天
天地无极
一秀才买柴,曰:“荷薪者过来。”卖柴者因“过来”二字明白,担到面前,问曰:“其价几何?”因“价”字明白,说了价钱。秀才曰:“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。”卖柴者不知说甚,荷担去了。
————[明]赵男星《笑赞》
—— —— —— —— —— —— —— —— ——
本可以说“挑柴”,偏偏要说“荷薪”;本可以说“多少”,偏偏要说“几何”
本可以说“柴火朽而潮湿”,偏偏要说“外实而内虚,烟多而焰少”。
中国古代的秀才似乎有一种通病,就是爱掉书袋,不愿意把话说了通俗一点,
似乎这样才可以显示他们的文化水平,鲁迅先生笔下的“孔乙己”就是一个典型的这样的人物,而往往在中国古代文人的命运并不幸运,可他们依然多是不到黄河不掉泪,而且文人的这种通病往往被人当做笑料。
中国古代有几人像白居易一样希望自己的诗歌文章老太婆都可以明白?
这样他们就觉得太没水平了!
中国的酸秀才啊!
不与群众合作也是中国近代革命者的弊病,也是在鲁迅先生的笔下,在《药》中我们可以 清清楚楚地看见革命者为了百姓的利益,不惜牺牲自己的性命,可那些没有觉悟的人呢?却拿革命者的鲜血去做“人血馒头”。可这能全怪百姓吗?
————[明]赵男星《笑赞》
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本可以说“挑柴”,偏偏要说“荷薪”;本可以说“多少”,偏偏要说“几何”
本可以说“柴火朽而潮湿”,偏偏要说“外实而内虚,烟多而焰少”。
中国古代的秀才似乎有一种通病,就是爱掉书袋,不愿意把话说了通俗一点,
似乎这样才可以显示他们的文化水平,鲁迅先生笔下的“孔乙己”就是一个典型的这样的人物,而往往在中国古代文人的命运并不幸运,可他们依然多是不到黄河不掉泪,而且文人的这种通病往往被人当做笑料。
中国古代有几人像白居易一样希望自己的诗歌文章老太婆都可以明白?
这样他们就觉得太没水平了!
中国的酸秀才啊!
不与群众合作也是中国近代革命者的弊病,也是在鲁迅先生的笔下,在《药》中我们可以 清清楚楚地看见革命者为了百姓的利益,不惜牺牲自己的性命,可那些没有觉悟的人呢?却拿革命者的鲜血去做“人血馒头”。可这能全怪百姓吗?