“情网既陷，柔丝愈缠愈紧，她在无量山高峰上苦侯七天七夜，于那望穿秋水之际，已然情根深种，再也无法自拔了。”——《天龙八部》第七章
原文中的“她”是段誉的情人之一木娩清。在无量山的七天七夜中，这个刚强而又深情的姑娘把全部的生命都遥寄在那第一个用目光映照在她面容的青年身上。无奈造化弄人。“以后当他哥哥，也就是了。”
可是，等待能够产生奇迹。最后金庸的不忍，让她即使不能和他终在一起，也无须忍受“乱伦”之爱的痛苦。她可以纯洁的留住她的爱。
等待使人痴傻。你望着等待的方向，仿佛在欣赏风景，而实际上你就是最好的风景。在等待中，风景变得新鲜，显现出你以前不可能悟出的深意。在等待中，世界与你脱离，周围的一切都离心飞去，只有等待的对象降临，才能挽回和拯救。
等待是美。等待的对象是美的。你为这美的对象所投入的生命是美的，在等待时，你视野中的一切丧失了功利性，显示出活泼的质感的美。也许在那一刻，你感受到了自我作为一个生命个体的真切存在。
等待的对象也许没有来，即使来了，也还有下一次等待。于是，等待本身作为一种生命运动方式从等待的目的中抽离出来。等待便是生命，便是人生。

我钟情于木娩清，她不是王语嫣那种惊艳，不是那么娇弱，更加不会只知呼唤“表哥”。然而她有刚毅，有温柔，更有坚定，有勇气。段誉风流却没有慧眼，娩清痴情却独品凄苦