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~Qoo~
他选择了一种少数人的生活，他是同性恋；他也选择了一种大众化的艺术，他是电影导演。
在采访关锦鹏的几天前，我和戈辉各自在家里大哭了一场，因为我们各自看了他的新片《蓝宇》。其后我们各自红肿着眼睛谈起关锦鹏时，都显得非常兴奋。尽管同性恋是一个边缘话题, 但电影毕竟是个神奇的东西。
"我现在跟我朋友处在一起已经12年了，有很多东西就是在我生活的经验里面，完全可以在这两个角色的感情关系里面看得出来。"
许：关导演，今年的香港电影金像奖你的《蓝宇》获得了11项提名。之前的台湾金马奖还有香港的金紫荆奖上，《蓝宇》都获得了不少奖项。本来《蓝宇》反映的是少数群族的同性恋的题材。那你觉得为什么在社会上，会得到那么多人的认同和喜欢呢？
关：我相信《蓝宇》它离不开是……因为它讲两个男人的感情故事，甚至你可以说它的确是一个爱情故事，跨度十年的爱情故事。也正因为它跨度十年，是一个漫长的感情经验，所以我觉得从小说改编到剧本，我反而没有太在意他们是同性恋还是异性恋。我觉得就是讲这段十年离离合合的感情关系。我相信已经把它还原到人类感情上面悲欢离合最基本的一些元素上面去。
许：所以还是爱情，这是第一位的，然后就是围绕着爱情的一些时代的大的背景。
关：对…然后发生在北京。
许：那么至于它到底因为同性恋而受欢迎，还是说它因为情，不管是同性、异性而受欢迎，我们就得面对这个问题，那就是如果我们舍去性别的区别的话，同性恋的爱情和异性恋的爱情在你的眼中到底有什么不同？
关：小说《蓝宇》一开始的时候，在描写这两个男人性爱的那种场面上，是非常露骨的，所以它引起广泛的讨论。但是从小说改编到电影，我把有些原材料舍弃掉了，比较集中在他们跨度十年的感情上面去。我相信这个选择，跟我自己本人经历有关，自己对自己性身份的一个认定，从一种挣扎，有受到的压力，家里的压力，朋友之间的压力，甚至自己本身作为一个同性恋者的压力来讲，十几年下来，经验让我告诉自己，我必须要对自己的选择很坦承的去面对。所以我相信有这个经验，让我到去年在拍这电影的时候，会带着我自己比较坦然比较平常心去对待角色，从这两个角色的感情关系来看待这个电影。所以我相信这离不开一个导演本身、我作为一个同性恋者走过的十几年。我现在跟我朋友处在一起已经12年了，有很多东西就是在我生活的经验里面，完全可以在这两个角色的感情关系里面看得出来。
许：我记得在你更早期一点的电影里面，都是反映女性题材的。所以大家还把你叫做是女性电影的导演。
关：那个时候就有很多转化。
许：那个时候我记得你说那种女性在某种意义上讲是你自己的化身，是吗？
关：对，我相信对同性恋者，不管是男是女，我相信他（她）本质上其实常常徘徊在自己身份的认定上。我本身是男儿身，但是搞不好其实在血液里面有很多女性的敏感，所以这种本质让我在观察周遭很多偶尔发生的事情上面，变得很重要。我很多女性朋友，我的母亲、我的姑母、我的姐姐妹妹，很多很小的东西可以在我眼里面很容易把它放大，甚至变成自己的经验，带进去那个角色里面。所以很多时候，我过去《阮玲玉》、《胭脂扣》、《红玫瑰白玫瑰》，它不见得是我的全部，它不见得是百分之百我的经验的化身，但它肯定有某些部分代表了我。
许：如果说那时候的女性电影那些女性是你的化身，现在的《蓝宇》就是你的真身了吗？
关：看完这个小说以后我跟朋友都讲，我跟我朋友处在一起12年了，我说这个小说撇开一些身份、背景、地点北京以外，我们之间的离离合合、吵架，很深刻的记忆的生活片段，正好像在重写了我们的经验一趟。
许：那这两个人物哪个更像你？
关：（笑）我觉得，这个东西不光是同性之间的关系，就算异性的关系……很多时候我觉得女性不表示她一定是百分之百的弱者，男性不见得他永远是强者。我觉得不光是同性恋者，我相信异性恋者在夫妻的关系里面，或者朋友的关系里面，常常会有这种互动的关系。什么时候谁是强者，什么时候谁是弱者，这个东西其实很难说得准确。
"当哪天所有朋友都没空跟你吃饭的时候，你就回家跟他吃顿饭。那种感觉可能已经弥补到没有儿女的那种缺陷。"
许：我刚问你，同性恋和异性恋的情感到底有什么不同，你做了一个铺陈，但没有直接回答。但是我从你刚才的话里面得出这样一个结论就是，其实是没有什么不同的是吗？
关：基本上我觉得没有什么不一样的。比如说我跟我朋友的关系，他觉得我们的感情关系没有什么遗憾，惟一的遗憾就是，我们没有我们的孩子。可能你拿这个议题，来跟一对夫妻，一个异性恋的关系来讲，这个就是一个缺陷。
许：我们看到生活中的很多夫妻，到最后他们中间的维系，往往不仅仅是感情，或者说甚至不是感情，可能是经济关系，可能是孩子，可能是其它更多。而你觉得你们之间的维系更多的是……
关：我觉得我们之间的维系，已经没有把孩子用之于异性恋的夫妇里面的那种……很多时候你看到很多异性恋夫妇，真的感情都没有了，但是就靠孩子来维系。我觉得我们相互之间也需要有这种调适，这种调适很难说准到底它是什么东西，经济可能是一个东西，或者相互之间已经到一种习惯，生活上的习惯。反正有个人在一起吃顿饭，当那天所有朋友都没空跟你吃饭的时候，你就回家跟他吃顿饭。那种感觉可能已经弥补到没有儿女的那种缺陷。我觉得这个很难说准，到底是什么来维系，但是我觉得相互之间已经到……甚至那种热情的确是过了，但是它必然有一些东西代替了那个热，最热的那个时候的那种状态，而回归到一种……甚至你可以说它是生活上的习惯。
许：变成温情。
关：对。我跟我朋友之间的维系，我已经把他带入我的家庭，很多时候他跟我的兄弟姐妹聊天的时间比我多，因为我比较忙。他甚至用电话跟我母亲都可以谈两个小时，聊两个小时，所以我觉得这也是一种维系。他已经变成我家庭的一分子，我常常讲他已经是我的家庭成员，我母亲好像多了半个儿子，我兄弟姐妹好像多了一个哥哥。
"我常常会带入一些女性的人物或者女性的角色去做思考"
许：作为一个电影导演，我相信他自身的感知对于他在电影里的表达是非常重要的。那你觉得你自己的同性恋身份相比起其他的异性恋导演来讲，对于你的创作是一种什么样的影响？
关：我很清楚自己是一个男生，我并没有把自己看作是一个女生，把自己看成女生来相待。但是我觉得在很多感性的事情上面，我常常会带入一些女性的人物或者女性的角色上面去做思考。
许：所以你觉得你比他们多了一个思考的角度吗？
关：对，举一个简单的例子。就是很多时候，你看到一些易装的，男生去扮演女生表演的时候，在台湾也有，男生反串女生的时候，他很多时候甚至更女生。如果是一个女生会觉得，"我就是女生我还要怎么去模仿女生呢"，你懂我意思吗？所以反而更细的东西，在那些要反串女生的男生眼睛里面看出来，他怎么把它那个东西放大。我常常讲"大于生活"，有些东西在你生活经验里面就这样过去了，但是对于同性恋者，或者对于那些要男扮女装去表演的一些艺术家，他们在舞台上面表演女生的那个部分的时候，甚至比女演员更细腻。
许：我记得有人说过这样的话，说其实男人没有资格来评论男人，更没有资格来评论女人，反之亦然。那么谁有这个资格呢？只有同性恋者。我觉得有资格来评论这句话到底对不对的也只有你。
关：这个我不敢这样子讲，但是必须……这个对自己性身份的认定，或者对自己本身、对男生、女生那种观察，我觉得的确是跟一个异性恋的人很不一样。
许：那你说这是不是不仅仅是在一个性别的认定上，在对很多事物的感知上都会是这样，不然的话为什么有那么多的同性恋在艺术领域里面做事情，或者就是说在艺术界有好多的人是同性恋。这是为什么？
关：我相信这个性身份的东西，它基本上非常戏剧性，很多矛盾在里面。你作为男生，但是你自己很多时候可以有女性的敏感，或者女性的触觉。所以他基本上在这过程里面已经非常戏剧性。
许：而在艺术里边，我们期待的是一些出其不意的戏剧化的东西。
关：对，其实不同的形式的艺术，都离不开一个戏剧性的东西在里面，所以它自然很吸引到一些可能从小搞不好还不知道自己性身份的人，搞不好就对艺术……不管是写作、音乐、表演种种，发生他的兴趣。所以凝聚了一群比例上面较多的表演家、作家。其实不管他公开不公开，他基本上都已经是那种性向的人。
"我坦诚去面对我自己的选择时，在创作上面多了很多的自由。"
许：我那天想，发现有这么一个逻辑关系。就是说同性恋它一定是一个少数族群，意味你一定要承受来自各方面的压力。但是同性恋它从心态上来讲又更敏感一些，可能更脆弱一点点，那么这之间就是矛盾的，对吗？这种矛盾怎么解决？我不知道你在生活里有没有面对。
关：它是一个少数群体，它必然要受到一些眼光上面的，或者受到外面周遭言语上的一些压力。但是我觉得现代人常常很在意你个人是怎么样，个人作为一个个体，我觉得坦然面对自己本身的选择很重要。你要学会怎么去尊重你自己的选择。我觉得这个是自律的问题，你自己都不会尊重你的选择的话，你不要先求人家会尊重你。我觉得要是这样，不见得一定要出柜（注："出柜"指同性恋者公开自己的性身份），因为每个同性恋者的家庭、背景都不一样，而且不见得在柜里面不舒服，在柜里面还是可以很舒服的对不对。但是对我个人来讲，我觉得我今天的状态，我坦诚去面对我自己的选择的时候，在创作上面我多了很多的自由。
许：我觉得对于每一个个人的性取向，这是他自己的事情。不管他是一个异性恋也好，是一个同性恋也好，或者甚至更多的，像你的电影里有表现得就是比较多元化的，甚至你很难分清这是同性、异性的，还是说比较偏阴的、比较偏阳的，对不对？但是对于整个社会一个大范畴来讲，好像这个意义又有点不一样，因为我们需要知道这个社会上存在着和我们不一样的人，或许你的电影就是要展现这个，是有这样的意义在里面。
关：其实我觉得不光是电影，我们周遭很多不同层面的文化，甚至我们生活的氛围，已经到了越来越多元化的一个社会，我相信包括今天的信息种种，连中国大陆都已经越来越多元化，比十多年前那可能性多太多了。所以我觉得既然是这样子的话，我们人好像应该更把这个东西闯开一点，让自己接受多一点东西，不要把自己封闭在一个只有自己的世界里面了。人必须要这样子走，到今天这个多元化的生活多元化的社会里面去。
"下辈子我不贪心，我还是继续这样子就好。"
许：你觉得如果自己不做电影的话，会做什么？
关：没想过这个问题，从来没想过。因为我从念完中学跑到浸信会学院，去学大众传播时，已经参加了无线电视的训练班，当演员，然后开始在无线电视台工作，基本上我没有碰触过别的行业。
许：那就是说有可能你真的就注定就是要做电影的。
关：我相信我这一辈子还是离不开电影的了。
许：那你有没有想过，假设人生能够轮回，能够重新来过的话，你会给自己选择什么样的性别？
关：男性还是女性？男性。
许：那么会选择什么样的性取向呢？
关：跟今天一样，跟现在一样。
许：那说明你乐在其中。
关：是，我觉得我自己在选择上面好像没有选择错误，然后我自己也会懂得尊重自己的选择。这个本质我能延续到下辈子多好。为什么我不会选择做女性呢，我觉得其实这个可能……请你容许我说，这种就是创作人的一种自大吧。因为创作这个东西，不是说你实际把生活的经验搬到你的作品里面去就可以，我觉得还是要有很多观察跟想象的空间，可能这辈子虽然我是男生，但是我是同性恋者，在我的想象里面我已经做了一辈子的女人。你懂我意思吗？在想象里面。所以这个东西我没有太多的好奇说要是真的有轮回，我会因为好奇而选择做女生。我满足于现在这一辈子我的选择，我对生活的那种的态度。下辈子我不贪心，我还是继续这样子就好。
许：你说你不贪心，其实我相信你之所以现在不贪心，是因为上帝可能太宠爱你了，因为它把你想经历的在这一世上就已经全给了你了。
关：经验累积下来的。
许：那上帝一定会希望通过你来传达给这个世界一些信息，而这个信息又是我们所无法体会到的。
关：要是真的有这样子一个使命，要让我去传达一个信息的话……我觉得坦然做人，坦然真的很重要。
关锦鹏 :1957年出生于香港，上大学时考入了无线电视艺员培训班，之后进入无线电视台工作。1985年，他凭借一炮而红的处女作《女人心》正式开始了自己的导演生涯。其后更以《胭脂扣》、《阮玲玉》、《红玫瑰白玫瑰》等片晋升为国际级的大导演。其婉约、细腻而深刻的风格，被视为女性电影的代表。1996年，关锦鹏借纪录片《男生女相》在威尼斯影展上首度公开了自己的同性恋身份，而他的新作《蓝宇》则是以描写同性恋的感情故事再次引起了全社会的关注。
新闻来源：BBS水木清华
新闻作者：叶扬
CG网整理：~Qoo~
发布日期：2002年5月28日
在采访关锦鹏的几天前，我和戈辉各自在家里大哭了一场，因为我们各自看了他的新片《蓝宇》。其后我们各自红肿着眼睛谈起关锦鹏时，都显得非常兴奋。尽管同性恋是一个边缘话题, 但电影毕竟是个神奇的东西。
"我现在跟我朋友处在一起已经12年了，有很多东西就是在我生活的经验里面，完全可以在这两个角色的感情关系里面看得出来。"
许：关导演，今年的香港电影金像奖你的《蓝宇》获得了11项提名。之前的台湾金马奖还有香港的金紫荆奖上，《蓝宇》都获得了不少奖项。本来《蓝宇》反映的是少数群族的同性恋的题材。那你觉得为什么在社会上，会得到那么多人的认同和喜欢呢？
关：我相信《蓝宇》它离不开是……因为它讲两个男人的感情故事，甚至你可以说它的确是一个爱情故事，跨度十年的爱情故事。也正因为它跨度十年，是一个漫长的感情经验，所以我觉得从小说改编到剧本，我反而没有太在意他们是同性恋还是异性恋。我觉得就是讲这段十年离离合合的感情关系。我相信已经把它还原到人类感情上面悲欢离合最基本的一些元素上面去。
许：所以还是爱情，这是第一位的，然后就是围绕着爱情的一些时代的大的背景。
关：对…然后发生在北京。
许：那么至于它到底因为同性恋而受欢迎，还是说它因为情，不管是同性、异性而受欢迎，我们就得面对这个问题，那就是如果我们舍去性别的区别的话，同性恋的爱情和异性恋的爱情在你的眼中到底有什么不同？
关：小说《蓝宇》一开始的时候，在描写这两个男人性爱的那种场面上，是非常露骨的，所以它引起广泛的讨论。但是从小说改编到电影，我把有些原材料舍弃掉了，比较集中在他们跨度十年的感情上面去。我相信这个选择，跟我自己本人经历有关，自己对自己性身份的一个认定，从一种挣扎，有受到的压力，家里的压力，朋友之间的压力，甚至自己本身作为一个同性恋者的压力来讲，十几年下来，经验让我告诉自己，我必须要对自己的选择很坦承的去面对。所以我相信有这个经验，让我到去年在拍这电影的时候，会带着我自己比较坦然比较平常心去对待角色，从这两个角色的感情关系来看待这个电影。所以我相信这离不开一个导演本身、我作为一个同性恋者走过的十几年。我现在跟我朋友处在一起已经12年了，有很多东西就是在我生活的经验里面，完全可以在这两个角色的感情关系里面看得出来。
许：我记得在你更早期一点的电影里面，都是反映女性题材的。所以大家还把你叫做是女性电影的导演。
关：那个时候就有很多转化。
许：那个时候我记得你说那种女性在某种意义上讲是你自己的化身，是吗？
关：对，我相信对同性恋者，不管是男是女，我相信他（她）本质上其实常常徘徊在自己身份的认定上。我本身是男儿身，但是搞不好其实在血液里面有很多女性的敏感，所以这种本质让我在观察周遭很多偶尔发生的事情上面，变得很重要。我很多女性朋友，我的母亲、我的姑母、我的姐姐妹妹，很多很小的东西可以在我眼里面很容易把它放大，甚至变成自己的经验，带进去那个角色里面。所以很多时候，我过去《阮玲玉》、《胭脂扣》、《红玫瑰白玫瑰》，它不见得是我的全部，它不见得是百分之百我的经验的化身，但它肯定有某些部分代表了我。
许：如果说那时候的女性电影那些女性是你的化身，现在的《蓝宇》就是你的真身了吗？
关：看完这个小说以后我跟朋友都讲，我跟我朋友处在一起12年了，我说这个小说撇开一些身份、背景、地点北京以外，我们之间的离离合合、吵架，很深刻的记忆的生活片段，正好像在重写了我们的经验一趟。
许：那这两个人物哪个更像你？
关：（笑）我觉得，这个东西不光是同性之间的关系，就算异性的关系……很多时候我觉得女性不表示她一定是百分之百的弱者，男性不见得他永远是强者。我觉得不光是同性恋者，我相信异性恋者在夫妻的关系里面，或者朋友的关系里面，常常会有这种互动的关系。什么时候谁是强者，什么时候谁是弱者，这个东西其实很难说得准确。
"当哪天所有朋友都没空跟你吃饭的时候，你就回家跟他吃顿饭。那种感觉可能已经弥补到没有儿女的那种缺陷。"
许：我刚问你，同性恋和异性恋的情感到底有什么不同，你做了一个铺陈，但没有直接回答。但是我从你刚才的话里面得出这样一个结论就是，其实是没有什么不同的是吗？
关：基本上我觉得没有什么不一样的。比如说我跟我朋友的关系，他觉得我们的感情关系没有什么遗憾，惟一的遗憾就是，我们没有我们的孩子。可能你拿这个议题，来跟一对夫妻，一个异性恋的关系来讲，这个就是一个缺陷。
许：我们看到生活中的很多夫妻，到最后他们中间的维系，往往不仅仅是感情，或者说甚至不是感情，可能是经济关系，可能是孩子，可能是其它更多。而你觉得你们之间的维系更多的是……
关：我觉得我们之间的维系，已经没有把孩子用之于异性恋的夫妇里面的那种……很多时候你看到很多异性恋夫妇，真的感情都没有了，但是就靠孩子来维系。我觉得我们相互之间也需要有这种调适，这种调适很难说准到底它是什么东西，经济可能是一个东西，或者相互之间已经到一种习惯，生活上的习惯。反正有个人在一起吃顿饭，当那天所有朋友都没空跟你吃饭的时候，你就回家跟他吃顿饭。那种感觉可能已经弥补到没有儿女的那种缺陷。我觉得这个很难说准，到底是什么来维系，但是我觉得相互之间已经到……甚至那种热情的确是过了，但是它必然有一些东西代替了那个热，最热的那个时候的那种状态，而回归到一种……甚至你可以说它是生活上的习惯。
许：变成温情。
关：对。我跟我朋友之间的维系，我已经把他带入我的家庭，很多时候他跟我的兄弟姐妹聊天的时间比我多，因为我比较忙。他甚至用电话跟我母亲都可以谈两个小时，聊两个小时，所以我觉得这也是一种维系。他已经变成我家庭的一分子，我常常讲他已经是我的家庭成员，我母亲好像多了半个儿子，我兄弟姐妹好像多了一个哥哥。
"我常常会带入一些女性的人物或者女性的角色去做思考"
许：作为一个电影导演，我相信他自身的感知对于他在电影里的表达是非常重要的。那你觉得你自己的同性恋身份相比起其他的异性恋导演来讲，对于你的创作是一种什么样的影响？
关：我很清楚自己是一个男生，我并没有把自己看作是一个女生，把自己看成女生来相待。但是我觉得在很多感性的事情上面，我常常会带入一些女性的人物或者女性的角色上面去做思考。
许：所以你觉得你比他们多了一个思考的角度吗？
关：对，举一个简单的例子。就是很多时候，你看到一些易装的，男生去扮演女生表演的时候，在台湾也有，男生反串女生的时候，他很多时候甚至更女生。如果是一个女生会觉得，"我就是女生我还要怎么去模仿女生呢"，你懂我意思吗？所以反而更细的东西，在那些要反串女生的男生眼睛里面看出来，他怎么把它那个东西放大。我常常讲"大于生活"，有些东西在你生活经验里面就这样过去了，但是对于同性恋者，或者对于那些要男扮女装去表演的一些艺术家，他们在舞台上面表演女生的那个部分的时候，甚至比女演员更细腻。
许：我记得有人说过这样的话，说其实男人没有资格来评论男人，更没有资格来评论女人，反之亦然。那么谁有这个资格呢？只有同性恋者。我觉得有资格来评论这句话到底对不对的也只有你。
关：这个我不敢这样子讲，但是必须……这个对自己性身份的认定，或者对自己本身、对男生、女生那种观察，我觉得的确是跟一个异性恋的人很不一样。
许：那你说这是不是不仅仅是在一个性别的认定上，在对很多事物的感知上都会是这样，不然的话为什么有那么多的同性恋在艺术领域里面做事情，或者就是说在艺术界有好多的人是同性恋。这是为什么？
关：我相信这个性身份的东西，它基本上非常戏剧性，很多矛盾在里面。你作为男生，但是你自己很多时候可以有女性的敏感，或者女性的触觉。所以他基本上在这过程里面已经非常戏剧性。
许：而在艺术里边，我们期待的是一些出其不意的戏剧化的东西。
关：对，其实不同的形式的艺术，都离不开一个戏剧性的东西在里面，所以它自然很吸引到一些可能从小搞不好还不知道自己性身份的人，搞不好就对艺术……不管是写作、音乐、表演种种，发生他的兴趣。所以凝聚了一群比例上面较多的表演家、作家。其实不管他公开不公开，他基本上都已经是那种性向的人。
"我坦诚去面对我自己的选择时，在创作上面多了很多的自由。"
许：我那天想，发现有这么一个逻辑关系。就是说同性恋它一定是一个少数族群，意味你一定要承受来自各方面的压力。但是同性恋它从心态上来讲又更敏感一些，可能更脆弱一点点，那么这之间就是矛盾的，对吗？这种矛盾怎么解决？我不知道你在生活里有没有面对。
关：它是一个少数群体，它必然要受到一些眼光上面的，或者受到外面周遭言语上的一些压力。但是我觉得现代人常常很在意你个人是怎么样，个人作为一个个体，我觉得坦然面对自己本身的选择很重要。你要学会怎么去尊重你自己的选择。我觉得这个是自律的问题，你自己都不会尊重你的选择的话，你不要先求人家会尊重你。我觉得要是这样，不见得一定要出柜（注："出柜"指同性恋者公开自己的性身份），因为每个同性恋者的家庭、背景都不一样，而且不见得在柜里面不舒服，在柜里面还是可以很舒服的对不对。但是对我个人来讲，我觉得我今天的状态，我坦诚去面对我自己的选择的时候，在创作上面我多了很多的自由。
许：我觉得对于每一个个人的性取向，这是他自己的事情。不管他是一个异性恋也好，是一个同性恋也好，或者甚至更多的，像你的电影里有表现得就是比较多元化的，甚至你很难分清这是同性、异性的，还是说比较偏阴的、比较偏阳的，对不对？但是对于整个社会一个大范畴来讲，好像这个意义又有点不一样，因为我们需要知道这个社会上存在着和我们不一样的人，或许你的电影就是要展现这个，是有这样的意义在里面。
关：其实我觉得不光是电影，我们周遭很多不同层面的文化，甚至我们生活的氛围，已经到了越来越多元化的一个社会，我相信包括今天的信息种种，连中国大陆都已经越来越多元化，比十多年前那可能性多太多了。所以我觉得既然是这样子的话，我们人好像应该更把这个东西闯开一点，让自己接受多一点东西，不要把自己封闭在一个只有自己的世界里面了。人必须要这样子走，到今天这个多元化的生活多元化的社会里面去。
"下辈子我不贪心，我还是继续这样子就好。"
许：你觉得如果自己不做电影的话，会做什么？
关：没想过这个问题，从来没想过。因为我从念完中学跑到浸信会学院，去学大众传播时，已经参加了无线电视的训练班，当演员，然后开始在无线电视台工作，基本上我没有碰触过别的行业。
许：那就是说有可能你真的就注定就是要做电影的。
关：我相信我这一辈子还是离不开电影的了。
许：那你有没有想过，假设人生能够轮回，能够重新来过的话，你会给自己选择什么样的性别？
关：男性还是女性？男性。
许：那么会选择什么样的性取向呢？
关：跟今天一样，跟现在一样。
许：那说明你乐在其中。
关：是，我觉得我自己在选择上面好像没有选择错误，然后我自己也会懂得尊重自己的选择。这个本质我能延续到下辈子多好。为什么我不会选择做女性呢，我觉得其实这个可能……请你容许我说，这种就是创作人的一种自大吧。因为创作这个东西，不是说你实际把生活的经验搬到你的作品里面去就可以，我觉得还是要有很多观察跟想象的空间，可能这辈子虽然我是男生，但是我是同性恋者，在我的想象里面我已经做了一辈子的女人。你懂我意思吗？在想象里面。所以这个东西我没有太多的好奇说要是真的有轮回，我会因为好奇而选择做女生。我满足于现在这一辈子我的选择，我对生活的那种的态度。下辈子我不贪心，我还是继续这样子就好。
许：你说你不贪心，其实我相信你之所以现在不贪心，是因为上帝可能太宠爱你了，因为它把你想经历的在这一世上就已经全给了你了。
关：经验累积下来的。
许：那上帝一定会希望通过你来传达给这个世界一些信息，而这个信息又是我们所无法体会到的。
关：要是真的有这样子一个使命，要让我去传达一个信息的话……我觉得坦然做人，坦然真的很重要。
关锦鹏 :1957年出生于香港，上大学时考入了无线电视艺员培训班，之后进入无线电视台工作。1985年，他凭借一炮而红的处女作《女人心》正式开始了自己的导演生涯。其后更以《胭脂扣》、《阮玲玉》、《红玫瑰白玫瑰》等片晋升为国际级的大导演。其婉约、细腻而深刻的风格，被视为女性电影的代表。1996年，关锦鹏借纪录片《男生女相》在威尼斯影展上首度公开了自己的同性恋身份，而他的新作《蓝宇》则是以描写同性恋的感情故事再次引起了全社会的关注。
新闻来源：BBS水木清华
新闻作者：叶扬
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发布日期：2002年5月28日