简单介绍
据说大约在60年前，有几个英国人因为一次意外而来到一个陌生的地方。显然，这里是藏区，四面雪山环绕，大峡谷的谷底有金矿。
在这个似乎与世隔绝的地方，他们受到了良好的接待，他们觉得自己处在东方文化的神秘的核心，在这里，时间似乎失去了意义。
随着了解的深入，他们才知道在这里时间确实正在失去意义。这里的人都惊人的长寿。在一个宏伟的寺院中，他们见到了当地的精神领袖，一个活佛。在活佛的影响之下，他们中有的人被东方文化所折服了，他们感到世界在眼前展开了令人惊喜和敬畏的一面。
在这个峡谷中，人们静静地生活着，他们活的逍遥自在，他们静静的享受着阳光和雪山的赏赐，他们对峡谷里的黄金不屑一顾，他们缓慢的迈向天堂之门---寺院。
他们知道自己不属于这个世界，他们想回到自己的世界，终于，在一个气质高贵的藏族女孩的帮助下，他们离开了这里。但是，一个传说中诅咒没有放过他们，那就是，妄图离开这里的人，会很快死去。那个女孩在离开这里之后，马上变得衰老并死亡，因为她是个九十多岁的女孩，而其他人也相继失踪，只有受到活佛祝福的一个人，回到伦敦，向作者讲述了这个故事。
谁也不知道，这个地方在地球上的什么地方，只知道这个地方的名字叫做"香格里拉"。
地理与气侯
迪庆藏族自治州（以下简称迪庆州）位于云南省西北部，地理位置东经98°35′~100°19′，北纬26°52′~29°16′，东接四川省甘孜自治州，南临云南省丽江纳西族自治县，西接怒江傈僳族自治州，北临西藏自治区。
全州辖中甸、德钦、维西三县，共有29个乡镇，183个村公所（办事处），1996年约有总人口32.85万人。据土地祥查最新资料（1996年），全州总土地面积为23227.96平方公里，人口密度为14.4人/平方公里。州府中甸县中心镇，距昆明市706公里，距西藏拉萨市1640多公里。其它县城德钦县升平镇和维西县保和镇距昆明市的距离分别为889公里和740公里。全州东西横距165公里，南北纵距225公里。
"迪庆"藏语意为"吉祥如意的地方"，是云南唯一的藏族自治州。
全州平均海拔3380米，是云南省地势和海拔最高的地区。地势西北高，东南低，最高为德钦县境内北部的碧罗雪山山脉梅里雪山卡瓦格博峰（藏语意味雪山太子，故又名太子雪山）海拔6740米，是云南省最高点，是藏传佛教的神山，至今尚未有人攀登到顶峰；最低为维西县维登区碧玉河与澜沧江交界处，海拔1480米，境内高差达5210米，较小范围内的巨大高差，使境内出现垂直的农业气候和立体生态环境特征。
禁忌与社交
藏民的禁忌很多，这些禁忌像一部不成文的法律一样对人们起着约束的作用。这种作用表现于藏民生活的各个领域。但在实际生活中人们要经常遵守的禁忌有以下几种：
社交言论禁忌
在父女在一起的场合，在舅甥在一起的场合，在母子在一起的场合，在祖母与孙子、爷爷与孙女在的场合，在叔伯与侄女在一起的场合，在姨姑与侄儿子在一起的场合，在年纪相差很大的异性在一起场合不能谈论涉及色情性交方面的话题。如果谁违反了这些禁忌，就被视为打乱了人们应该遵守的伦理关系，同时认为对祖上和上辈的不敬。还会被认为是玷污纯洁人格的行为。因而一旦发生违反这些方面禁忌的言行，当即会遭到公众舆论的斥责。
猎人禁忌
猎人出去打猎时，不能让别人发现。信息要绝对保密。一般猎人出猎时，要在天亮之前离开村寨。如果被人发现，就会认为猎人的口福被人夺走，猎人出猎不会成功。
如果猎人打着什么猎物，猎物得肉不能给有身孕的妇女吃，这样会被堵掉猎人的运气。吃猎人打来的野兽肉时，骨头不能用石头来敲打。这样会失去猎枪的杀伤力。
牧人禁忌
放牧人在灶房前禁止谈论虎、豹等凶兽，他们认为在牧人的灶房前谈论这些猛兽，会给牲畜招来灾害。因而如果不懂这些规矩的人在牧场的灶房前谈论虎、豹、狼这些猛兽，就会遭到牧场主人的反感。
牧人和马帮在野外烧火后，熄灭时不能用水灭火，因为往火里泼水会引起火里的炭灰飞溅起来，而这种局面是人们在灶上煮肉溢出时才会发生的场面。一旦发生这样的场面，他们要立即往火灶里撒一把盐巴，以表示消灾。
日常生活禁忌
如果见到晒有女人衣服的地方，男人不能从底下走过。人们认为从女人衣服底下走过，会使男人倒霉。
男女衣服不能换穿。如果男女衣服互相换穿，就犯了禁忌。藏民认为，男女衣服互相换穿，就被认为人类世界的伦理被颠倒了，因而会给男人招来灾难。
在水里不能解大小便。藏民认为水是世间的宝贝（藏民称为"家市"，意为"宝贝"。），绝对不能玷污。如果玷污了水，就会引来灾害。可见藏民是很重视环境保护的。
发生天气变坏时，不能骂天。藏民认为天是神圣的，也是最公平的。人人都应该服从天的安排。因此，骂天会受到天的惩罚。
吃饭时不能敲击锅、碗具。藏民认为只有讨饭的叫花子才会敲击碗具。因而敲击锅、碗会致灾荒。
为死人送葬时，抬灵柩的人员不能向后看。藏民认为死者被猫舔吻，会使死者复活。因为死者复活后来伤害活着的人们。
家里有人死亡时，死者家庭和主要亲属，当年的春节等重要节日不能参加娱乐活动。如果犯了这个忌讳，会使死者的灵魂不安。
人在户外干重活时，不能听到布谷鸟啼鸣，要是听到布谷鸟啼鸣声，认为这一年听到布谷啼声的人要劳累一年，诸事不顺。
人在任何时候都不能从灶火、炉灶之上跨腿而过。藏民认为这样行为是对菩萨的不敬，会给人们带来各种灾难。
大年初一，绝对不能摸扫把，不能扫地。如果摸扫把，扫地，会把这一年的财运扫走。如果这一天说不吉利的话，一年到头都会不吉利。
纳西族得待客礼仪和环保意识
纳西人民自古以来就有好客的习俗。东巴经上有"见与否，慎迎请；为生人，指路途"和"其为客，可邀约"的古训。
客人分内客和外客，内客多为本家亲戚，凡红白喜事或节日庆典，均要请本家长辈来做客甚至住上几天。请到家中，要奉上苦茶和茶点。苦茶用小土罐加盐少许烧，茶点为油煎糯米面或麦面小薄饼。吃过茶点，开始饮酒，下酒菜为一些家常的素食，酒后才开始真正的晚餐，以肉食为主，用餐时不饮酒，饭后可再饮。
有一类特殊的客人，白地纳西话称为"卡八"，意思是朋友，或有一些交往的人。这些人是往往远道而来，来意也不是做客，而是诸如商贩一类的事务。凡"卡八"来到，主人家都会热情接待，第一天接待规格较高，从第二天起，"卡八"可自由活动，主人家不再把他视为外人，直到离去前，又隆重款待一次，并赠与丰厚礼品。白地纳西族对汉、藏、白等其他民族的朋友一律视为"卡八"。
纳西族是个很重视环境保护的民族，这从生产、生活的各个方面都可以找到证据。例如对于森林资源，就很注意保护。人们进山，不得大声喧哗，不得随地大小便，烧火必须找无草避风之处，用火后必须熄灭干净。如需砍伐树木，必须先找东巴念经烧香。进山后，要认真挑选，注意间隔伐木，绝对不许成片伐倒。凡水源树木，均在保护之列，绝对不允许砍伐。所用柴薪，必须选高山密林，采伐不能用作建筑材料的树木。
白地的纳西族有一个习俗
在婴儿降生时，往往要找一棵老树或一块巨石做记名干妈。首先请东巴卜卦，找出老树或居石的方位，然后由家人请有经验的男性长辈按方位去找。纳西族对自然的崇拜和保护由此可见一斑。以前，白地纳西族聚居的各村都有自己的祭天场，这些祭天场古木参天，林荫盖地，既是宗教活动的重要场所，又是本村一大景观。现在在白水台等地，这样的祭天场仍保存完好。白地峡谷由于环境保护很好，自然灾害亦少，从未有暴雨成灾、洪水泛滥的传说或记载。
白地纳西族的田地都集中在山谷中，形成十分壮观的梯田群，极少有人在疏林或灌木地带开荒种地。少数人因客观原因必须开垦，也要十分慎重的选择无用木材生长的荒坡。田边地角，除了那些小灌木丛、刺藤必须采伐以防鼠害外，凡有用的树木都保留下来。村庄附近的树木是禁止砍伐的，残枝败叶，也被视为不洁而禁止拿回家。正是由于当地人对自然生态的良好爱护，才使我们得以看到白水台这片人间仙境。
珍异动植物
珍稀植物
云南省素来享有"植物王国"和"天然花园"的称誉。在这个古老而神秘的"植物王国"中，迪庆州以丰富的高海拔植物种类，享有"世界园林之母"的称誉。"世界园林之母"是大自然的姿态自由舒展的空间，所以在崇山峻岭，在雪原草场，在河流湖泊周边，皆有清丽绰约的花姿。世界著名花卉如杜鹃、报春、龙胆、马先蒿、绿绒蒿的分布分化中心就是这里，云南八大名花中的六种（除山茶和木兰）花卉在这里也称得上是丰富的。加上其它不计其数的客观上的高山花卉，形成的风采早就引起了国外植物学工作者的瞩目。
迪庆州的花卉十分丰富，素有"花开花落无时了，春来春去不相关"的美誉。
在植物中很多品种具有极高的价值。例如产于维西塔城的泡核桃皮薄仁厚，味香质美，含油量高；塔城板栗粒大香甜，抗虫蚀；珙桐又名鸽子树，是著名观赏植物。冷杉是迪庆州储量较高的森林，每公顷储积量约在260~800立方米左右。各类杜鹃品种繁多，其中的黄杜鹃为珍稀物种。
迪庆州药用植物有300多种，其中虫草、贝母、雪茶、天麻、当归等均在国内外市场都享有盛誉。其它还有知母、厚朴、杜仲、木香、川芎、党参、重篓、茯苓、胡黄连、草黄连、雪莲花、雪茶、草乌、牡丹皮、三分三、金不换、岩白菜、岩菖蒲、藏菖蒲、五味子等。
珍稀动物
迪庆州是珍禽异兽德生息繁衍和栖息之地。有260多种国家保护的一、二类野生动物。其中的一级珍稀保护动物又滇金丝猴、黑颈鹤等。
为了保护珍稀动植物种质资源，迪庆州先后成立了四个自然保护区，总保护面积22.65万公顷。共有以下几个大的自然保护区：
一、 白茫雪山自然保护区；
二、 哈巴雪山自然保护区；
三、 碧塔海自然保护区；
四、 纳帕海自然保护区。
迪庆，因其特殊的地理位置和独特的气候条件，形成植被类型复杂多样，古老和新分类群兼备。
迷人风光集
概述：
迪钦州处于"三江并流"国家级风景名胜区的核心，奇异壮丽的自然景观，旖旎瑰丽的民族风情，形成独具特色的旅游资源。有云南第一峰梅里雪山的卡瓦格博峰和其下被称为"中国第一低纬度低海拔冰川"明永恰冰川和斯恰冰川、世界著名大峡谷的中甸虎跳峡、晶莹剔透德中甸三坝乡白水台、被誉为"高原明珠"的碧塔海和数十个景色迷人和具有原始植被的高山湖泊；为数众多的自然保护区和崇山峻岭中的珍禽异兽和名贵植物历来被中外科学家、探险家、和旅游爱好者称赞。
太子雪山的主峰卡瓦格博峰，海拔6740米，是云贵高原的最高峰，"三江并流"的奇观之一。卡瓦格博藏语意为"洁白的雪峰"，俗称"雪山之神"。太子雪山，被滇、藏、川、青、甘五省区的藏民奉为神山，或雪山太子。每年秋季便有信藏传佛教的藏民成群结队从五省区爬山涉水，千里迢迢赶来朝拜，沿山脚烧香磕头，用半月时间转经，藏历羊年朝山转经者更是蜂涌如潮。
山形俊美，资源丰富，地势险恶，气候多变，是太子雪山的特征。太子雪山各山脉平均海拔5000米以上，其中海拔6000米以上的山峰有10余座，组成庞大的山群，数百里的冰峰攒簇，雪峦连绵，卡胳博峰婷婷玉立在雪山群中，积雪千年不化，常常云遮雾罩，难以见到冰雕玉琢的圣洁尊容。峰下冰壁冰川遍布，尤其是世界稀有的低纬、低温（零下5度）、低海拔（2700米）的现代化冰川"明永恰"和"新恰"，如一对银龙双双奔向江岸。另有"雨崩神瀑"、"五树同根"、"石篆天书"等，也是绝世仅有的景观。"雨崩神瀑"，瀑布从千米以上悬崖倾泄而下，犹如银河从天而降，喷珠溅玉，化作烟雨，票飘洒洒，在绿色的森林里缠绕。这个瀑布被藏胞称为"神瀑"，四季有人朝拜。传说，每当有人烧香磕头，瀑布就水花四溅，喷洒在人身上，朝拜的人认为这是吉祥的洗礼。
太子雪山，冰崩雪崩频繁，气候瞬息万变不可捉摸，自古至今无人能够登上顶峰。1990年12月28日中日友好登山队登上离峰顶还有270米的鞍形地段忽遇雪崩，17勇士全部遇难。班禅大师于1986年视察迪庆，途经白茫雪山，下车遥望太子雪山，曾两次祈祷祭酒，又给太子雪山增添了光辉。
"三江并流"区还有察里、甲午、迪龙、润子、更宗、牙齿、天宝、石卡等雪山也很有名。
迪庆境内风景名胜游览线路，可分为东西两线。东线由虎跳峡镇、哈巴雪山自然保护区、白水台（纳西风情、东巴文化游览）、碧塔海、属都湖、下给温泉、天生桥、大宝寺至松赞林寺，另一路由虎跳峡镇、十二栏杆及其摩岩诗、千湖山、木天王城遗址、碧沽天池、仙人洞、五凤山至藏经堂。西线以中甸为起点，松赞林寺、纳帕海、奔子栏（游览欧亚板块与印度洋板块碰撞地质遗址）、东竹林寺、白茫雪山、德钦飞来寺、梅里雪山、明永冰川斯恰冰川、西当温泉、雨崩圣瀑。再往北游溜筒江古渡，顺澜沧江南下来到茨中教堂、永芝、纳古、石底石棺木遗址、叶枝生生洞、萨马贡自然保护区、戈登新石器时代文化遗址、达摩祖师洞、五境淙水溶洞、吐蕃铁桥东城遗址、石门关、鸡公石、五竹龙潭、长江第一湾。
失去地平线
寻找香格里拉
姆斯-希尔顿及其著作《失去的地平线》
本书完成于1933年，书中描写的是本世纪30年代初，南亚次大陆某国巴斯库市发生暴乱。英国领事馆领事康威、副领事马里森、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐于5月20日乘坐一架小型飞机撤离巴市，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦。飞行途中，他们发现飞机离开了原定航线，已沿着喜马拉雅山脉由西向东偏北方向飞行；飞行员也不是平时的芬纳，而是一个带武器的陌生人。飞机被劫持了，他们手无寸铁，对此无可奈何。入夜，飞机因故障被迫降在荒无人烟的雪原上，飞行员受了重伤，四乘客安然无恙。第二天清晨，飞行员在临死前断断续续的说，这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，他们只有到那去才能找到食宿。
求生的欲望使他们艰难的向香格里拉跋涉。在一个长长的山谷中，他们遇到一位由十几个藏民簇拥着能讲一口纯正英语的张姓汉族老人。这位老人告诉他们，这里叫蓝月山谷，是进出香格里拉的唯一通道。山谷前端的那座形如金字塔高耸入云的雪山叫卡拉卡尔，海拔28000英尺以上。张带着他们爬山攀岩，几乎走了一天，最后穿过一片云雾缭绕的林海，终于到一座喇嘛寺-香格里拉的中心。
喇嘛寺领导着整个山谷、形成香格里拉社会。香格里拉居住着以藏民族为主的数千居民，居民的信仰和习俗不相同，有儒、道、佛等教派，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，处理各教教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都守着"适度"的美德。认为人的行为有过度、不及和适度三种状态，过度和不及是罪恶的根源，只有适度是完美的。这使得香格里拉社会祥和安宁。
在香格里拉有许多神秘、奇妙的事情。最令人惊奇的是，这里居民都十分长寿，许多超过的了百岁并显得年轻。长期修藏传密宗瑜伽的最高喇嘛有250多岁，理政香格里拉已100多年。然而，香格里拉的居民如果离开了山谷，便会失去他们的年轻。
在香格里拉，康威和张以及最高喇嘛进行多次交谈，探讨了一系列宗教、哲学问题。康威是一个"精神和肉体"两方面都很优秀的年轻人。通过交谈，他已和最高喇嘛建立了某种程度的"心灵感应"，而最高喇嘛也有意选康威做他的继承人-事实上，这也正是他们飞机迫降在香格里拉的真正原因。
经过一段时间的体验和观察，他们四人均认为香格里拉是他们所见过最幸福的社会。康威迷恋香格里拉优美恬静，巴纳德舍不下的金矿，布琳克洛小姐则准备在香格里拉传播她所信仰的宗教教义，他们都不愿离开香格里拉。只有马里森因婚期在望，总想回到英国，但路途遥远，又不能孤身一人回去。
马里森终于抓住了最高喇嘛辞世，马帮脚夫送货到香格里拉的机会，胁迫康威作伴离开香格里拉，他们一路翻山越岭，穿过无人区，曾途径藏汉边界的大兴府。马里森身染重疾，未到达汉地就病死了。康威也突然失去了记忆。
在坐船回英国途中，康威在听肖邦的钢琴演奏曲时恢复了记忆。这时，他的脸上流露出一种难于形容的悲哀。一种"宇宙的，遥远而非个人的"悲哀。当天夜里，他便肚子艺人悄然离去，不知去向。
《失去的地平线》发表后，成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖。1944年，好莱坞投资250万美元将小说搬上银幕，将香格里拉的名声推向高峰，主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球。当时，《不列颠文学家辞典》称此书的功绩之一是为英语词汇创造了"世外桃源"一词。
常识告诉我们，虚构的艺术形象不等于是现实。希尔顿笔下的"香格里拉"讲的是一个虚幻的故事，人们不可能在现实生活中找到与之完全相同的真实事件,然而文学艺术追溯其源，又离不开现实生活，任何虚构的小说，都不可能是凭空臆造的，在现实生活中自有它的原型。根据《失去的地平线》一书的启迪，人们在深深领悟"香格里拉"这个世外桃源宁静祥和，人与人、人与自然和谐相处的自然外形后，本着去世外桃源追求美好生活的愿望，去香格里拉陶冶情操，感悟西部藏区独有的哲学内涵之目标，纷纷踏足在西藏、尼泊尔、印度、喀拉昆仑及中国的东部藏区，掀起了半个多世纪的寻找香格里拉热。无数探险家、人类学家和追寻美好生活、深邃哲学的人们，苦苦寻觅了半个多世纪，都与书中描写的情景不尽一致，却都无法证实书中所及之深邃哲学，唯云南省迪庆藏族自治洲，班人马无论是从《失去的地平线》所描述的东方世外桃源生活画面，还是从祥和永恒、宁静淡泊、人与人、人与自然和谐相处的精神主题，能够得到显现。
1997年9月14日，云南省人民政府在科学、严谨、实事求是的研究基础上，通过组织专家科考、评审、郑重向世人宣布香格里拉在中国云南迪庆藏族自治州，揭开了这一世人久久不能释然的"世界之谜"、"世纪之谜"迷底。随着世界各新闻媒体的争相报道，云南迪庆藏区成为旅游、探谜的热点，蜂涌而至的游客对迪庆的神奇自然景观赞叹不已，同时也就引出对迪庆文化、迪庆藏文化、迪庆香格里拉文化的深层思考。
香格里拉-我心中的日月，英文SAHNGRI-LA的汉语音译，英语发音源于香格里拉的腹心区中甸的藏语方言，对藏语言研究不多所至，对香格里拉即心中的日月的解释产生了疑义，"香格里拉"是中甸藏语方言，是心中的日月之一。