小
小羊
人是唯一会笑的动物,笑是人类的重要标志。然而男人不肯笑,而女人最爱笑,所以女人比男人具有更充分的人性。
不爱笑的欧洲男人说:鸡鸭多的地方,屎多;女人多的地方,笑多。男人知道,不爱笑使自己远离了人的基本特征,所以他们别有用心地把女人之笑与鸡鸭之屎相提并论,似乎笑虽然不是兽性,但却与家禽的咯咯、呀呀相近。不爱笑的男人远离了人性,并非由于男人比女人进化得差。恰恰相反,男人是进化得过了头的动物,男人是理智战胜了情感甚至泯灭了情感的动物,所以世界上不部分惨绝人性的悲剧都是男人炮制的,早就有人建言,如果世界由女人统治,血型味会少一些,男人们可以坐下来大喝其鸡鸭血汤。
不爱笑的中国男人说:三个女人一台戏。三个女人的戏,未必一定是滑稽戏,但是三个女人之所以能上演一台热闹的大戏,是因为她们总是在笑。这正是令男人奇怪的地方,女人们说的话明明不怎么有趣,她们却笑得一地碎银;甚至笑的时候比说的时候多,揉肚子的时候比动脑子的时候多。《红楼梦》中最精彩的一幕是刘姥姥高呼:“老刘老刘,食粮大如牛,吃头老母猪——不抬头”之后,从威严的贾母到哭煞鬼的林妹妹,一干老妇少女一齐笑翻,直到笑不动为止。总之,世界上有不幸福的女人,但没有不笑的女人,更没有不爱笑的女人——褒以或许是唯一的例外,但她之所以不爱笑,是因为知道自己是一个高级女奴——谁也没有权利要求奴隶欢笑。周幽王为了引她笑而点起了烽火,当诸侯们赶来时,褒以确实笑了。但周幽王至死都不会懂得,褒以笑的是男人的愚蠢,男人的理智。周幽王以为女奴是可以被逗笑的,殊不知只有让女奴获得解放,她们才会欢畅的巧笑情兮。
站在男人的立场看,女人确实较为缺乏幽默细胞。因为幽默正是理智的产物。而很少有女人的情感会被理智战胜。然而女人尽管较少理智,却永不缺乏情感。认为理智不足是一种缺点,仅仅是男人的偏见,正如男人不认为自己缺少感情是一种缺点。受过良好教育的女人,她们原本相对薄弱的理智得到了教育的开发和补充,很容易与先天的丰厚感情达成平和与和谐。因此受过良好教育的女人的笑是最迷人、最美艳的,是人类的灿烂花朵。这种女人的笑,稀释了男人的理智,软化了男人的凶残,成为文明的安全阀。
犹太谚语说:人类一思考,上帝就发笑。在我这不信上帝的人看来,所谓思考的“人类”,指的就是男人,而对严肃思考的男人发笑的“上帝”,倒恰是女人。
(转载)
不爱笑的欧洲男人说:鸡鸭多的地方,屎多;女人多的地方,笑多。男人知道,不爱笑使自己远离了人的基本特征,所以他们别有用心地把女人之笑与鸡鸭之屎相提并论,似乎笑虽然不是兽性,但却与家禽的咯咯、呀呀相近。不爱笑的男人远离了人性,并非由于男人比女人进化得差。恰恰相反,男人是进化得过了头的动物,男人是理智战胜了情感甚至泯灭了情感的动物,所以世界上不部分惨绝人性的悲剧都是男人炮制的,早就有人建言,如果世界由女人统治,血型味会少一些,男人们可以坐下来大喝其鸡鸭血汤。
不爱笑的中国男人说:三个女人一台戏。三个女人的戏,未必一定是滑稽戏,但是三个女人之所以能上演一台热闹的大戏,是因为她们总是在笑。这正是令男人奇怪的地方,女人们说的话明明不怎么有趣,她们却笑得一地碎银;甚至笑的时候比说的时候多,揉肚子的时候比动脑子的时候多。《红楼梦》中最精彩的一幕是刘姥姥高呼:“老刘老刘,食粮大如牛,吃头老母猪——不抬头”之后,从威严的贾母到哭煞鬼的林妹妹,一干老妇少女一齐笑翻,直到笑不动为止。总之,世界上有不幸福的女人,但没有不笑的女人,更没有不爱笑的女人——褒以或许是唯一的例外,但她之所以不爱笑,是因为知道自己是一个高级女奴——谁也没有权利要求奴隶欢笑。周幽王为了引她笑而点起了烽火,当诸侯们赶来时,褒以确实笑了。但周幽王至死都不会懂得,褒以笑的是男人的愚蠢,男人的理智。周幽王以为女奴是可以被逗笑的,殊不知只有让女奴获得解放,她们才会欢畅的巧笑情兮。
站在男人的立场看,女人确实较为缺乏幽默细胞。因为幽默正是理智的产物。而很少有女人的情感会被理智战胜。然而女人尽管较少理智,却永不缺乏情感。认为理智不足是一种缺点,仅仅是男人的偏见,正如男人不认为自己缺少感情是一种缺点。受过良好教育的女人,她们原本相对薄弱的理智得到了教育的开发和补充,很容易与先天的丰厚感情达成平和与和谐。因此受过良好教育的女人的笑是最迷人、最美艳的,是人类的灿烂花朵。这种女人的笑,稀释了男人的理智,软化了男人的凶残,成为文明的安全阀。
犹太谚语说:人类一思考,上帝就发笑。在我这不信上帝的人看来,所谓思考的“人类”,指的就是男人,而对严肃思考的男人发笑的“上帝”,倒恰是女人。
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