巴
巴山夜雨
5月6日晚,荷兰极右翼政客皮姆·富图恩在阿姆斯特丹旁的希尔弗瑟姆市结束一次广播采访后,在停车场突然被人连开六枪击中身亡。而枪杀他的人,是一个极端环保主义者。这是一个极具象征意味的事件。
富图恩排除移民的政治纲领可能确实比较危险,然而,他毕竟还是在民主法治的框架中以和平方式说服选民;而这位环保主义者却选择了暴力,完全超越了民主法治的框架,沦为政治恐怖主义。
在我看来,这一事件标志着,曾经相当神圣的环保,正在西方国家变味。
在我看来,到了该清算环保主义的时候了。
关于环保主义的恶果,仅举一例:在正式加入世界贸易组织的前三四年中,我国就至少有价值200亿美元的商品因不符合贸易伙伴的环保要求而惨遭退货。这其中,尤以笑容可掬的欧洲国家为甚。同时国内日益高涨的环保呼声,使多少中国农民失去在小企业的工作岗位。
在国际上,环保是发达国家对不发达国家竖起贸易壁垒的最好借口;而在国内,环保则是城市世界排斥农民的最好借口。环保主义者不过是既得利益者们维护自己特权利益的托词。他们以这种高尚的借口,剥夺了穷国和贫穷地区的穷人创办自己的企业、改善自己境遇的机会。他们以高尚的名义,协助权力创造并维持着权利与财富的不平等。讽刺的是,他们却常常被贩卖平等的某些人士引为同道。
只有自由市场能够使穷人在不指望瓜分他人财富的前提下,改善自己的境遇。而环保主义正在侵蚀自由市场的根基,不管是在国际贸易中,还是在国内市场上。政府强制制定的环保标准,正在侵蚀人们的经济活动自由。
同时,强制性环保标准也在侵蚀消费者的选择空间。当政府和所谓的科学家、食品专家以环保的名义规定人们只准吃什么、不准吃什么的时候,民众成了依靠政府抚养的、没有自己判断力的小孩。
环保主义者像一切乌托邦分子一样,不相信每个个人在一定的制度框架中通过追求自己的利益可以促进文明的发展。他们要追求一个完美的世界。他们希望运用政府权力控制私人生活,以此来构筑他们的理想社会。他们很轻松地滑向了反对个人自由、反对自由市场的一面。他们是种种曾经肆虐整个世界的激进主义的现代余孽。
环保主义者是一群天真的人,而天真的人似乎总是很可爱。然而,经历过太多磨难的人知道,天真的人,往往是最狂热的帮凶,因为他们没有道德责任感,也可以在事后以天真来推卸自己的道德责任。
环保主义者个人可能确实很有良知。但当环保主义变为一种社会、政治、文化运动,成为一种意识形态,成为一种宗教,甚至一种更可怕的力量的时候,个人是否有良知,已不重要了。重要的是环保政策的后果:环保政府可能确实增进了某些人的福利,但其代价是更多数人被剥夺了增进其福利的机会,甚至连这种道德上的权利都丧失了。
现在重要的是如何约束这种力量。首先,需要从知识上摧毁环保主义的基础。
(秋风,国际金融报)
富图恩排除移民的政治纲领可能确实比较危险,然而,他毕竟还是在民主法治的框架中以和平方式说服选民;而这位环保主义者却选择了暴力,完全超越了民主法治的框架,沦为政治恐怖主义。
在我看来,这一事件标志着,曾经相当神圣的环保,正在西方国家变味。
在我看来,到了该清算环保主义的时候了。
关于环保主义的恶果,仅举一例:在正式加入世界贸易组织的前三四年中,我国就至少有价值200亿美元的商品因不符合贸易伙伴的环保要求而惨遭退货。这其中,尤以笑容可掬的欧洲国家为甚。同时国内日益高涨的环保呼声,使多少中国农民失去在小企业的工作岗位。
在国际上,环保是发达国家对不发达国家竖起贸易壁垒的最好借口;而在国内,环保则是城市世界排斥农民的最好借口。环保主义者不过是既得利益者们维护自己特权利益的托词。他们以这种高尚的借口,剥夺了穷国和贫穷地区的穷人创办自己的企业、改善自己境遇的机会。他们以高尚的名义,协助权力创造并维持着权利与财富的不平等。讽刺的是,他们却常常被贩卖平等的某些人士引为同道。
只有自由市场能够使穷人在不指望瓜分他人财富的前提下,改善自己的境遇。而环保主义正在侵蚀自由市场的根基,不管是在国际贸易中,还是在国内市场上。政府强制制定的环保标准,正在侵蚀人们的经济活动自由。
同时,强制性环保标准也在侵蚀消费者的选择空间。当政府和所谓的科学家、食品专家以环保的名义规定人们只准吃什么、不准吃什么的时候,民众成了依靠政府抚养的、没有自己判断力的小孩。
环保主义者像一切乌托邦分子一样,不相信每个个人在一定的制度框架中通过追求自己的利益可以促进文明的发展。他们要追求一个完美的世界。他们希望运用政府权力控制私人生活,以此来构筑他们的理想社会。他们很轻松地滑向了反对个人自由、反对自由市场的一面。他们是种种曾经肆虐整个世界的激进主义的现代余孽。
环保主义者是一群天真的人,而天真的人似乎总是很可爱。然而,经历过太多磨难的人知道,天真的人,往往是最狂热的帮凶,因为他们没有道德责任感,也可以在事后以天真来推卸自己的道德责任。
环保主义者个人可能确实很有良知。但当环保主义变为一种社会、政治、文化运动,成为一种意识形态,成为一种宗教,甚至一种更可怕的力量的时候,个人是否有良知,已不重要了。重要的是环保政策的后果:环保政府可能确实增进了某些人的福利,但其代价是更多数人被剥夺了增进其福利的机会,甚至连这种道德上的权利都丧失了。
现在重要的是如何约束这种力量。首先,需要从知识上摧毁环保主义的基础。
(秋风,国际金融报)
| 君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时 |
| 剪烛西窗 |