宛
宛宁
这是某站点的书评文章，我想在这里的许多人都是记者或是可能成为记者，因为拿过来贴一下也还可以吧。原文如下：
《焦点访谈》与《南方周末》在中国新闻业的尴尬存在是对中国新闻业一种最大的“嘲弄”。小小一个中央电视台的节目组，区区一个南方报纸也算是“青天大老爷”。想必中国应该是“晴空朗朗”，遍地都是“青天”了。然而，正好相反，“嘲弄”处就在于中国基本上是只有这两个“出气孔”而已。原以为中国新闻业会是“满眼春色”的愿望，却不得不面临没有春天的新闻业的坚硬的现实。
想当年，解放前的名报、名刊、名记者们手中，“新闻”是一杆红缨枪，被用来攻击专制、钳制腐败，屡试屡爽，堪称快哉！然而中国新闻业在当日之后就有一直在走“下坡路”之嫌。在《中国青年报报》记者卢跃刚先生的梳理下，中国的新闻历史却是两眼一抹黑的一笔“糊涂帐”：为什么那么多的人为“烽火村”吹吹打打？为什么王保京“红旗”不倒？为什么“农民政治家”可以上下其手？为什么媒介编年史令人恶心？一部《大国寡民》就是检讨中国新闻业的一面镜子，镜子照出千奇百怪是不足为奇的。
在国外，新闻业也“操心”，人送它的绰号是“第四权力”，是与立法、行政和司法共进退的意思。但人家也基本上只是检查一把制度的“漏洞”，敲一敲制度的“边鼓”而已。因为立法、行政和司法各行其是，其他的事情才归新闻业“收拾”。美国著名主持人爱德华·默罗说：“只有独立的司法和自由的出版才是识别真正自由社会和所有其他社会的标准。”国外，尤其是在美国 ，自从曾格案件在美洲大陆上种下了自由报刊的种子之后，杰斐逊、宪法第一修正案、“光天化日法”、信息自由法、普利策和《纽约时报》等都为新闻业的“媒介信条”的成熟与坚定立下了汗马功劳：“媒介要为公众的知情权服务！”这也是西方的一项“媒介神话”：勇敢的新闻界为了百姓利益与盛世强权和腐败现象进行抗争成了一个迷人的神话，这个令人消魂的童话在20世纪的美国，几乎是每一个投身于新闻界的人们的“梦想与追求”——
在美国人眼中，以报纸为代表的媒介正成为社会的“第二政府”。美国著名记者兼专栏作家李普曼称报纸为“民主的《圣经》，是一本人们赖以决定自己行为举止的书。”南非的《兰德每日邮报》称：“报纸可以阻止一个有敌意的政府要实行控制的企图，可以日益在一个几乎是集权国家里鼓励一种自由的非种族主义的传统。”1830年7月16日，英国国王乔治四世逝世。《泰晤士报》发言直率的攻击说：“从来没有一个人之死像这位国王那样那么不令人感到悲痛。”从而为该报赢来了“雷公报”的称号。20年代，墨索里尼政府走向独裁之际，意大利《晚邮报》是对此进行攻击与反对的最后堡垒。1838年，欧洲大战在际，《纽约时报》发表了流名史册的社论，社论声称：“如果大规模的战争席卷欧洲，我们将作好充分准备，站在民主国家一方。”1940年10月，欧洲战火蜂起，美国隔岸观火。《华盛顿邮报》头版以“当你想到战争为时已晚”为题，不遗余力地敦促政府向英国提供援助。1960年，日本《朝日新闻》对签署《新日美安全条约》的岸信介政府猛烈攻击，赢得了“红色《朝日新闻》”的荣誉性称号。不久，岸信介首相下台。60年代，在美国是麦卡锡主义的天下。法国《世界报》刊登了对美国表示忧伤的文章：“联邦调查局总有一天要成为一种盖世太保。---由于对美国人自己的担心，他们不是在自己周围树立起一块铁幕，一种美国的法西斯主义吗？”
看一看这些大报充当“强项令”的历史，热血为之沸腾。学人谢泳先生说中国20世纪与西方交往，有三件事情完成了转型：其中之一就是新闻业与新闻制度。可是系出名门，源于西方的中国新闻业的“小家碧玉”何在？毛泽东说，帝国主义是纸老虎。也有人说，媒介是纸老虎。看看这些个强大的“纸老虎”，我们只有惶惑？
老实说，中国新闻业与国外发达国家相比，正好落后一百年。当中国开始市场化道路时，它就注定了要重走政党报纸到市场化商业报纸现代转型的路子。现在有了“市场支撑”的中国新闻业，应该有一点出息了。不信请看《华盛顿邮报》老板格雷厄姆的话：“如果要对透露情报进行什么限制，那就让法律制定者们来说吧，用不着我们来说。新闻人员不是人民选举出来的；他们在公共舞台上唯一的工作就是报道正在发生的事件。当然，这种说法所依据的是这样一种信念，即，在任何社会里，当一天结束的时候，对于事实真相一无所知总是有害的。”
老记者戴煌在数十年前的一份《万言书》中说出了真相：“翻开我们的各种报纸刊物，再对照一下我们的内部材料和各种参考资料，我们就会有非常触目惊心的感觉，我们的光明与伟大被过分地宣扬了，而我们的黑暗与腐朽被偷偷地掩盖了起来。这是一种不相信人民的行为。”
世界大报《纽约时报》在1971年9月26日开始推出了社论版对页：争鸣之页。在争鸣之页上，每天收录有攻击之语，对五角大楼，对中央情报局，对白宫，对国务院，对国会，对最高法院，对法律制度，对天主教和其他宗教，对大学，对教育制度，对社会和种族关系，对企业界，对婚姻，对两性关系，对艺术，对银行------
这样的做法，我们想都不敢去想。新闻传播业是西方人的优势，千万别想来想去就是一招比老祖宗的破烂玩意儿。也许，低下头来，老老实实地学着点，才是正道。
有人说读中国的两份报纸：《人民日报》和《南方周末》，肯定会让人感到活在两个不同的世界里。一个是欣欣向荣的，有盼头的美妙世界；一个是罪恶累累，尽是肮乱的世界。然而，一个是真实的，另一个也是真实的，这是为什么？
阅读《第四权力》一书，感觉象是在啃一只糟糕的鸡腿，这糟糕来源于错误的喂养、错误的管理、错误的杀戮和错误的烹调。一切是如此的糟糕。
中国所有报刊头版头条一致的时刻，真正的新闻在中国稀缺。中国的所有媒介舆论一致的批判“法轮功”的时刻。真正的新闻刚刚起步。
作者：萧三郎
所评书：《第四权力》
——从舆论监督到新闻法治
昝爱宗 等著
民族出版社
1999年11月
《焦点访谈》与《南方周末》在中国新闻业的尴尬存在是对中国新闻业一种最大的“嘲弄”。小小一个中央电视台的节目组，区区一个南方报纸也算是“青天大老爷”。想必中国应该是“晴空朗朗”，遍地都是“青天”了。然而，正好相反，“嘲弄”处就在于中国基本上是只有这两个“出气孔”而已。原以为中国新闻业会是“满眼春色”的愿望，却不得不面临没有春天的新闻业的坚硬的现实。
想当年，解放前的名报、名刊、名记者们手中，“新闻”是一杆红缨枪，被用来攻击专制、钳制腐败，屡试屡爽，堪称快哉！然而中国新闻业在当日之后就有一直在走“下坡路”之嫌。在《中国青年报报》记者卢跃刚先生的梳理下，中国的新闻历史却是两眼一抹黑的一笔“糊涂帐”：为什么那么多的人为“烽火村”吹吹打打？为什么王保京“红旗”不倒？为什么“农民政治家”可以上下其手？为什么媒介编年史令人恶心？一部《大国寡民》就是检讨中国新闻业的一面镜子，镜子照出千奇百怪是不足为奇的。
在国外，新闻业也“操心”，人送它的绰号是“第四权力”，是与立法、行政和司法共进退的意思。但人家也基本上只是检查一把制度的“漏洞”，敲一敲制度的“边鼓”而已。因为立法、行政和司法各行其是，其他的事情才归新闻业“收拾”。美国著名主持人爱德华·默罗说：“只有独立的司法和自由的出版才是识别真正自由社会和所有其他社会的标准。”国外，尤其是在美国 ，自从曾格案件在美洲大陆上种下了自由报刊的种子之后，杰斐逊、宪法第一修正案、“光天化日法”、信息自由法、普利策和《纽约时报》等都为新闻业的“媒介信条”的成熟与坚定立下了汗马功劳：“媒介要为公众的知情权服务！”这也是西方的一项“媒介神话”：勇敢的新闻界为了百姓利益与盛世强权和腐败现象进行抗争成了一个迷人的神话，这个令人消魂的童话在20世纪的美国，几乎是每一个投身于新闻界的人们的“梦想与追求”——
在美国人眼中，以报纸为代表的媒介正成为社会的“第二政府”。美国著名记者兼专栏作家李普曼称报纸为“民主的《圣经》，是一本人们赖以决定自己行为举止的书。”南非的《兰德每日邮报》称：“报纸可以阻止一个有敌意的政府要实行控制的企图，可以日益在一个几乎是集权国家里鼓励一种自由的非种族主义的传统。”1830年7月16日，英国国王乔治四世逝世。《泰晤士报》发言直率的攻击说：“从来没有一个人之死像这位国王那样那么不令人感到悲痛。”从而为该报赢来了“雷公报”的称号。20年代，墨索里尼政府走向独裁之际，意大利《晚邮报》是对此进行攻击与反对的最后堡垒。1838年，欧洲大战在际，《纽约时报》发表了流名史册的社论，社论声称：“如果大规模的战争席卷欧洲，我们将作好充分准备，站在民主国家一方。”1940年10月，欧洲战火蜂起，美国隔岸观火。《华盛顿邮报》头版以“当你想到战争为时已晚”为题，不遗余力地敦促政府向英国提供援助。1960年，日本《朝日新闻》对签署《新日美安全条约》的岸信介政府猛烈攻击，赢得了“红色《朝日新闻》”的荣誉性称号。不久，岸信介首相下台。60年代，在美国是麦卡锡主义的天下。法国《世界报》刊登了对美国表示忧伤的文章：“联邦调查局总有一天要成为一种盖世太保。---由于对美国人自己的担心，他们不是在自己周围树立起一块铁幕，一种美国的法西斯主义吗？”
看一看这些大报充当“强项令”的历史，热血为之沸腾。学人谢泳先生说中国20世纪与西方交往，有三件事情完成了转型：其中之一就是新闻业与新闻制度。可是系出名门，源于西方的中国新闻业的“小家碧玉”何在？毛泽东说，帝国主义是纸老虎。也有人说，媒介是纸老虎。看看这些个强大的“纸老虎”，我们只有惶惑？
老实说，中国新闻业与国外发达国家相比，正好落后一百年。当中国开始市场化道路时，它就注定了要重走政党报纸到市场化商业报纸现代转型的路子。现在有了“市场支撑”的中国新闻业，应该有一点出息了。不信请看《华盛顿邮报》老板格雷厄姆的话：“如果要对透露情报进行什么限制，那就让法律制定者们来说吧，用不着我们来说。新闻人员不是人民选举出来的；他们在公共舞台上唯一的工作就是报道正在发生的事件。当然，这种说法所依据的是这样一种信念，即，在任何社会里，当一天结束的时候，对于事实真相一无所知总是有害的。”
老记者戴煌在数十年前的一份《万言书》中说出了真相：“翻开我们的各种报纸刊物，再对照一下我们的内部材料和各种参考资料，我们就会有非常触目惊心的感觉，我们的光明与伟大被过分地宣扬了，而我们的黑暗与腐朽被偷偷地掩盖了起来。这是一种不相信人民的行为。”
世界大报《纽约时报》在1971年9月26日开始推出了社论版对页：争鸣之页。在争鸣之页上，每天收录有攻击之语，对五角大楼，对中央情报局，对白宫，对国务院，对国会，对最高法院，对法律制度，对天主教和其他宗教，对大学，对教育制度，对社会和种族关系，对企业界，对婚姻，对两性关系，对艺术，对银行------
这样的做法，我们想都不敢去想。新闻传播业是西方人的优势，千万别想来想去就是一招比老祖宗的破烂玩意儿。也许，低下头来，老老实实地学着点，才是正道。
有人说读中国的两份报纸：《人民日报》和《南方周末》，肯定会让人感到活在两个不同的世界里。一个是欣欣向荣的，有盼头的美妙世界；一个是罪恶累累，尽是肮乱的世界。然而，一个是真实的，另一个也是真实的，这是为什么？
阅读《第四权力》一书，感觉象是在啃一只糟糕的鸡腿，这糟糕来源于错误的喂养、错误的管理、错误的杀戮和错误的烹调。一切是如此的糟糕。
中国所有报刊头版头条一致的时刻，真正的新闻在中国稀缺。中国的所有媒介舆论一致的批判“法轮功”的时刻。真正的新闻刚刚起步。
作者：萧三郎
所评书：《第四权力》
——从舆论监督到新闻法治
昝爱宗 等著
民族出版社
1999年11月