乾陵无字碑上有一篇记述大金皇帝之弟来乾陵游览，见乾陵残破，便加以整修的文章，是用少数民族文字刻在无字碑阳面正中的。这段文字经我国少数民族文字研究专家研究考证，被确认为是失传几百年、当今最难读的死文字，曾经被日本学者山路广明称为“二十世纪之谜”的契丹小字。从而纠正了自明代以来金石学家误认为是女真文的谬论，印证了金代人除用女真文、汉文外，还沿用了契丹文这一历史事实。

那么，碑文中提到的这位“皇弟——都统经略郎君”是何人？碑文墨迹出自何人之手？ 据《乾州志》载，乾陵的所在地——乾州在宋时被金人统占。依据碑文内容和落款时间可知，这位郎君曾经于天会十一年（公元1134）之前两次来过乾陵。而天会年间正是大金皇帝完颜晟执政，因此，这位郎君必是完颜晟之弟无疑。根据《金史·始祖以下诸子传》知，完颜晟之父金世祖劾里钵一生六妻十一子，加上收养的义子共十二子又据《金史·杲传》、《宋史·吴玠传》、《建炎以来系年要录》、《大金国志校正·卷上》等史料记载的十二子中，有一位名叫撒离喝的儿子在攻打中原时到过陕西，且又是陕西的最高行政长官——都统经略。从天会九年到十四年间驻军于乾陵西南方向的凤翔府。该人在时间及职务上都与碑文记载相吻合，那么，他就是碑文中提到的无名无姓的大金国的皇弟撒离喝了。撒离喝因与宋人作战失败“惧而泣”被宋人称为“啼哭郎君”。

就是这位“啼哭郎君”却擅长契丹书法，在《金史·撒离喝传》及《金史·宗义传》中均有记载，如《金史·宗义传》：“……撒离喝与其子宗安家书……其书契丹小字……上有撒离喝手暑及某王印”。因此，郎君行记的墨迹当出自他的手无疑。这就突出显示了这篇出自大金皇弟之手作品的特殊地位。对于研究契丹文的书法艺术具有重要的参考价值。

不仅如此，对于乾陵的研究亦具有参考价值，是一篇难得的实物资料。第一，碑文记载证明了当时乾陵仍旧松柏成林，不然何以来此打猎；印证了文献中关于乾陵号为“柏城”’称呼的记载。第二，证明了乾陵在后唐末李从珂（934-936年），下诏修复以后，历经战火，至金太宗天会十二年以前地面建筑已倒塌无遗，而撤离喝受命鸠工，预以修复，这就成了乾陵历史上的第三次修复（第一次是在唐贞元十四年即798年，第二次在后唐李从珂清泰元年即934年）也为最后一次修复，真实地记载了这次修复的时间。第三，它是金代文献中关于乾陵陵园的唯一记载。