秦
秦嘉
韩 说
题目弄得好象韩愈说。好在此人也是韩家头号名人。这先按下不讲,先讲一段旧事。1976年元月底,北京城到处贴满了只书一个“韩”字的传单。明眼人一望而知这是哀悼周总理的。这怎么解?右边是一个“伟人”的“伟”字去掉“人”,左边是两个“十”一个“日”字,解为“伟人已逝二十日”。迫于“四人帮”的淫威,广大人民只能用这种字谜的形式进行悼念活动。
我们来看一下这个字。《说文解字》说:“韩,井垣也,从韦,#(繁体的韩“韦”上有“人”,此字去掉“韦”即可)声,从韦,取其币也”。徐铉注曰“胡安切”。李善在注《昭明文选》时注“韩音寒”。可见这个字很早的时候就读成“寒”。《宋本广韵》说韩是既是国名又是姓。出自唐叔虞之后。曲沃桓叔之子万食邑于韩地,因以为氏。世代都是晋国的公卿,后来造反成功,三家分晋,成立韩国。再后来被秦国灭掉,族人以韩为姓,出颍川。后来又有一个叫韩骞的人为了避王莽之乱,逃到南阳。所以韩姓的郡望有颍川和南阳两个地方。
清代王筠的《说文句读》对此字做了较多讨论。主要是关于“井垣”。垣,《史记索隐》引作“桥”。桥,居庙反。按今天的音应读作“交”(吴语)。就是井上的桔槔。那为什么叫做“韩”呢?王筠认为其实这是比象之词。就是做样子。因为乡下的土井,用木头四面相交当在井口,这叫做“韩”。《说文解字》“井部”说:“象构韩形”,就是说井的样子和“韩”是一样的。假如井口用石头,那就不叫做“韩”了。大家看这个字(繁体)也蛮复杂,好多笔画交织在一起。象那些木头棒子。子史里面这个字多作¥(擀不要手)。《庄子》:“吾跳梁乎井¥之上”。司马贞说:“井栏也”。《汉书枚乘传》:“殚极之绗断¥”。晋灼说:“¥,井上四交之¥,常为汲者所契伤也”。颜师古注《郊祀志》曰:“井¥者,井上木栏也,其形或四角或八角”。《封禅书》:“井¥楼度五十丈”,《索隐》云:言筑累万木,转相交架如井¥,诸本多作¥,一本作韩。《古诗》:“后园凿井银作床”,银床就是井韩的别名。设想一下,这也是很好听的。假如是桔槔,那么《庄子》里的龟又怎能跳梁其上呢?又怎能叫作床呢?
题目弄得好象韩愈说。好在此人也是韩家头号名人。这先按下不讲,先讲一段旧事。1976年元月底,北京城到处贴满了只书一个“韩”字的传单。明眼人一望而知这是哀悼周总理的。这怎么解?右边是一个“伟人”的“伟”字去掉“人”,左边是两个“十”一个“日”字,解为“伟人已逝二十日”。迫于“四人帮”的淫威,广大人民只能用这种字谜的形式进行悼念活动。
我们来看一下这个字。《说文解字》说:“韩,井垣也,从韦,#(繁体的韩“韦”上有“人”,此字去掉“韦”即可)声,从韦,取其币也”。徐铉注曰“胡安切”。李善在注《昭明文选》时注“韩音寒”。可见这个字很早的时候就读成“寒”。《宋本广韵》说韩是既是国名又是姓。出自唐叔虞之后。曲沃桓叔之子万食邑于韩地,因以为氏。世代都是晋国的公卿,后来造反成功,三家分晋,成立韩国。再后来被秦国灭掉,族人以韩为姓,出颍川。后来又有一个叫韩骞的人为了避王莽之乱,逃到南阳。所以韩姓的郡望有颍川和南阳两个地方。
清代王筠的《说文句读》对此字做了较多讨论。主要是关于“井垣”。垣,《史记索隐》引作“桥”。桥,居庙反。按今天的音应读作“交”(吴语)。就是井上的桔槔。那为什么叫做“韩”呢?王筠认为其实这是比象之词。就是做样子。因为乡下的土井,用木头四面相交当在井口,这叫做“韩”。《说文解字》“井部”说:“象构韩形”,就是说井的样子和“韩”是一样的。假如井口用石头,那就不叫做“韩”了。大家看这个字(繁体)也蛮复杂,好多笔画交织在一起。象那些木头棒子。子史里面这个字多作¥(擀不要手)。《庄子》:“吾跳梁乎井¥之上”。司马贞说:“井栏也”。《汉书枚乘传》:“殚极之绗断¥”。晋灼说:“¥,井上四交之¥,常为汲者所契伤也”。颜师古注《郊祀志》曰:“井¥者,井上木栏也,其形或四角或八角”。《封禅书》:“井¥楼度五十丈”,《索隐》云:言筑累万木,转相交架如井¥,诸本多作¥,一本作韩。《古诗》:“后园凿井银作床”,银床就是井韩的别名。设想一下,这也是很好听的。假如是桔槔,那么《庄子》里的龟又怎能跳梁其上呢?又怎能叫作床呢?
