大多数的作品，不能理解，没有感觉，不太喜欢，希望没有伤了你的心。

狗咬人不是先锋
人咬狗就是先锋，呵呵。

美国有个行为艺术家，在五十年代做了这样一个作品：他在一个博物馆里放了一张床，然后他躺在上面，事先也不跟博物馆的人打招呼，但因为他很出名，所以没有人会来干涉他，而且工作人员自然会给他送吃的，他就躺着，什么也不说，什么也不做，吃喝拉撒都在床上，几天以后，这个展厅已臭不可闻，观众都掩鼻而走，他在床上整整躺了一个月。他这个行为想要展示另一种真实的生活状态，表达对贫穷和痛苦的同情，说明艺术不止表现生活中美好的东西。行为艺术在某些方面比传统艺术更有震撼力，是吗？不过我大概不会作这样的艺术，美国人确实“精神可嘉”！

不仅精神可嘉，勇气也可嘉

这种艺术不是事先或事后向我说明，我能理解吗？
以前艺术的内涵是美的，现在呢？
是不是说，这是另一种状态的真实，也是另一种状态的美呢？

你那是扬子上的消息!

no reason

美走向极致后的否定，
工业社会人异化后的的灵魂抽搐

选择先锋是选择边缘，选择叛逆
先锋是穷思竭虑后自以为惊世骇俗却又没多少人把它当回事儿的累傻小子的活儿
如果你是为了出人头地而故放奇声，那失败是注定的，因为先锋永远得融不进主流。一旦被大众所认同，那是先锋的悲哀，是先锋的堕落，是先锋的死亡。从这一点来说，没有正真意义上的先锋。
如果你是为了找寻真理，找寻自由，找寻美，你的眼前终将一片漆黑。谁知道它们是什么呢，“真理是不可接近的， 所谓的真理都是自鸣得意的手淫。”自由和美也是一样。
选择先锋，一切世俗的幸福将与你无关，面前的是一条没有光明，没有出口的羊肠小道，下定决心要走的时候，在生命的底面打上的戳将是——流放。

words

艺术与美都在于自己如何去感受。有的人认为花一定要在田野里才美，有的人也可以认为花一定要插在牛粪上才美。其实无所谓，美丽属于花在你心里有怎样的映射

每天的夕阳都一样，但是今天看见的时候却有一阵浅浅地触动。这其实很无所谓

indifferent

……然而可笑的是，他们自以为另类的装束、反叛的思想，反成了争相摹仿的时尚；他们不甘于庸俗，却总是不由自主地被卷入庸俗的漩涡。于是最尴尬的一幕出现了，一方面，人们不断以一种更另类、更怪诞的标准来衡量他们，仿佛不符合这样的标准就不能被称为摇滚。而他们则要极力地摆脱这个标准；另一方面，由于他们一味以形式上的另类、再另类来表明脱离凡俗，就不知不觉地在一条一味追求虚有其表的形式而忽视实质性内容的歧路上越走越远。直至陷入了绝境。

上面我举的那位美国艺术家的行为，是极其严肃的，他有对艺术深层的思考，而不是一种喧哗取宠，追求怪诞的行为，他的艺术价值就在于行为表层下面的思想深度，也许他是错了，也许等待他的是一条不归路，也就是说艺术将走向坟墓，但他还是有价值的，这种探索也许是艺术的必经之路，在这个意义上，我还是认同他的行为，但我不会去做，我看中的是他的思想，也许我用古典的绘画技法也能表达。其实先锋这个词用的不太恰当，是现代才对。

写这些话，没有指责也没有轻视，甚至可以说钦佩他们的勇气和为艺术献身的精神。我认为他们在思想层面上都比一般人体验到了更多，也正是这样，他们不能被人所理解或接受。但我想这是一个过程，任何伟大的艺术都要经过时间的考验才能成为经典。