦想的“真爱”。
  梦想的真爱不是建立在物质基础上,甚至都不是建立在精神基础上的,而是原始的,自然的。纯洁的两情迸发与愉悦。就是所谓的“一见钟情”。
  我觉得任何两个异性之间都存在着“亲和力”。亲和力普通化就是感觉怎么样,而这种亲和力在不同的异性个体间是存在差异的。感觉好就是亲和力大,感觉不好就是亲和力小。但是亲和力的大小是相对来说的。最初的感觉就是原始的亲和力,它有具体的大小。就是说一个人和两个或多个异性之间的亲和力是不一样大的。当两个人的亲和力超过某一限度(介于感觉讨厌和不讨厌之间)时,就可以产生爱,而当两个人的亲和力再超过某一限度(介于感觉不错和感觉良好之间)时产生的就是真爱了。但是随着日渐的交往,亲和力会被其他的如,经济,心理,感化等诸多社会化因素弹化,就是说亲和力具有弹性,可以伸长亦可以缩小。而促使真爱产生的原动力是异性之间的最原始的亲和力。弹化后的亲和力产生的爱超出真爱的本质范围。因此带有了浓重的社会化爱情色彩!
  柏拉图曾说过:“美的形体馈见美的形体而迸发的心灵相容就是爱”。我想其中的“美‘是用相对的概念诠释的’美”。就是彼以此为美,此以彼为美。就是互相感觉特好,互相深爱着对方,至死不渝。因此产生的亲和力是异性间亲和力中相对较大的,可以说这种爱就是真爱。真爱的双方会把彼此放在心里的第一位,会爱屋及乌的。产生真爱的亲和力也同样具有弹性,所不同的是现在的它只能变大而不会变小,是与爱的亲和力不一样的,更不同于普通的亲和力。现实生活中有失恋,有离婚,就是因为他们之间的爱不是真爱。真爱是不会计较太多,更不会分手。真爱具体化就是当两个人“第一次‘相遇时所感受的亲和力对自己的震撼,是心灵的震撼,即一见钟情。
  真爱的内涵还不应包括“感动”的成份,感动所得的爱不如说是得到的是“同情”与“怜悯”占大部分的爱,这种爱的本质是不纯净的。所以你不必苦苦追求对你不屑一顾的人,即使你最终得到她,得到的也不是她的真爱。是对渴望真爱的你的一个悲哀。就是说你不要去追求一相情愿的爱情,也不要去接受一相情愿的爱情。
  茫茫人海,我继续寻觅。因为我坚信:世界的某一个地方有一个我真爱的她,同样在寻找,渴求她真爱的我!
蓝色的仲夏之夜,一切都沉浸在这片忧郁中,小炉中袅袅的烟雾让我觉得自己在Eden中,薰衣草的花园中,我仿佛看到你的笑脸,尽管我知道与你之间相隔着这片深蓝色的海洋,下辈子我会选择做一只海豚,这样我们就不会被分开了........
蓝色心宿
东
东方赢
2002-03-17 02:50
哇~~~~~~~~
那么多A来的东东!!看不动了啦!
东方赢即意味着永远的胜利者!(不存在平手喔!)
欢迎到我的BBS来灌水喔!:P
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