魔
魔哭红尘
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本人系网虫兼无神论者,对于神鬼迷信之类的事向来不信。假如我周围有的人相信,本着信仰自由的原则,本人从来对此不加评置,亦或一时兴致,叩一下头,烧几枝香,念声阿弥陀佛倒也是心甘情愿。但是,从来没有碰到几次三番、自诩救世、强迫灌输的事情。但是,最近以来本人的电子信箱中却经常有宣传李大师傅“厨艺”及法轮大菜的宣传邮件,但是这个李大师(厨),洪志师傅及其马仔却深谙黑客之道,让人无从查实发信人的地址。此种手法是明宗正派所为吗?比不得马路电杆话亭上的小黑广告——尚有联系地址、电话、拷机。
李大师(厨)洪志的名著《转法轮》本人在三年前即有位朋友要我看看(不是无偿赠送而是本人化了五十大洋购买的)看过之后心中唯一的读后感便是:此人能吹善侃,好象是乡村车站上那卖狗皮膏药的,口沫飞溅的,保治百病的江湖“郎中”。有人会相信它?除非这些人是精神病患者。现在看来李大师(厨子)不简单,这个“浆糊”捣得好!连外国人,老美也相信了?恐怕不是!老美心中明镜似的。那位美国政客、阔佬找李大师(厨)“寻医问药”过?不过是“以华制华”的二十一世纪版罢了。如果他李大神仙真有法力或者说对法轮大法有信心,。为什么要躲在美帝国主义的卵翼之下,用黑客的手段来宣扬自己的教义呢?
不过话说回来,把李大师(厨)的法轮说成是教义,实在有些勉强。诸位见过那本经书自吹自擂,神仙弗如的。作为经书教义的著作首先要文字优美,阐述万物能自圆其说,岂能象王婆似的自卖自誇。其次要有肚度,是非曲直自有公论,用不着象疯狗一样到处吠叫,做一些小肖不为之事。
(芳草)
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长亭外、古道边,芳草碧连天
作者: 芳草
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本人系网虫兼无神论者,对于神鬼迷信之类的事向来不信。假如我周围有的人相信,本着信仰自由的原则,本人从来对此不加评置,亦或一时兴致,叩一下头,烧几枝香,念声阿弥陀佛倒也是心甘情愿。但是,从来没有碰到几次三番、自诩救世、强迫灌输的事情。但是,最近以来本人的电子信箱中却经常有宣传李大师傅“厨艺”及法轮大菜的宣传邮件,但是这个李大师(厨),洪志师傅及其马仔却深谙黑客之道,让人无从查实发信人的地址。此种手法是明宗正派所为吗?比不得马路电杆话亭上的小黑广告——尚有联系地址、电话、拷机。
李大师(厨)洪志的名著《转法轮》本人在三年前即有位朋友要我看看(不是无偿赠送而是本人化了五十大洋购买的)看过之后心中唯一的读后感便是:此人能吹善侃,好象是乡村车站上那卖狗皮膏药的,口沫飞溅的,保治百病的江湖“郎中”。有人会相信它?除非这些人是精神病患者。现在看来李大师(厨子)不简单,这个“浆糊”捣得好!连外国人,老美也相信了?恐怕不是!老美心中明镜似的。那位美国政客、阔佬找李大师(厨)“寻医问药”过?不过是“以华制华”的二十一世纪版罢了。如果他李大神仙真有法力或者说对法轮大法有信心,。为什么要躲在美帝国主义的卵翼之下,用黑客的手段来宣扬自己的教义呢?
不过话说回来,把李大师(厨)的法轮说成是教义,实在有些勉强。诸位见过那本经书自吹自擂,神仙弗如的。作为经书教义的著作首先要文字优美,阐述万物能自圆其说,岂能象王婆似的自卖自誇。其次要有肚度,是非曲直自有公论,用不着象疯狗一样到处吠叫,做一些小肖不为之事。
(芳草)
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长亭外、古道边,芳草碧连天
作者: 芳草