老友孟志伟，山西定襄人，现年36岁，未婚。

因为是单身，况且年岁以日为单位地递增，自然会引起家人及亲朋好友的密切关注，这种现象开始老孟还满不在乎，时间久了老孟的生命渐渐不能承受如此之重，因此自己调侃曰“光棍门前是非多”。


老孟身高1、82米，长了一头一脸的好毛发，加之学的是文学，人物自然倜傥洒脱，不拘小节，读书时身边总有美女如蝴蝶一般落在他的身上，惹来朋友们的暗暗妒忌，似乎婚姻于老孟只是唾手可得的事。


莎士比亚大概讲过这样一句话，人因为误解而结合，因为了解而分手。这话在老孟迈往婚姻的道路上一次次地应验，一次次地让老孟对婚姻失去了信心。我们常常在为老孟找到一个新女友欢喜的几个月后，我们又为老孟与这个女友分手而惋惜。


老孟的老家山西是个对结婚生子看得很重的地方。据老孟讲在山西老家30岁的男人孩子一般都上小学二年级了，以老孟这个年龄孩子至少应是初中毕业了，可老孟呢！至今连媳妇都没有哪来的孩子，更何况初中毕业！！在乡党眼里，老孟这幺大了尚未婚配或者是身体有毛病或者是老孟没出息，因此连个媳妇也娶不上。这两条臆测的结论已在老孟的家乡达成共识，以致于老孟回到家乡乡民们看他的眼神与从前迥然不同，他们的目光流露出农民的狡黠和蔑视。老孟因没有结婚而成为反面典型成了乡里的子弟戒，长辈们教训子弟千万别学老老孟的儿子老孟，读那么好的大学又有什幺用，连个老婆都没有，将来必然无人抚养，鳏寡潦倒一生。想当初老孟考上大学的确在十里八乡风光了一阵子，乡政府敲锣打鼓给老孟家送匾，老老孟的嘴巴有近半个月没合上，漂亮女娃们看老孟的眼神让老孟目不暇接……


一切都过去了，孔子在川上说什么也弄不清了。老孟的父母或讽喻、或劝戒、或威逼、或哭泣，目的都是让他们的儿子早点婚配，他们甚至想让村里的寡妇狗娃媳妇和老孟成婚，屈辱压迫着老孟，父母似乎宣判了老孟在乡党心目中的价值。


时代也在发生翻天覆地的变化，金钱日甚一日地成为男人身上的标签，风流潇洒的老孟也不是市场经济大潮中的弄潮儿。莺莺燕燕、卿卿我我的女子们相继离去，一夜间千树万树梨花凋零，身边女子或嫁作人妇，或远走高飞，老孟孑然一身，“独自怎生得黑”！！


老老孟家出了老孟这样一个于家无妻无子，于社会无官无禄的人实在不是一件幸事。春节成了鬼门关，此时的老孟比杨伯劳还要痛楚，回到家乡大家对单身的关注让老孟的难过一夜胜过百年。


老孟并非独身主义者，美好爱情以及随之而来的完美婚姻一直是老孟的梦中天堂，问题是婚姻所面临的现实一直让理想主义者老孟望而却步，所以老孟成婚之日必是理想与现实结合的最佳之时。


城市是个包容一切的地方，单身老孟在这里除了节假日难受一些外，日子基本是痛快的。但外在的压迫也让老孟时时刻刻不能安睡，单位规定结婚才分房子，同时政府又鼓励晚婚晚育，晚婚晚育的的老孟分不上房子，而要想分上房子只有早婚早育，这一悖论老孟的单位和单位的领导根本不屑于和老孟理论，因此老孟的同龄人多住进了两居室的单元房，他们的孩子象花朵一样灿烂怒放，老孟却和二十二三岁的毕业生住在合住房内，老孟说他们的思想和行为只能作他的侄子，老孟就是和自己的侄子们继续他的理想和现实的结合旅行。


应该说老孟在感情和婚姻的态度上是一个高尚的人、脱离了低级趣味的的人，他时常在婚姻的旅途上有堂吉可德式的惊人之举。一日在饭桌上老孟宣布准备携5000元去云南边陲买一个妻子，缘由是那里的女子如何朴实、如何善良、如何纯情、如何任劳任怨。娶上这样一个妻子即可省却城市女人的粉雕玉琢和入世野心，但老孟的理想刚公开我们就以户口学历子女入学文化差异的利刃斩断了老孟萌发的这缕情思。又一日，老孟在电话里通知我他找到了一个笑语嫣然、美丽大方的城市白领，我们长出了一口气，以为明天即可接到老孟的结婚请柬，不料不过一个月，老孟再度恢复了单身生活。“咳！日子没法过了！人家是有车一族，咱和她不是一个阶级的！”只有一辆自行车的无产阶级老孟以阶级分析的方法结束了他和一位有产者的婚姻前奏。


老孟因为单身而倍受瞩目，有一次他告诉我单位的一个徐娘竟对他进行了性骚扰，看来老孟说的光棍门前是非多还真是不假。