奴役，就是失去自由受人役使。所谓电子奴役，大概就是一个人失去自己的自由受机器的役使。这有可能吗？
　　耕田的时候，我们役使着牛，让它在前面走，我们在后面压犁。
　　我们无法控制牛会不会突然发疯，在牛没有力气的时候也毫无办法，但是此刻我们不是牛的奴隶，相反，牛在此刻受着人的奴役。虽然，我们跟在牛的后面走。
　　地主一般是不耕田的，他坐在家里泡茶，时间到了自然会派人上门收租。这个时候，耕田者的劳动被地主所剥削，应该说其劳动是一种被奴役的过程。可是，不跟他租田吧，又怕饿死。这样很清楚，地主之所以能够奴役他人，剥削他人，是因为他有好田，这是他的资本。
　　而人之所以能够役使牛来干活，是因为牛怕疼而且贪图有人来养它，所以不得不出力。而耕田者之所以愿意被地主奴役，也是因为怕饿死，想用自己的劳动来混口饭吃。
　　电脑其实只是这么一头牛，它愿意干活不过因为它比牛更没有思想。
　　而网络就是一亩田，我们愿意在这上面耕作，不过是因为想多赚几个钱而已。归根结底，电脑这种工具并没有超越了以前的所有剥削工具，所有奴役的根源，不过还是在于生活资源。奴役与否，用禅的话语来表达，就是开悟与否，悟了以后，连菩提都不是树了。不悟的时候，就像那个看了师兄背女孩子过河之后，一直耿耿于怀的小和尚。
　　不过这个故事我们可以换一种方式来说。我们耕田的时候，牛突然悟了，它不但不再向前走，而且回过头来和耕者捣乱，并哈哈大笑地在水田里打滚，搞得一塌糊涂后就竖起牛角向耕者冲来。此刻耕者除了逃跑，别无其他事情可以做。耕者受牛一教，也悟了。他跑回家里拿起镰刀，“斗土豪，分田地”去了。
　　众所周知，牛的力气比人大，就像电脑的计算能力比人强。当它们有了自我意识之后，或者有奴役人的可能。但是，一台幻想中可以自我思考的电脑它需要奴役人吗？它要人帮它干什么？
　　我们役使牛，是因为牛的力气大，我们役使电脑，是因为电脑计算能力强。假设电脑在这么强大计算能力的基础上学会了思考，人对于它有什么意义？如果假设电脑还有了审美能力，那么它对人大概只是相当于我们对待金鱼的态度吧。有人幻想电脑要统治世界，可是电脑它要统治世界干什么？我们的恐惧实在是以自己的欲望去代替其他有可能思考的东西的欲望而已。
　　鲁迅先生讲过一个故事，大意是一个农妇在幻想太后的生活时，很羡慕地说太后的生活一定是早上起来的时候大嚷一声：“拿一个柿饼来”，然后柿饼就拿来了。我们对于会思考的机器的幻想大抵如是。
　　然后，在电子奴役这个题目下，我们再进一步把故事又换一个角度。以前耕田的时候用牛，现在是SOHO时代，坐在家里操纵机器工作就可以了。田依然是租来的，不管是跟国家租还是跟地主租，都必须交纳租金，或者必须把劳动成果全部上缴，自己只领工资，这无关大局。总之，SOHO者心理慢慢不平衡了起来，他想：“家里应该是休息的地方，我为什么要在家里工作？我现在日产出率比以前用牛的时候大了百倍，工资却只多了50％，不公平！我的剩余价值被剥削得太多了。”于是，他不做SOHO了，每天愿意花上半个小时的时间去赶路。
　　他也不愿操作机器了，就买了一头牛到田地里压犁去。于是，人们称这帮朋友为都市隐士，不过隐士们在耕种东坡下时能否悠然见南山就很难说了。