江湖人说，以血养剑，剑也有魂，那剑上就有了剑客的心神和意志。剑气由心而发，由神而动，剑人和一，那才是国士无双的境界。
古有名剑，曰莫邪，曰龙泉，曰鱼肠，曰游龙，何物不是以铸师的精神气血练就，名剑风流，吓恶鬼魂，斩奸人首，饮佞臣血，在剑锋前涌动的剑气中，你可以读到一把名剑的灵魂。
剑客总是寂寞的，不管他是否夜夜筝箫，日日高朋，也不管他是否有倾心相爱的女人，在他看来，唯有他的剑才是宇宙间唯一不变的真理，他唯与剑相依，与剑共存，剑在人在，剑毁人亡。高明的剑客主宰着名剑的灵魂，剑因其热血而澎湃，其冷酷而无情，这时，剑的特质就是剑主的特质，剑客挟剑走天涯，他走的出黄沙漠漠，但却走不出月光中剑的一方阴影，所以孤独就成了许多剑客一生的故事。
能成为英雄的剑客是人群中的异类，能摆脱剑的阴影，摆脱熬人的寂寞，此时剑客的名谓已包容不下他的成就。如果说剑客的威力在剑，威力更大的在剑人和一，那么英雄的存在已不再假借于外物，他的威力在人，他的人格，摘花飞叶，已不限于剑，从无剑到有剑，这是一个剑客的条件。从有剑到无剑，这是一个英雄的成熟。
“一个剑客，用他的行动探求剑道的精神。” “一个英雄，用智慧和力量实践侠义的准则”
当一个剑客成就为英雄时，即便是一个人在浪迹天涯，他的内心也不再孤独，因为在他所见孤独是一种偏狭的意境，棱角分明，不是包容，不是一种对万物，对世界的慈悲，即便是寂寞的英雄，因为他的智慧和伟大的人格，总会有很多心与他在一起。
“白虹座上飞，青蛇匣中吼，杀杀霜在锋，团团月临纽。剑决天外云，剑冲日中斗剑破妖人腹，剑拂佞臣首。潜将劈魑魅，勿但惊妾妇。留斩泓下蛟，莫试街中狗。”
流苏留


剑术的高低可分四等：
手中有剑，心中无剑。这是最低级的剑术，只有其形，不得其神。只有招式，不得精髓。只有其器，不 得其意。这种人手中的剑，即使是干将镆铘，也形同烧火棍；
手中有剑，心中有剑。这是剑客的的起码要求。这个档次的高手是做到“人剑合一”；
手中无剑，心中有剑。这是剑客中的高手，以气驭剑，气贯长虹。
再者就是手中无剑，心中无剑，物我两忘，大智大悟。这是令人回肠荡气的武功，练到这个境界，不是英雄也已经不远了。
另外还有一个哲学上的武功的最高境界——只有伟大的人练得出伟大的武功，伟大的武功是救世的武功，杀人是为了救人，而最历害的招数是——爱。
剑客是孤独的，剑也是孤独的，孤独与孤独的碰撞必将是永恒。
剑在人在，剑亡人亡。