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Guest
男人和男人志趣相同就会一见如故,随着交往的延伸则会结成密友,这种友谊象坛窖的陈酒逾久逾醇,男人之间的交往不用避讳是否过于频繁,频繁往往是感情的酵母。
男人择友的目的更多的缘于为了证明自我在社会存在的一种状态,其次才是为人不可或缺的情绪寄托。而这种状态在一定意义是男人责任的衍生。对于男人来说,做人成功与否取决于男人立身于世的表现,交友则是这种表现的展示。
一个成功的男人都会有很多或者不多但很精良的朋友。成熟的男人视择友为事业成功的基石,用友情辅助自己的人生步入辉煌。一个失意的男人往往是孤单的人,多数男人在落魄的时候身边都缺少肝胆相照的朋友,择友的失败所牵连的必将是愿望的失落。
在大众习惯性的眼光中,男人是伟岸的山,他即是不倒的依靠,又要有博大的胸襟接受风霜雪雨的历练。可这座靠山有时也会风化,也需要潺潺涓流的滋润。男人所需要的润泽并不是全部来源于女人,女人带给男人的只是家的感觉,男人喜欢在这个家赏析女人分享的喜悦。而朋友却不同,朋友是男人疲惫得摇摇欲坠时的扶助,男人和男人就是在这相互的扶助中感知存在的价值,体验作为男人的快乐。
男人离不开朋友,有朋友的男人更象一名斗士,因为朋友的存在才使男人不断磨砺自己的锐气。朋友对于男人有时更象一面反光镜,看他人透视自己。没有朋友的男人就象那井底的蛙,没有远眺的机会,只能在妄想和忧患中失去弹跳的能力。
朋友对男人而言至关重要。所以结交什么样的朋友才成为重中之重。孔子说:益者三友,损者三友。好的朋友是生命的明灯,差的朋友是污己的浊流。 睿智的人懂得选择适宜自我的朋友,因为适合是以我为标,是长久的基础。让一个博士和文盲成为朋友,我想那又怎能长久,就象让二胡和吉他合鸣,不在一个韵脚上根本奏不出和谐的韵律。不恰当的说交友也象购买商品一样,要掂量一下自己的兜囊。结交差的朋友(差指素质品德低下者),时间久了就会逐步被同化,与狼为伍最后只能沦落在狼的行列。也有披着羊皮的狼,迷蒙眼睛的时候,当利益出现时,他就会脱掉伪装咬你个遍体鳞伤。
所以择友需要一双慧眼,慧眼才能保证做人的成功。
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男人择友的目的更多的缘于为了证明自我在社会存在的一种状态,其次才是为人不可或缺的情绪寄托。而这种状态在一定意义是男人责任的衍生。对于男人来说,做人成功与否取决于男人立身于世的表现,交友则是这种表现的展示。
一个成功的男人都会有很多或者不多但很精良的朋友。成熟的男人视择友为事业成功的基石,用友情辅助自己的人生步入辉煌。一个失意的男人往往是孤单的人,多数男人在落魄的时候身边都缺少肝胆相照的朋友,择友的失败所牵连的必将是愿望的失落。
在大众习惯性的眼光中,男人是伟岸的山,他即是不倒的依靠,又要有博大的胸襟接受风霜雪雨的历练。可这座靠山有时也会风化,也需要潺潺涓流的滋润。男人所需要的润泽并不是全部来源于女人,女人带给男人的只是家的感觉,男人喜欢在这个家赏析女人分享的喜悦。而朋友却不同,朋友是男人疲惫得摇摇欲坠时的扶助,男人和男人就是在这相互的扶助中感知存在的价值,体验作为男人的快乐。
男人离不开朋友,有朋友的男人更象一名斗士,因为朋友的存在才使男人不断磨砺自己的锐气。朋友对于男人有时更象一面反光镜,看他人透视自己。没有朋友的男人就象那井底的蛙,没有远眺的机会,只能在妄想和忧患中失去弹跳的能力。
朋友对男人而言至关重要。所以结交什么样的朋友才成为重中之重。孔子说:益者三友,损者三友。好的朋友是生命的明灯,差的朋友是污己的浊流。 睿智的人懂得选择适宜自我的朋友,因为适合是以我为标,是长久的基础。让一个博士和文盲成为朋友,我想那又怎能长久,就象让二胡和吉他合鸣,不在一个韵脚上根本奏不出和谐的韵律。不恰当的说交友也象购买商品一样,要掂量一下自己的兜囊。结交差的朋友(差指素质品德低下者),时间久了就会逐步被同化,与狼为伍最后只能沦落在狼的行列。也有披着羊皮的狼,迷蒙眼睛的时候,当利益出现时,他就会脱掉伪装咬你个遍体鳞伤。
所以择友需要一双慧眼,慧眼才能保证做人的成功。
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