很多人常常给电影贴上性别的标签，以至于在音像店选碟的时候，旁边的店员总会很热情的介绍哪些片子适合男人看，哪些片子适合女人看。难道说制片、导演、编剧们在拍片写剧本之前就带着性别倾向去操作吗？其实不是这样，在电影的国度里是没有性别之分的。
有很多电影都在人物性倾向上做过文章。事实上是在揭示另一种人生意义。电影《天才里普利》，讲述的是一般意义上的同性恋故事。其实，导演在电影里所更关心的是人性。里普利的性倾向是不定的，他只是寻找可以得到的爱，他有纯情的一面，对爱总不能自制（有一场戏：里普利和他在火车上，他趁迪基睡着之际把头枕在他身上，以求片刻慰籍）；但他也有虚假，贪婪狡猾、狠毒的一面。导演游离在里普利性倾向之外的东西是他对性的各个层面的深刻揭示。同样，在奥斯卡获奖片《美国丽人》的结尾处，所揭示的同性恋倾向也并不是剧作结构的意外情节，它是对整部影片所表达的中产阶级的困惑与压抑的集中体现。

在很多时候，我们都忘了为什么会看这种电影，或者是将电影内容忘记。因为与影片随身而来的是无休止的包装炒作，营营役役充斥我们的耳目，却难以找到观片的位置。其实，穿越影片周围那些喧嚣地带，真正能进入我们心灵视野的只能是电影的旨归，那些电影人的期待与观众的期待达到一致后所陷入的震撼，反思的空间。

大岛渚的电影《御法度》中讲述的是日本武士之间的同性恋故事，这部改编自司马辽太郎的《新选组血风录》的影片，其故事情节以简单来形容是最恰当不过了。日本德川幕府末期的"新选组"纪律严明，但细皮嫩肉、长相俊美的富家子加纳想三郎加入，却使这里变成了另外一番景象。先是一名与他同时加入新选组的武士田代彪藏爱上了他，继而又有其他武士想与他交"好"，而他又爱上了别的武士。同性间因此开始争风吃醋，从而引发戒律崩盘，制度全面瓦解。"御法度"原有禁忌的意思，而影片中的禁忌都被同性之间？恋爱"打破了。在正常的眼里，这种同性之恋完全是一种畸形之恋，它对于一个正常来说甚至是不可理喻、难以接受的。但在片中的那个环境里，似乎这一切都是都变成了正常的、不值得大惊小怪的事情。

不期然地，竟把《春光咋泄》和《男孩别哭》同时拿来看，先是两个男人的恋情，接着是两个女人的恋情。左手对右手说，我还爱你，让我们从头开始；右手对左手说，别哭，我们一起离开这里。影片把游离于常规男女恋情之外的同性恋题材演绎有些凄美无奈，让人分不清男男女女，就像张国荣，就女扮男妆的希拉蕊一样，暧昧和模糊底下只剩一样东西逐渐地随着故事的发展而清晰起来——一种心灵的触抚：对现代人的苦闷，对人与人之间信任温情的渴望，对理解与本真的追求。这样的触抚是不分性别的，我们每个人都需要。

当我们静下来回想电影的时候，我们想象到受伤的张国荣很倦地把头靠在梁朝伟的肩膀上，看到布莱恩和莲娜在月光下的小屋亲吻的时候，一切都被久违的温情替代了，就像《喜宴》里赵文宣与异国男友艰难顽强的恋爱一样，电影一格一格地御解了我们在金钱、情爱中的斤斤计较。我们可以很清楚的记得：真正的电影，与性别无关。