苦
苦咖啡...
http://www.sina.com.cn 2001/09/18 10:59 新浪文化
新浪网友：游击
在这几天中，我看到了许多国人为这样一桩造成了数万无辜平民死伤的残暴行径而击节叫好。这里面不仅有中年人，有缺乏独立思辩能力的中小学生，更令人痛心的是甚至有占相当比例的大学生。中国号称四大文明古国之一，这不过是褒扬我们历史的古老。但中国人是文明的吗？我看不见得。我们所自诩的礼仪之邦，不过是在上者向在下者行一些仁政，而
在下者也有感激涕零的义务而已。我们缺乏人和人之间平等的意识，我们从来没有学会平等地对待他人，和自已。当我们处在弱者的地位时，我们充满了“我家先前比你阔得多了”阿Q式的自我慰藉以及破落子弟留意别人暖味眼神的敏感。我们时时会因为觉得受到了强者的不公平对待而作出过度反应，同时我们也常常会不自觉地粉饰自已以博取强者的认同。当我们处在弱者的地位时，我们没有学会平等地看待自已和别人。同样，当我们处于强者的地位时，我们也将不会倾听弱者的声音，我们会给他们一些慷慨的仁慈——当然，他们应该满怀感激之情，这就是中国的文明。有着四千年吃人履历的我，虽然早在八十年前就已经被鲁迅先生从古久先生的阵年流水簿中揪了出来，但在八十年后的今天，症状并没有减轻多少。中国社会一向缺乏科学精神和人文精神，缺乏人文关怀，缺乏对人生命的尊重。既缺乏这样的传统，现在也缺乏这样的教育。我们接受的教育实际上是漠视个人的生命价值的。我们从小就被这样教育，为了集体、国家、民族的利益和荣誉——这几个词都是大写的——个人的生命是无足惜的。很奇怪的是，我们辩证地去认识了许多问题，解放了许多思想，却没有辩证地认识个人生命价值和国家、民族利益两者之间的关系。
这次为世贸被袭事件叫好的人，有许多也是在大舜号沉没事故、江西小学爆炸案中大骂当局援救不力、隐瞒真相的人。面对别人对他们缺乏同情心的指责，他们也常常会罗列出伊拉克被封锁后因缺粮少药而死亡的儿童，在美军炮火中丧生的南斯拉夫平民，甚至会提起索马里倒毙于路旁的饥民，看上去这是多么的矛盾啊。对此实际上只有一个解释：那就是他们根本就没有尊重人的生命的意识。他们不尊重世贸遇袭事件死难者的生命，同样也不会尊重索马里饥民、伊拉克儿童的生命——这不过是他们用来让自已愤怒的理由而已。这和人性的善恶无关，和道德的有无也无关。我不会从人性、道德的角度去指责那些为世贸遇袭事叫好的国人，我相信他们也都是有血有肉有心灵的人，良心不会比我少几分。但有一样东西他们是确实缺乏的：对人生命的真正尊重。他们缺乏，我也缺乏，整个中国都缺乏。因为我们没有这样的传统，也缺乏这样的教育。当我们为了一个王伟而展开“建国以来最大的海上救援行动”时，在我们的价值观中，一个人的生命是不值得花上如此代价的，我们打捞的不过是国家的尊严而已。
当我在电视上看到客机呼啸着一头扎进世贸大厦的时候，不由得一阵阵地心悸：这是多么强烈的化解不开的仇恨，这是何等绝望的心理和狂热的信念。在21世纪的头一年就发生这样的惨剧，难道昭示着人类在21世纪的劫数？许多国人对这起事件的反应更令我大感惊愕。两个问题不断萦绕在我的脑中：人类到底怎么了？中国人到底怎么了？我们已经看到了人类中的少数人为了达到自已目的不惜最大限度地牺牲人的生命——别人和自已的——的狂热信念，看到了许多向这种狂热信念欢呼的国人，如果美国人不能冷静地面对这一灾难的话，我们可能还会看到被复仇火焰燃烧得失去理智的美国人。人类还存着在如此暴虐的心态，一部分人和另一部分人的价值观还存在如此巨大的不可弥补的鸿沟，那么，在21世纪中，人类将发生怎么样的劫难都不会奇怪了。
在人类已步入21世纪的今天，中国必须要溶人世界，中国人应该有海纳百川的胸怀。中华上国万邦来朝的辉煌不应是我们的追恋，一百多年的积弱积贫不是我们用来保持愤怒的充分理由。我们要学会平等地对待他人，对待自已；对待强者，对待弱者。不管各种文化之间有什么岐异，各个民族之间有什么利益冲突，有些价值观是全人类都应该遵循的：对人生命的尊重、平等、民主等等。中国应该在认同这些价值观的基础上去拥抱世界，去追求我们的国家利益。在世贸遇袭事件中，恐怖分子以最残暴的方式去践踏尊重人的生命这一人类最基本的价值观，它是反美的，但更是反人类的，反文明的。如果今天我们可以漠视数万美国无辜死难者的生命，明天我们也可以漠视数万、数十万同胞的生命，漠视所有和自已不相关的人的生命。今天我们幸灾乐祸，明天所有的国家都会为我们的不幸而幸灾乐祸，我们将自绝于人类！我们将和谁为伍？和那些至今躲着不露头的恐怖主义分子吗？是否我们将永远在地球的一隅追忆中华上国过去的辉煌，同时不时地向世界发生愤怒的吼声。
新浪网友：游击
在这几天中，我看到了许多国人为这样一桩造成了数万无辜平民死伤的残暴行径而击节叫好。这里面不仅有中年人，有缺乏独立思辩能力的中小学生，更令人痛心的是甚至有占相当比例的大学生。中国号称四大文明古国之一，这不过是褒扬我们历史的古老。但中国人是文明的吗？我看不见得。我们所自诩的礼仪之邦，不过是在上者向在下者行一些仁政，而
在下者也有感激涕零的义务而已。我们缺乏人和人之间平等的意识，我们从来没有学会平等地对待他人，和自已。当我们处在弱者的地位时，我们充满了“我家先前比你阔得多了”阿Q式的自我慰藉以及破落子弟留意别人暖味眼神的敏感。我们时时会因为觉得受到了强者的不公平对待而作出过度反应，同时我们也常常会不自觉地粉饰自已以博取强者的认同。当我们处在弱者的地位时，我们没有学会平等地看待自已和别人。同样，当我们处于强者的地位时，我们也将不会倾听弱者的声音，我们会给他们一些慷慨的仁慈——当然，他们应该满怀感激之情，这就是中国的文明。有着四千年吃人履历的我，虽然早在八十年前就已经被鲁迅先生从古久先生的阵年流水簿中揪了出来，但在八十年后的今天，症状并没有减轻多少。中国社会一向缺乏科学精神和人文精神，缺乏人文关怀，缺乏对人生命的尊重。既缺乏这样的传统，现在也缺乏这样的教育。我们接受的教育实际上是漠视个人的生命价值的。我们从小就被这样教育，为了集体、国家、民族的利益和荣誉——这几个词都是大写的——个人的生命是无足惜的。很奇怪的是，我们辩证地去认识了许多问题，解放了许多思想，却没有辩证地认识个人生命价值和国家、民族利益两者之间的关系。
这次为世贸被袭事件叫好的人，有许多也是在大舜号沉没事故、江西小学爆炸案中大骂当局援救不力、隐瞒真相的人。面对别人对他们缺乏同情心的指责，他们也常常会罗列出伊拉克被封锁后因缺粮少药而死亡的儿童，在美军炮火中丧生的南斯拉夫平民，甚至会提起索马里倒毙于路旁的饥民，看上去这是多么的矛盾啊。对此实际上只有一个解释：那就是他们根本就没有尊重人的生命的意识。他们不尊重世贸遇袭事件死难者的生命，同样也不会尊重索马里饥民、伊拉克儿童的生命——这不过是他们用来让自已愤怒的理由而已。这和人性的善恶无关，和道德的有无也无关。我不会从人性、道德的角度去指责那些为世贸遇袭事叫好的国人，我相信他们也都是有血有肉有心灵的人，良心不会比我少几分。但有一样东西他们是确实缺乏的：对人生命的真正尊重。他们缺乏，我也缺乏，整个中国都缺乏。因为我们没有这样的传统，也缺乏这样的教育。当我们为了一个王伟而展开“建国以来最大的海上救援行动”时，在我们的价值观中，一个人的生命是不值得花上如此代价的，我们打捞的不过是国家的尊严而已。
当我在电视上看到客机呼啸着一头扎进世贸大厦的时候，不由得一阵阵地心悸：这是多么强烈的化解不开的仇恨，这是何等绝望的心理和狂热的信念。在21世纪的头一年就发生这样的惨剧，难道昭示着人类在21世纪的劫数？许多国人对这起事件的反应更令我大感惊愕。两个问题不断萦绕在我的脑中：人类到底怎么了？中国人到底怎么了？我们已经看到了人类中的少数人为了达到自已目的不惜最大限度地牺牲人的生命——别人和自已的——的狂热信念，看到了许多向这种狂热信念欢呼的国人，如果美国人不能冷静地面对这一灾难的话，我们可能还会看到被复仇火焰燃烧得失去理智的美国人。人类还存着在如此暴虐的心态，一部分人和另一部分人的价值观还存在如此巨大的不可弥补的鸿沟，那么，在21世纪中，人类将发生怎么样的劫难都不会奇怪了。
在人类已步入21世纪的今天，中国必须要溶人世界，中国人应该有海纳百川的胸怀。中华上国万邦来朝的辉煌不应是我们的追恋，一百多年的积弱积贫不是我们用来保持愤怒的充分理由。我们要学会平等地对待他人，对待自已；对待强者，对待弱者。不管各种文化之间有什么岐异，各个民族之间有什么利益冲突，有些价值观是全人类都应该遵循的：对人生命的尊重、平等、民主等等。中国应该在认同这些价值观的基础上去拥抱世界，去追求我们的国家利益。在世贸遇袭事件中，恐怖分子以最残暴的方式去践踏尊重人的生命这一人类最基本的价值观，它是反美的，但更是反人类的，反文明的。如果今天我们可以漠视数万美国无辜死难者的生命，明天我们也可以漠视数万、数十万同胞的生命，漠视所有和自已不相关的人的生命。今天我们幸灾乐祸，明天所有的国家都会为我们的不幸而幸灾乐祸，我们将自绝于人类！我们将和谁为伍？和那些至今躲着不露头的恐怖主义分子吗？是否我们将永远在地球的一隅追忆中华上国过去的辉煌，同时不时地向世界发生愤怒的吼声。