宛
宛宁
——转自生活日报
魏明伦先生的《中华世纪坛赋》,各媒体均报道将刊刻在北京中华世纪坛内,但并没有拿出任何证据。也就是说,魏先生应中华世纪坛组委会之邀而写不假,是否刊刻则是另一回事了。魏先生不愧为大手笔,惯用方式是首先向新闻界公布,然后不断接受采访,舆论已成四海翻腾云水怒之势,又岂能不金榜题名?
前几年,魏明伦文化公司轰轰烈烈地在成都成立,各大传媒纷纷报道文人下海义举。其亮点在于牟其中亲临成立大会,准备投资,四川两大“鬼才”携手合作,共写文化、经济华章!怕不是先生自道的“悲愤下海,佯狂卖名经商”解释得了的。不知魏董事长还有何打算?集团军公司现位于何方?
轰动文坛的深圳文稿拍卖会上,先生的杂文集《巴山鬼话》以8万元拍出,卖断5年版权,轰传一时。购买版权者曹东林的岳父与先生是几十年的朋友关系,利用拍卖会以显友情,本无不可。随即该书以相同书名又由上海的东方出版中心出版;该文稿加入几个剧本后,又由四川文艺出版社推出《魏明伦文集A卷》,不知是否办妥了有关版权手续?
1998年,先生与张艺谋同时在京推出《中国公主杜兰朵》歌剧版、川剧版。张艺谋的歌剧版全部由国外投资;先生的川剧版花费在百万元以上,投资由哪里解决?对四川自贡市有什么益处?
先生系列戏剧均来自改编,而非原创。比如,《岁岁重阳》改编自张弦的著名小说《被爱情遗忘的角落》;《四姑娘》改编自周克芹的《许茂和他的女儿们》;《巴山秀才》则利用了流行于四川宣汉地区的川戏《剿东乡》;《潘金莲》、《夕照祁山》则直接来自名著。当然,谁都可以改编名著,但过于拔高翻案文章、戏剧的影响力,则是站在巨人肩膀上并企图独领风骚的行径了。不知先生以为然否?
先生曾去台湾做文化交流、考察,与名作家李敖会晤,回大陆后特写长篇日记记述此行,刊发于《文汇读书周报》,工笔描摹李敖对自己的称赞,溢于言表。不知先生是否有点狐假虎威的味道?
前几年,先生不断对媒体讲述“我的朋友”王蒙、张贤亮、谢晋、刘晓庆、潘虹、冯骥才、余秋雨、范曾、韩美林等等与自己的交往;彼此的书信、互赠的著作一律摊开放在案头不断“以示同好”,情谊珍重若此!不知先生是否还记得著名川剧《巴山秀才》、《岁岁重阳》的合作者———已经退休的戏剧家南国?
反封建历来就是魏氏标榜的主题,偷人的潘金莲被说成是追求个性自由,但先生的著名散文《雌雄论》,却以非常刻薄的行文讲到了国母宋庆龄以及许广平,说她们不敢再婚是因为已故丈夫伟大得使她们直不起腰,是封建思想作祟云云。一个人有再婚的自由,同样有不结婚的自由。这跟封建有哪门子关系?!自称以反封建立世的魏先生,已经初具二十一世纪文坛封建余孽的气象了。
魏明伦先生的《中华世纪坛赋》,各媒体均报道将刊刻在北京中华世纪坛内,但并没有拿出任何证据。也就是说,魏先生应中华世纪坛组委会之邀而写不假,是否刊刻则是另一回事了。魏先生不愧为大手笔,惯用方式是首先向新闻界公布,然后不断接受采访,舆论已成四海翻腾云水怒之势,又岂能不金榜题名?
前几年,魏明伦文化公司轰轰烈烈地在成都成立,各大传媒纷纷报道文人下海义举。其亮点在于牟其中亲临成立大会,准备投资,四川两大“鬼才”携手合作,共写文化、经济华章!怕不是先生自道的“悲愤下海,佯狂卖名经商”解释得了的。不知魏董事长还有何打算?集团军公司现位于何方?
轰动文坛的深圳文稿拍卖会上,先生的杂文集《巴山鬼话》以8万元拍出,卖断5年版权,轰传一时。购买版权者曹东林的岳父与先生是几十年的朋友关系,利用拍卖会以显友情,本无不可。随即该书以相同书名又由上海的东方出版中心出版;该文稿加入几个剧本后,又由四川文艺出版社推出《魏明伦文集A卷》,不知是否办妥了有关版权手续?
1998年,先生与张艺谋同时在京推出《中国公主杜兰朵》歌剧版、川剧版。张艺谋的歌剧版全部由国外投资;先生的川剧版花费在百万元以上,投资由哪里解决?对四川自贡市有什么益处?
先生系列戏剧均来自改编,而非原创。比如,《岁岁重阳》改编自张弦的著名小说《被爱情遗忘的角落》;《四姑娘》改编自周克芹的《许茂和他的女儿们》;《巴山秀才》则利用了流行于四川宣汉地区的川戏《剿东乡》;《潘金莲》、《夕照祁山》则直接来自名著。当然,谁都可以改编名著,但过于拔高翻案文章、戏剧的影响力,则是站在巨人肩膀上并企图独领风骚的行径了。不知先生以为然否?
先生曾去台湾做文化交流、考察,与名作家李敖会晤,回大陆后特写长篇日记记述此行,刊发于《文汇读书周报》,工笔描摹李敖对自己的称赞,溢于言表。不知先生是否有点狐假虎威的味道?
前几年,先生不断对媒体讲述“我的朋友”王蒙、张贤亮、谢晋、刘晓庆、潘虹、冯骥才、余秋雨、范曾、韩美林等等与自己的交往;彼此的书信、互赠的著作一律摊开放在案头不断“以示同好”,情谊珍重若此!不知先生是否还记得著名川剧《巴山秀才》、《岁岁重阳》的合作者———已经退休的戏剧家南国?
反封建历来就是魏氏标榜的主题,偷人的潘金莲被说成是追求个性自由,但先生的著名散文《雌雄论》,却以非常刻薄的行文讲到了国母宋庆龄以及许广平,说她们不敢再婚是因为已故丈夫伟大得使她们直不起腰,是封建思想作祟云云。一个人有再婚的自由,同样有不结婚的自由。这跟封建有哪门子关系?!自称以反封建立世的魏先生,已经初具二十一世纪文坛封建余孽的气象了。