孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之，使子路问之，曰：
“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。硒者吾舅死于虎，吾夫死于虎，
进吾子又死于虎焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：
“小子识之：苛政猛于虎也！”
——《礼记.檀弓下》
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这句“苛政猛于虎”被几千年来文人用来形容政治上的弊病的，这段故事
没有正面讲苛政，而苛政害民则昭然若揭。
看来苛政自古而然，当今的中国我想苛政的影响已然没有在大的方面有存在的余地（当然，不排除那些“阳光”照不到的地方）。不过政治上的腐败却依然存在，腐败也是可以会让人民民不聊的。

在我们的城市里有句话“两个肉圆三块鳔，吃完了还像中央里要。”（这句话用我们这的方言说起来挺溜）“要不到去找徐其耀（我们这的前任市长，因为腐败前不久被抓了）”陈希同，成克杰、胡长清之流看来仅只是腐败之网上的一小股线绳。
当然，中国的腐败自古而然，从那本语言的经典《世说新语》中我们不难看出腐败的招古人比我们还胆大，从石崇和王恺的斗富中我们分明看见了一个强大王朝没落的前奏，从嘉庆的卖官鬻爵中我们分明感觉到了封建时代临近死亡的挣扎。腐败往往是一个政权，甚或是一个时代没落的标志，如果腐败成风，那么对于人民而言，又何尝不猛于虎呢？
老虎吃人，但是那些腐败者，喝的却是人民的鲜血啊！
自建国以来，腐败之风，从未间断。
八九学运，风起云涌，这其中难道就没有那些高官的腐败所引起的人民的愤恨吗？只是这一切的罪责都被学生担起了！学生，似乎是每一个开创时代运动的先驱者，“五四运动”把中国带入了新民主革命的时代，不过八九学运并没有让中国的腐败消声灭迹，当然了，学运并不仅仅是为了抗议那些腐败者，学运的学生也的确是有太多的盲从，但是，难道我们就可以把那代人叫做“垮掉的一代”吗？“学运”中我们其实可以学到很多！
我没有经历过那场运动，可我知道，那些学生并不是都想“颠覆”政权的,他们也希望自己生活在一个清明的社会中，所以他们被蒙蔽了，以为外国就是
天堂，外国才有真正的自由。
腐败不除，何以自强国？腐败不除，何以振人心？
腐败猛于虎啊！




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