天
天津狼
西藏大昭寺，西藏藏传佛教的中心。当第一缕阳光洒在大昭寺金顶上时，大昭寺门前，从拉萨四面八方前来朝圣的人们已是络绎不绝。
这个时候，大昭寺的喇嘛尼玛次仁也早早起床了。
在寺庙，吃饭以前是必须要先敬佛的。尼玛次仁简单吃过早饭后，开始诵经念佛，这是作喇嘛每天早上必修的功课。
同大昭寺的熙熙攘攘相比，远离拉萨260多公里的孜金寺就显得清静了许多。
孜金寺修建在西藏江孜县境内的一个半山腰上。全寺住着22个喇嘛，不过今天只剩下小喇嘛普琼一人留守，因昨天参加县里一年一度的传统节日达马节，其他喇嘛都放假回了家。
今天，普琼起得有点晚，山下村子里出地干活的钟声已敲完了第二次。
普琼每天早上都要到寺里的大殿内诵经，寺庙依山而建，大殿在他住的房子下面。尽管今天诵经的只有他一人，但他却一点都不马虎。
这个时候，尼玛次仁已经开始了他一天繁忙的工作。尼玛次仁带团参观大昭寺。尼玛次仁现在是大昭寺管理委员会的副主任，主要负责接待工作，每天他都要像这样接待不少前来大昭寺参观的人群。由于他对大昭寺和西藏的历史懂得比较多，又能用英语作介绍，在大昭寺乃至整个西藏都很有名气，凡是来大昭寺参观旅游的人都愿意请他来做讲解，不少外国游客还从他这里了解了西藏文化，了解了西藏的佛教。
尼玛次仁：在现代社会实践的同时，我把自己学到的好的东西，包括我们佛学知识、藏文化、历史向全世界的一些想喜欢、想了解这个藏族文化的人给他们介绍，我觉得这也是个功德。
佛教，以它神秘的宗教色彩和自成一派的哲学体系散发着独特的魅力，在藏族人心目中佛教更是至高无上。和平解放前，佛教在西藏曾一度占据着很高的政治地位。如今佛教依然是信教藏民的精神支柱和感情寄托。在西藏，喇嘛是很受人尊重的。现在西藏大大小小的寺庙有1400多处，僧尼三万四千多人。
18岁就来到大昭寺的尼玛次仁作喇嘛已近15个年头。他说，他从小就在一种佛的氛围中长大，来大昭寺也是出于对佛的向往。
尼玛次仁：藏族是一个全民信佛，非常特殊的地方，所有的人对佛教非常的虔诚，所以藏民认为，能够把他自己的儿子或者女儿送到一个正规的寺院里学习宗教为首的一些传统文化教育的话，他就认为像内地其它地方一样，把自己的子女送到大学接受教育这么一种程度。
尼玛次仁说，今天的寺院已不单单是一个宗教活动的场所，现代社会已赋予了它新的内涵，现在的寺院既是信仰中心，也是学术中心。
小喇嘛普琼：我是自己主动提出，经家里人同意来到这座寺院做喇嘛的。
今年22岁的普琼因对佛教的热爱，再加上自己对佛经的刻苦钻研，在一次日喀则地区喇嘛辩经会上，普琼还得了奖。从那以后，山下村子里点名请他到家里诵经的人越来越多。上午11点，在大殿诵完经的普琼按时下了山。
在西藏，每一个藏民家里都有一个专门敬佛的地方。普琼说他日常生活很平淡，到百姓家里诵经念佛算是件大事儿，平时他很少离开寺院，日常吃的是家里人和山下村子里的百姓给他送上来的。普琼说，他生活中最大的乐趣就是诵经念佛。
小喇嘛普琼：我看到不少朋友他们在外面玩得很高兴，但我不羡慕他们。我的心一心向着佛，这是我这一生最大的追求。
吃过午饭的尼玛次仁，又像往常一样，坐到了电脑前，这台电脑还是1999年台湾歌手齐秦来西藏时送给他的。从那以后，只要他一有空，就会上网看一些与佛学相关的知识。
尼玛次仁：我也喜欢现代的很多东西，因为它方便了人民的生活，也包括佛学。
那现代社会这些浮躁的东西对寺院的这种传统有没有冲击呢？
尼玛次仁：这个不能避免，我们的脚步不能停留在一个地方，因为你要吸取一些好的东西，同时一些坏的东西也是不能避免，但我相信，只要好好面对的话，用合理的办法解决的话，益处会大于坏处。
尼玛次仁的业余生活很丰富，除了上网学习外，爱好摄影的他利用空闲时间拍了不少好照片，有的还编成了画册出版发行。尼玛次仁说，现在作喇嘛的已不再是人们印象中只会念经诵佛的那种形象，他们的脚步也并没有停留在过去。
空闲的时间对于尼玛次仁来讲，总是很少，下午2点，他又开始为游客讲解。每一次讲解，尼玛次仁都是这样的投入，他说，不少人包括国外来的游客，对西藏的佛教存在着误解。他希望通过自己的努力使人们对藏传佛教有一个科学的了解。
尼玛次仁：我觉得我不仅仅是在宣传佛教，因为要宣传的话，怎么说呢，要普渡众生，但是我不希望所有的人都接受佛教，这是不可能的事情，但佛教里边好的东西你要研究它，你不懂的话，认为好像是迷信，这样我觉得是很大的障碍。
为了让更多的人了解到这些，尼玛次仁不懈地努力着。
尼玛次仁：我国的宗教政策非常好的，不用说的，不用疑问的，法律是已经明确了的。好多人误解，这个宗教政策肯定是不好，没落实，这些都是不现实的，我希望他们能够亲自来西藏，自己来看，自己来跟藏民谈的话，这个答案是非常完美的，通过你自己的了解，误解是可以云消雾散的。
不知不觉中，天色已晚。暮色中的孜金寺显得越发清静。诵了一天经的普琼，在百姓家里简单吃过晚饭后，带着他对佛的梦想，回到了那座他生命中一直向往的寺庙。
暮色中，大昭寺门前依然热闹。忙碌了一天的尼玛次仁，终于回到了他的小屋，不过他并没有闲下来，大昭寺金顶后面那个清静的小院儿里，又传出了他朗读英语的声音。
这个时候，大昭寺的喇嘛尼玛次仁也早早起床了。
在寺庙，吃饭以前是必须要先敬佛的。尼玛次仁简单吃过早饭后，开始诵经念佛，这是作喇嘛每天早上必修的功课。
同大昭寺的熙熙攘攘相比，远离拉萨260多公里的孜金寺就显得清静了许多。
孜金寺修建在西藏江孜县境内的一个半山腰上。全寺住着22个喇嘛，不过今天只剩下小喇嘛普琼一人留守，因昨天参加县里一年一度的传统节日达马节，其他喇嘛都放假回了家。
今天，普琼起得有点晚，山下村子里出地干活的钟声已敲完了第二次。
普琼每天早上都要到寺里的大殿内诵经，寺庙依山而建，大殿在他住的房子下面。尽管今天诵经的只有他一人，但他却一点都不马虎。
这个时候，尼玛次仁已经开始了他一天繁忙的工作。尼玛次仁带团参观大昭寺。尼玛次仁现在是大昭寺管理委员会的副主任，主要负责接待工作，每天他都要像这样接待不少前来大昭寺参观的人群。由于他对大昭寺和西藏的历史懂得比较多，又能用英语作介绍，在大昭寺乃至整个西藏都很有名气，凡是来大昭寺参观旅游的人都愿意请他来做讲解，不少外国游客还从他这里了解了西藏文化，了解了西藏的佛教。
尼玛次仁：在现代社会实践的同时，我把自己学到的好的东西，包括我们佛学知识、藏文化、历史向全世界的一些想喜欢、想了解这个藏族文化的人给他们介绍，我觉得这也是个功德。
佛教，以它神秘的宗教色彩和自成一派的哲学体系散发着独特的魅力，在藏族人心目中佛教更是至高无上。和平解放前，佛教在西藏曾一度占据着很高的政治地位。如今佛教依然是信教藏民的精神支柱和感情寄托。在西藏，喇嘛是很受人尊重的。现在西藏大大小小的寺庙有1400多处，僧尼三万四千多人。
18岁就来到大昭寺的尼玛次仁作喇嘛已近15个年头。他说，他从小就在一种佛的氛围中长大，来大昭寺也是出于对佛的向往。
尼玛次仁：藏族是一个全民信佛，非常特殊的地方，所有的人对佛教非常的虔诚，所以藏民认为，能够把他自己的儿子或者女儿送到一个正规的寺院里学习宗教为首的一些传统文化教育的话，他就认为像内地其它地方一样，把自己的子女送到大学接受教育这么一种程度。
尼玛次仁说，今天的寺院已不单单是一个宗教活动的场所，现代社会已赋予了它新的内涵，现在的寺院既是信仰中心，也是学术中心。
小喇嘛普琼：我是自己主动提出，经家里人同意来到这座寺院做喇嘛的。
今年22岁的普琼因对佛教的热爱，再加上自己对佛经的刻苦钻研，在一次日喀则地区喇嘛辩经会上，普琼还得了奖。从那以后，山下村子里点名请他到家里诵经的人越来越多。上午11点，在大殿诵完经的普琼按时下了山。
在西藏，每一个藏民家里都有一个专门敬佛的地方。普琼说他日常生活很平淡，到百姓家里诵经念佛算是件大事儿，平时他很少离开寺院，日常吃的是家里人和山下村子里的百姓给他送上来的。普琼说，他生活中最大的乐趣就是诵经念佛。
小喇嘛普琼：我看到不少朋友他们在外面玩得很高兴，但我不羡慕他们。我的心一心向着佛，这是我这一生最大的追求。
吃过午饭的尼玛次仁，又像往常一样，坐到了电脑前，这台电脑还是1999年台湾歌手齐秦来西藏时送给他的。从那以后，只要他一有空，就会上网看一些与佛学相关的知识。
尼玛次仁：我也喜欢现代的很多东西，因为它方便了人民的生活，也包括佛学。
那现代社会这些浮躁的东西对寺院的这种传统有没有冲击呢？
尼玛次仁：这个不能避免，我们的脚步不能停留在一个地方，因为你要吸取一些好的东西，同时一些坏的东西也是不能避免，但我相信，只要好好面对的话，用合理的办法解决的话，益处会大于坏处。
尼玛次仁的业余生活很丰富，除了上网学习外，爱好摄影的他利用空闲时间拍了不少好照片，有的还编成了画册出版发行。尼玛次仁说，现在作喇嘛的已不再是人们印象中只会念经诵佛的那种形象，他们的脚步也并没有停留在过去。
空闲的时间对于尼玛次仁来讲，总是很少，下午2点，他又开始为游客讲解。每一次讲解，尼玛次仁都是这样的投入，他说，不少人包括国外来的游客，对西藏的佛教存在着误解。他希望通过自己的努力使人们对藏传佛教有一个科学的了解。
尼玛次仁：我觉得我不仅仅是在宣传佛教，因为要宣传的话，怎么说呢，要普渡众生，但是我不希望所有的人都接受佛教，这是不可能的事情，但佛教里边好的东西你要研究它，你不懂的话，认为好像是迷信，这样我觉得是很大的障碍。
为了让更多的人了解到这些，尼玛次仁不懈地努力着。
尼玛次仁：我国的宗教政策非常好的，不用说的，不用疑问的，法律是已经明确了的。好多人误解，这个宗教政策肯定是不好，没落实，这些都是不现实的，我希望他们能够亲自来西藏，自己来看，自己来跟藏民谈的话，这个答案是非常完美的，通过你自己的了解，误解是可以云消雾散的。
不知不觉中，天色已晚。暮色中的孜金寺显得越发清静。诵了一天经的普琼，在百姓家里简单吃过晚饭后，带着他对佛的梦想，回到了那座他生命中一直向往的寺庙。
暮色中，大昭寺门前依然热闹。忙碌了一天的尼玛次仁，终于回到了他的小屋，不过他并没有闲下来，大昭寺金顶后面那个清静的小院儿里，又传出了他朗读英语的声音。