我油然想起古希腊人清明自律的生活作风，希腊人的精神世界是真正的单纯简朴。希腊城邦一般都在一万人左右。在希腊人看来，超过这个数目，人就会变混乱的动物。他们心目中的城邦，只需一座神庙和几座卫城，再需要个广场，以供几千人从事哲学、操练或其他公共事务。
　　人的生活所需，健康的城市所需，原本就这么简单。相对简朴的物质生活，加上高质量的精神情感生活，原本是更符合人的本性的生活。可惜现代城市却一个个发烧肿胀成穷奢极欲的城市。人们渴望拥有超过所需，对不实用的商品怀有无度欲望，由此改变了人和物的本质。诚如《圣经》中所反诘的那样：你们为何要在不是面包的东西上花费劳动和金钱？
　　有专家已总结出２０世纪的两大难题：技术困境和价值虚无。我看这是同一问题的两个层面。高科技高消费的结果必然带来人与自然关系的破坏，人的物欲危机加重——人的欲望怪兽，正潜在地威胁着全人类的安全和秩序。无论回溯过往的历史，还是展望未来的纪元，文明的沦亡，民族的衰落，莫不都是由于人有内在精神自杀、道德伦理生活的偏废置弃造成。
　　道德情感不仅是人类社会原初形成的发酵剂，必将也是最终发展的宿营地。人类创造的科学艺术，再高级再完美，最后仍要靠良性的人文氛围、道德环境依存延续下去。正如荷尔德林诗性语言所描绘的那样：只要善良纯真尚与人心同在，人将诗意地栖居在大地上。反之，失去可贵的人类精神，任何真善美的事物都难以居存。将来即便世界大同了，全人类都富有了，但大地上倘再也找不到一个纯良朴实的公民了，那这个富，实在比穷更可怕。